配饰比串贵是文玩乱象这点展现出玩家

　　现如今现代文玩的趋势早已经不再是以前的追逐纹路、追逐新品种、追逐新故事的模式了，虽然现代文玩的巅峰是依靠这种形式的来的，但是从巅峰走下来的现代文玩则是另一番景象，＂配饰比串贵＂不仅是一种现象更是现代文玩的新核心！
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　　树籽不值钱
　　金刚菩提、凤眼菩提、星月菩提这三种作为现代文玩开山鼻祖级别的文玩品类一直都保持着较高的人气水平，即便是如今现代文玩走下巅峰，人气、市场双料走低作为现代文玩的经典品类，其依旧拥有相当优秀的玩家基础！即便这样如今这样的文玩元老也基本是靠＂倚老卖老＂在支撑！话粗理不粗为什么这么说呢？
　　作为菩提类文玩永远不可避免地一个根源性的问题就是＂树籽实质上并不值钱＂，这件事并不是贬低菩提类文玩，而是菩提类文玩开天辟地之时其定位就是这样的！菩提类佛珠手串最早就是僧人适用，出家人生活清贫，只为潜心修道所以钱对于僧人来说并不重要，作为念经诵佛必备的佛珠自然也就不可能是蜜蜡、琥珀、南红等这类贵重宝石所制成的了！僧人们则看中了菩提子，
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　　一来这种菩提树与佛教息息相关，关系密切！
　　二来这种材质获取方法便捷省时省力！
　　最后也是最重要的一点则在于菩提子是一种取之不尽、用之不竭的佛珠材质，每年经过春华秋实都会产出，即便再少也能满足僧人需求！所以说菩提子其树籽的属性注定了其价值平平！
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　　文玩核心的转变
　　现代文玩的走上巅峰与其他收藏品类大不相同，其他的收藏品类都是依靠深厚的文化底蕴、历史价值以及艺术造诣一步一步走上巅峰！而现代文玩的佛珠手串则是因为众多玩家的疯狂追捧而一路被推上了巅峰！
　　随着金刚菩提盘玩后的盛世美颜被玩家发掘后现代文玩佛珠手串的新纪元也就拉开了序幕，菩提类文玩更是犹如井喷般层出不穷，叫上名来的就有二百多种，叫不上名来的更是多如牛毛！而狂热的玩家则对于层出不穷的菩提子特别买账，边听故事边点头然后就掏腰包！
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　　不管品质盲目追风是现代文玩巅峰时期最明显的特征，玩家的需求就是商家口中的流行！但是随着玩家对文玩了解的逐步深入开始明白，文玩盘玩最重要的是品质好坏而绝非那种文玩流行，于是越来越多的玩家开始理智消费也导致了依靠玩家消费而走上巅峰的现代文玩跌落神坛！
　　玩家从盲目跟风到玩少、玩精的转变也让＂配饰比串贵＂这种现象加速出现！
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　　收藏模式的深入人心
　　文玩、文玩！这件事儿说到底更偏向于一个＂玩＂字，但是中国人对事物最大的特点就是＂念旧＂，作为礼仪之邦的中国不仅对于历史文化抱有很大的尊重同时对于岁月沉淀的物件也有着特殊的感情，于是现代文玩佛珠手串逐渐从一件以盘玩文化为核心的掌中玩物开始向具有一定收藏价值的收藏门类转变！
　　改变说来容易做起来却并不简单，菩提类文玩想达到收藏级别没有百年历史对其的加持几乎是＂痴人说梦＂，薄弱的树籽属性即便盘红了别人也只会说一句＂挺漂亮＂！
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　　所以这个时候就开始了＂菩提价不够，配饰往上凑＂的情况，也就是所谓的＂配饰比串贵＂，保山南红、高瓷松石、老蜜蜡等等这类＂起步价＂就甩菩提类文玩好几十条街的文玩品类，可以让普通的菩提子瞬间身价倍增！
　　从此以后这些配饰不仅仅可以随同菩提子一同受到时间的加持同时菩提子沾了这些昂贵配饰的光后也早已摆脱＂廉价＂的帽子！
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　　结语
　　＂配饰比串贵＂这种现象其实表面玩家对于文玩的理解已经达到了收藏的境界，并非简单的＂玩个开心＂，＂配饰比串贵＂的玩家对于文玩价值的理解更加透彻是将文玩从＂玩物＂玩到＂藏品＂的先驱！
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