道德经中圣人之道为而不争天之道利

　　老子在道德经第八十一章中讲
　　信言不美，
　　美言不信。
　　善者不辨，
　　辨者不善。
　　知者不博，
　　博者不知。
　　圣人不积，
　　既以为人已愈有，
　　既以与人已愈多。
　　天之道，
　　利而不害，
　　圣人之道，
　　为而不争。
　　解释如下:
　　真实的话不漂亮，
　　漂亮的话不真实。
　　知道修炼之人，不博知识，唯守道抱德，守一不二。
　　不知道修炼之人，博知识，博见闻，而失真一之气，善于修炼之人，省语言，不多言。
　　高谈阔论之人，不是修炼之人。
　　圣人积德而不积财，用德教化子民，用财施舍子民。
　　圣人用德施化子民，而自己的德越施舍越大，
　　圣人用财施舍贫民，而财越施舍越多，如日月之光无尽时也。
　　天道生万物，使之春生夏长秋收冬藏，无以伤害，不责回报。
　　修炼之人，法天道，不与下争，功成名就，顺其自然。
　　感悟:老子在本章中论述了事物的外表与事物的本质，有时并不一样，外表的显，内质为隐，故立各显隐。
　　老子在道德经写作临终所言，皆为真实之言，老子反对虚饰伪言，为修炼之人立了榜样，修炼之人要信言，不多言，要不博，要不积。
　　圣人施德化人，施财济贫，而越施越多，这就是天道运而无积，故万物成。
　　圣人一切都回归于虚无，抱道守德。
　　圣人之道与天道合，故自然无为。