沙特阿拉伯王国出土的文物珍品

　　意大利的古代玻璃制品为何会出现于阿拉伯南部沙漠？椰枣树下的罗马时尚发型会是什么模样？为什么古埃及的艺术形象会出现于伊朗西部的阿拉伯商队驿站出土的陶器之上？
　　商贸、宗教以及权力竞逐能够克服一切地理隔阂。千年以来，经济交流、商贸往来与朝圣活动为远至内陆沙漠的阿拉伯半岛各地带来了跨区域的发展动力，也造就了阿拉伯独特的文化地理。
　　商旅之路与朝圣之路沿线，文化交流可追溯至7000年以前，各地的本土传统文化与跨区域文化相互冲突、竞争。距今3000年前，随着骆驼的驯养和使用，阿拉伯半岛长途贸易得以实现。尤其公元前8世纪后，宗教仪式对于阿拉伯南部的香料的巨大需求，促使香料贸易呈现出一片繁荣景象。在香料之路上，从阿拉伯半岛南部沿海至西部沿海，再至巴勒斯坦、叙利亚，乃至深入地中海区域，来自印度和南亚的香料、乌木、丝绸、宝石到处可见，玻璃和奢侈品、宗教用品也源源不断地运至阿拉伯，其中也不乏来自美索不达米亚和波斯西部的釉陶。公元7世紀后，伴随伊斯兰教的产生和兴起，商贸之路再度进入繁荣阶段。作为新兴宗教的中心，穆罕默德的统治区域开始成为伊斯兰信徒朝圣的目的地。在香料之路的支线上，朝圣活动也促进着商业贸易的发展。8世纪早期，伴随着伊斯兰教在西班牙、中亚、印度等地的迅速发展，世界其他地区的人们纷纷来到阿拉伯半岛朝圣，相应地区的商品也纷至沓来。
　　德丹是欧拉绿洲的旧称，位于沙特阿拉伯西北部。遗迹集中于欧拉城北4公里远的区域。考古调查显示，德丹历史可以追溯到公元前2世纪末。该地区处于香料之路上，曾是阿拉伯西北部利比亚的首都，《圣经》中有相关记载，纪念性的巨石雕像（约公元前4前2世纪）刻画的可能是国王或贵族的形象，风格应该源自埃及石雕。
　　阿拉伯古代遗物及墓葬文化包括西部黑格拉地区的盐城玛甸、南部纳季兰、东方泰伊等地的文物，珍贵的黄金随葬饰品也在其中。作为纳巴泰人的第二首都（南部都城），黑格拉于公元106年被划入罗马的阿拉伯皮特拉省。这里展示的墓碑皆由巨石砍削加工而成，模仿皮特拉风格而作。2008年，这些石碑被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。
　　卡耶特-法奥遗址出土的文物也非常引人注意，这里是前伊斯兰时期南阿拉伯最重要的商贸城镇之一，对阿拉伯文化交流发挥了重要作用。从公元前3世纪至公元3世纪，青铜神像、描绘宴会场景的壁画，以及珍贵的小件艺术品等文物见证了古代阿拉伯文明的蓬勃发展，其中的古希腊罗马时代晚期至伊斯兰早期的书写记录尤其值得关注。
　　在商贸之路与朝圣之路迅速发展的背景之下，这一时期的阿拉伯世界成为中国与地中海文化交往的核心地带。伊斯兰教出现的第一个世纪，瓷器、玻璃、金属制品为这里的跨区域商业贸易提供了证据。1635-1636年由土尔其苏丹穆拉德捐赠的3.5米高的克尔白天房之门，以原始布料包边，包有6.3米的克尔白镶边。
　　伊斯兰时期，作为圣城麦加和麦地那的守护者，不同时代的穆斯林统治者享受着丰富的遗产资源。然而他们同时也承担着神圣的职责，比如管理宗教基金等。
　　作为整个穆斯林世界的宗教中心，麦加和麦地那数百年来一直吸引着广大信徒前往朝圣。这一点从朝圣之书中对于圣城的描述和展示可见一斑。许多信徒还会选择圣城作为自己的安息之地，麦加附近的马拉遗址出土的16件9 16世纪的墓碑提供了证据，其上所刻铭文表明了墓主人的身份。