杂文有感于乔老爷的白鼻梁原文及鉴赏

　　最近,川剧赴京演出团上演了一批优秀传统剧目。笔者有幸看了一场《乔老爷奇遇》。也许是多年来饱尝帮八股之苦的缘故吧,这次尽管是＂故戏＂重睹,却犹如乍见瑰宝,耳目顿觉一新。
　　这＂新＂,可以这样那样说出许多,但我认为最突出的,是＂新＂在乔老爷的白鼻梁上。
　　按说,打从乔老爷在川剧舞台上呱呱坠地之日起,他老先生的鼻梁上就有那么一块白,应该说是＂古已有之＂,算不得什么＂新＂。然而,比之于前些年＂四人帮＂统治的文艺舞台,却又的的确确非常之＂新＂。你看,戏的＂第一号人物＂ ,竟然是个＂又丑又穷,象个狗熊＂ 的书生! 他不仅行动迂阔,呆头呆脑,而且脸上还醒目地带着那道丑的标志——白鼻梁。对于这位丑相公,作者偏偏赋予他扶危济困、刚直不阿、诚实憨厚、心地善良等种种美德,赋予他出众的才华,最后还把一个如花似玉的天官府小姐许给了他。这不是很奇特的吗?
　　林彪、＂四人帮＂ 曾经给传统剧目判以种种罪名,加以禁锢。这出《乔老爷奇遇》,别的不说,光是给＂一号人物＂乔老爷抹上白鼻梁这一条,就足够＂枪毙＂ 的了。试想,＂英雄＂居然长相丑陋、行动可笑,置＂三突出＂ 原则于何地? 岂非给英雄脸上抹黑而何? 并非笔者有意耸人听闻,回首＂四人帮＂ 猖獗之时,那些按＂三突出＂模式铸造出来的各类作品的头号主人公,哪个不是＂高大完美＂、＂止于至善＂? 他们说的是带韵的豪言壮语,走的是豪迈的坚定步伐,头上闪着光圈,浑身都是胆识,完全是一些高踞群众之上的超人,身在云端的仙人。这样的人又岂能鼻梁上有白!
　　其实,生活是复杂的。人物外形和内心并不是一回事,现象和本质之间也往往存在矛盾。有时,美丽的外衣掩盖着丑恶的灵魂; 有时,丑的外形下却有着一个美好善 良的内心。而乔老爷这个形象之所以感人,我认为,很大程度上在于写了这个外表和内心的矛盾。外观丑而内心美,行动呆、迂而性格刚、强,……这些矛盾着的东西和谐地粹于乔老爷一身,相反相成,相得益彰。在强烈的对比中,人物性格跃然纸上,栩栩如生,完全是黑格尔老人说的 ＂这一个＂ 。观众们正是从这样的典型形象中获得思想教益和艺术享受。而这种外形丑内心美的艺术形象又何止乔老爷! 《巴黎圣母院》里的钟楼看守人加西莫多不就是一个?
　　也许有人要问: 你就乔老爷的白鼻梁发了这么一通感慨,是不是认为写英雄必须写他的缺点错误、通通带上＂白鼻梁＂呢?答曰:否。照我看来,要不要写英雄人物的缺点错误,这不是可以做硬性规定的事情,而要以生活现实为根据,从作品的实际出发,依塑造人物的需要而定。笔者的意思仅仅是,希望解脱＂四人帮＂强加于创作的枷锁,思想再解放一点,胆子再大一点。人物塑造上,则希望抹去＂英雄＂头上的光圈,把他们放回人间,使之成为有血有肉的活人、真人,而不是神。如果需要的话,有人(敬请注意,是＂有人＂,而不是＂一切人＂ )的鼻梁上也不妨带一点＂白＂的。总之一句话,就是希望按生活本来的样子进行写作。如此而已。
　　(1979年1月14日《北京日报》)
　　赏析 假如现在来谈论＂一号人物＂鼻梁上是否可以有＂一块白＂,自然是陈芝麻、烂谷子了;但在1978年底,极左思潮的乌云还压在思想界、文艺界头上,敢把＂头号主人公＂的鼻子弄得那么丑,还真得有点吃螃蟹的勇气呢!
　　替佳作捧场,是文艺批评的差事;杂文也可以呐喊几声,只是它太不安分,总还要借机议论一番。《有感于乔老爷的白鼻梁》便是如此。它死盯住这位相公的鼻子,由旧到新,又由新到旧,喋喋不休。乔老爷原本其貌不扬,是为旧;在十八层地狱里蹲了十几年,又登上舞台,是为新。这新却也还是旧,但这旧,正是真理之所在——作家不正是应该＂按生活本来的样子进行写作＂么?显然,这新与旧的更易,并不只是文艺舞台的幕起幕落,也不只是政治舞台的上场下场,还有虽非深奥,却易为人忽略的生活哲理:人不可貌相。乔老爷如此,加西莫多如此,生活中许许多多的人不也一样么?
　　杂文有感而发。引发者多不是什么军国大事,妙手却能举一反三,由此及彼,由表及里,揭示出既带普遍性,又具深刻性的道理,使人恍然大悟,或为之一震。本篇就有这个特点。杂文犀利,常在于它攻其一点,不及其余,倘有偏颇,原因也往往出在这里。本文抓住乔老爷的白鼻梁,直攻＂高大全＂,可谓锋芒毕现,但它又决不赞成走向另一个极端,一律鼻子涂白,甚为严谨。这又是一个特色。
　　敢给乔老爷涂白鼻梁者,勇;敢为这个白鼻梁呐喊者,亦勇。