论教师节

　　现在新添了许多节，如劳动节，儿童节，青年节，妇女节，母亲节，教师节等等。究竟是不是需要有这些节，我们暂且不论，我们现在只讨论，若果需要某一节，我们应该川一年中底那一天为某节。例如教师一节，是不是需要有教师节，我们暂且不论。我们现在只论，若果需要有教师节，我们应该以一年中底那一天为教师节。
　　六月六日过了，据说那一天是教师节。我想过那个节底人，心中都不免有一个问题i为什么六月六日是教师节？我曾经问过许多人，但尚没有见人能说出令人满意底理由。
　　或者可以说，这本来是没有理由底。如果需要这一个节，我们总须定一个日子。在没有定以前，自然无论哪一天都可以。但既定以后，说是那个日子就是那个日子了。这种说法，亦朱尝不可以持之有故，但我们还可以问：所谓定者，是谁定底？他有什么特别底权来定这个节的日子？
　　还有一点更重要底。过节的意义，大概都是想叫过节的人，在情感方面，得到一种满足。一个节如有意义，他是要叫人感到一种什么东西，而不是要叫人知道一种什么东西。
　　所以可以为某节底某日，最好是一个有历史意义底日子，叫人到那一天不觉即起一种联想，有一种情感，再加上烘托渲染，人自然而然地可得到一种情感上的满足。如果随便定一某日为某节，则人本来对于某日不感觉什么兴趣，专靠人为底烘托渲染，是不会有很大底效力底。例如下月要过底抗战周年纪念日，我们虽尚只过一次，但大家对于那一夭。都有很大底兴趣。为因那一天，与卢沟桥，都是要在中国历史，以及世界历史上，大书特书，永垂不朽底。无论什么人，到那一天，都不期然而然，起许多联想，有许多情感。
　　教育部现规定八月二十七日孔子生日为教师节。可惜公事到晚了，还有些人过六月六日的教师节。教育部这个规定，以及政府规定五四为青年节，都是非常有意义底。不省世界上别底国家怎样。中国如有青年节，除五四外，没有更合适底旧子。中国如有教师节，除孔子生日外，没有更合适底日子。
　　在中国的传统中，孔子是＂师＂的典型，而据我们现在对于历史底知识，这个传统是有事实底根据。孔子是中国头一个成功底＂师＂。他的精神，行为，无处不是＂上继往圣，下开来学＂。以他的生日作为教师节，实在是再合适没有底了。
　　不过照传统底说法，八月二十七日是孔子的生日，这是就阴历说。现在以阳历八月二十七日为孔子的生日，仍恐未能完全叫人于那一日有许多对于孔子底联想，及情感。过五四那一天，人总可以想，若干年前底今日是青年的光荣底日子。但于过阳历八月二十七日的时候，人很难想，若干年前底今日是孔子的生日。说这一日是孔子的生日，总觉得有点勉强之感。这种＂觉得＂，这种＂感＂，是很重要底。因为所谓节的意义，就是在于人的＂觉得＂，人的＂感＂。
　　或可以说孔子的生日，未见得即准是阴历八月二十七日，记载传说，根本上未见得可靠。即令其真是八月二十七日。而春秋战国时候的历法，未见得与现在底阴历全同，所以现在底阴历八月二十七日未见得即与当时底八月二十七日相当。所以以阳历八月二十七日为孔子的生日，或以阴历八月二十七为孔子的生日，实是都没有关系底。这话虽亦可说，不过以阴历八月二十七日为孔子的生日，即令不与孔子的真生日相合，但这个＂以为＂已有了很久底传统。很久底传统本身即是历史，本身即有历史底意义，这是不可不注意底。
　　所以我们以为定孔子的生日，为教师节是很好底。但孔子的生日最好仍照传统，用阴历的八月二十七日。如必欲用阳历，最好请历法专家核算，推定一个阳历的日子。从严格底历史的观点，这或者是不可能底。但我们现在所要底是传统，不是历史。照传统的说法推算，或者非不可能。这一点要请教于专家了。