共生之道

　　总是在每年的最后一天还有感：人类因＂火＂而文明，因而人类对＂火＂有崇拜以至于无限至今还在玩火，或以此号令天下人心以图利益不轨我就看到，这把＂火＂已经烧到人类自己身上就是玩火自焚。＂人＂就是自然中的一把大火，当人类把自然界中所有生植物都点燃烧烬成灰之时，或将开始下一个轮回。物物为我，我为物物此乃共生之道。
　　人类如今，本质上是越来越窄之像。原始万能，就是自然万能（这大概是我＂原始万能＂概念的首次出现）。人，作为自然极小的一部分不走自然之道，独走人道因此人道，越走越窄。—— 天地万物，都在走自然之道而人类最初也在其中，也在走与自然联合之道因此，才有今天因此万物走的是共生之道因而，万物才会生生不息但，现在很危险因为人类想逃离自然，人类现在开始借万物之道逃离万物之道堵塞万物之道，人类要出轨走自己的路而且还要毁掉其他自然万物之道因此，人类现在只有发展这一条路因此，人类把生生不息变更成生生必息因为生生为循因为，只有生生为循才有共生之道而只有也只有共生之道才是生生不息之道因此，为了万物共生之道：人类有必要牺牲自己。—— 如果人类只想自己生生不息，生生为循，生生为我，万物共生皆为我（人类）所用，人道就一定越走越窄。（这段大概受《周易》或电视国学讲座的影响我也想 ··· ）
　　两点论就是一点论，一点论就是两点论多点论。先有一点论，后又两点论。由简至繁是人类的通病，是人类为了超越前人或强行超越前人留下的痕迹。也是证明我关于＂世界在分解＂的坚强论断而且，人的理论也在分解中。人的＂好闹＂本性源自于经常＂因闹获益＂，同时还证明＂精神＂确实存在。人就是＂精神＂有形存在的实体物证因此，＂精神＂是物质的是物质的最后状态因此，世界是物质的是一元的根本就没有所谓的物质与精神的对立，也就没有唯心与唯物的区别。精神 —— 分解 —— 物质 —— 分解 —— 精神 —— 分解 —— 物质 ··· 也许是个没有方向感觉的循环也没有高低之分。
　　人类，为了认识世界我看硬是给世界＂切＂了一刀。就有了＂阴阳＂，然后人类就开始不断把世界一刀一刀切割下去而且，世界被许多人被越来越多的人切割分割而且，似乎人人都可以下手切一刀两刀无数刀。这个世界看上去很大或就是因为被无数人＂切＂过的原因因为，破镜无法重圆有了间隙就再也无法在一起就像人心，就像产生了泡沫就像要产生危机就像因为不真实的根本 ··· 但＂阴阳＂却从没有完全分离，＂物质＂和＂精神＂也从来没有完全区别开来各自独立出去因此，我才要那个原本＂一＂的世界。＂形而上＂是清晰的，＂对立统一＂在眼前，却不明其像。（就如世界在这里也都在这里）
　　罗马却不是一个点，多条路都挤到罗马城里就有无数个＂罗马点＂。齐头并进，攻克罗马城。—— 多数人一生只有一个点，一个人多数去选无数个点。人生啊，最可怜最可恨千万别去挣一辈子钱。—— 人生收获时，人生总结时，人生告别时，不见金钱。
　　宇宙只能感悟，人生只有体悟。＂证明＂仅仅是人类的一厢情愿，这世界无可替代。
　　＂书不尽言，言不尽意＂—— 先人在＂创造＂文字和使用＂语言＂的同时，又真切感受到所谓引以自豪的工具是那么苍白无力因此，以＂象＂表之。＂象＂是个整体是整个宇宙，人类面对局部无法直到整体就是瞎子摸象的手段因此这个世界是不可知的因此，只有＂体悟＂凭感觉的猜测因此，＂悟＂中有＂象＂而且，＂悟＂和＂象＂只在心中 —— 世界，本质上只有＂象＂没有＂数＂因为，＂数＂是人的经验和工具因此，＂象＂的结果还是＂象＂，仅仅是此＂象＂变彼＂象＂。＂数＂是个结果但，这个世界本质上没有任何结果。这世界有结果也不会在人类前面出现因此，＂数＂也是＂象＂的一种是人类＂分割＂的＂象＂，是支离破碎的＂象＂。＂数＂是人类妄想的结果或是商业阴谋，他们拿着这些＂碎象＂满足自己的欲望或借口以便出手行动。人类这些＂行为＂是在以＂数＂表＂象＂因此，＂一＂变成＂万＂而＂万＂却还在＂一＂中因此，＂万物归一＂因此，＂书＂和＂言＂这个人类之＂数＂就难以＂书尽言，言尽意＂因此，天文地理数学艺术历史金钱官财发展科学生存哲学宗教美女猛男国家法律儒道 ··· 类似＂书言，数象＂难以令人信服！！！（我就是个既敢挑战现实也敢质疑先贤的人物 ··· 不得好也要挑战） —— ＂悟＂不是先人的专利，也不是僧道的专修课。＂悟＂是所有＂有心无物＂人的生活方式。—— ＂人＂是为男女，一也。万物皆自＂一＂字。万物曰：形万而本一。—— 形而上者为之道，形而下者为之器。在天成道，在地成器。在天成象，在地成形。—— ＂精神＂是物质分解都最后的形式，是全分解。＂物质＂是在分解中，是个过程。—— 宇宙有＂一＂就足够，把宇宙＂一＂解释成＂万＂的任务全宇宙只有人在做，为什么？万物只有人在为自己的欲望深感不满，只有解＂一＂成＂万＂或破＂一＂成＂碎＂聊以自慰但，却只取其一二，余者使其变成垃圾，为什么？人类，不恒也。
　　孔圣人孔老二的宅子，据说都是历代朝廷为其修建并扩建的但他本人并没有在其居住生活的痕迹，他是因为死去之后的理论对统治阶层有利才被历朝历代的追加但，现在还活着的＂余＂秋雨＂余＂圣人却是把＂早就卖给故乡子孙＂的故居，再次买回来却又转赠给当地政府就是妄想得到很好的保护，或者是想到自己＂不久于人世＂太可能还是太可怕。＂千年一叹＂也有结束的时刻，细思极恐就害怕被人遗忘或为自己那点＂文化＂留存不进世世代代的人心里，就留下几块瓦砾做物证以慰心藉因此，看似平日里超凡脱俗有点浩然正气其实真到关键时刻，也就凡夫俗子无二就如传说他的年轻也有不敢直面的黑历史，就如个老太婆类似的生前积蓄一口上好的棺木每年都要上一遍油漆才心满意足虽然，她看不到自己如何被装进去的想象 ··· 留一些垃圾给后人后世，也算遗产的文化。