1、君子欲讷于言而敏于行。 2、知之为知之,不知为不知,是知也。 3、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 4、好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。 5、不迁怒,不贰过。 6、道不同,不相为谋。 7、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。 8、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 9、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 10、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 11、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 12、逝者如斯夫,不舍昼夜。 13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 14、古之学者为已,今之学者为人。 15、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 16、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 17、君子周急不继富。 18、学而不思则罔,思而不学则殆。 19、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 20、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 21、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 22、贫而无谄,富贵无骄。 23、后生可畏,焉知来者之不如今也? 24、君子周而不比(勾结),小人比而不周。 25、所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。 26、可与人言而不言,失人;不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 27、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 28、往者不可谏,来者犹可追。 29、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 30、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。 31、君子上达,小人下达。 32、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 33、道得众,则得国;失众,则失国。 34、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。 35、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 36、君子务本。 37、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 38、今吾于人也,听其言而观其行。 39、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 40、隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。 41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 42、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。 43、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 44、君子耻其言而过其行。 45、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 46、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。 47、大德不逾闲,小德出入可也。 48、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 49、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。 50、君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。 51、不患人之不已知,患不知人也。 52、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。 53、躬自厚而薄责人,则远怨矣。 54、文质彬彬,然后君子。 55、君子成人之美,不成人之恶。 56、君子坦荡荡,小人常戚戚。 57、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不勐。 58、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。