洛夫诗歌金龙禅寺原文及赏析

　　《金龙禅寺·[台湾]洛夫》全文与读后感赏析
　　晚钟
　　是游客下山的小路
　　羊齿植物
　　沿着白色的石阶
　　一路嚼了下去
　　如果此处降雪
　　而只见
　　一只惊起的飞蝉
　　把山中的灯火
　　一盏盏地
　　点燃
　　一九七○·七·六
　　这一首诗，运用的是意象变形与错位的表现手法。变形是文学创作的重要美学手段，任何艺术的创造，都是程度不同的变形的创造，在诗歌中尤其是这样，在审美主体感情强烈的诗人的作品中更是如此。艺术的变形和错位，就是为了充分表现审美主体的审美感情与审美体验，对审美客体的外形乃至性质作异于自然形态的变化。《金龙禅寺》的开篇写道：＂晚钟/是游客下山的小路。＂这就是听觉意象与视觉意象巧妙的转位与变形。＂钟声＂与＂小路＂本来是互不相干的事物，但钟声是宛转悠扬的，小路是曲折迂回的，而游客们又是在晚钟声中下山，所以在心理学的＂遥远联想＂的作用之下，＂晚钟＂就在诗人的审美错觉中变形错位为＂小路＂了。如果写成＂游客在晚钟声中沿着小路下山＂，那种平庸的散文句式该是何等大煞风景!同样，＂通向山下的白色石阶小路两旁长满了羊齿植物＂，也是非诗的平板叙述的散文句，诗人由羊齿植物之＂齿＂而联想到人或动物之＂嚼＂，这是一种很自然的＂接近联想＂，因此，＂羊齿植物/沿着白色的石阶/一路嚼了下去＂，就是以动写静，就是化美为媚的高明笔法了。＂石阶＂本来是灰色的，但诗人以＂如果此处降雪＂的假设句补足，在想象中就变幻为＂白色的＂，在暮色中更觉色彩鲜明。而＂灰蝉＂与＂灯火＂、＂点燃＂组合在一起，也是一种艺术错位，因为＂灯火＂不可能由＂灰蝉＂去点燃。然而，＂灰蝉＂之灰，强调了＂晚＂的暮色，而灰蝉的＂惊起＂又是极富动感的，这时已是山中灯火初燃的时分了，游客们下山后蓦然回首，忽见蝉的惊起与灯的亮起，在刹那间的幻觉与错觉中，就以为灯火是灰蝉点燃的了，套用台湾诗人郑愁予的名句，这也可以说是一个＂美丽的错误＂。
　　清新幽远，疑幻疑真，省略和压缩了许多叙述与说明的环节，语言组合一反常态而促人顿悟，艺术的变形与错位尤见诗人审美感受与体验，《金龙禅寺》是一首别具禅趣与风格的诗。