叶圣陶良辰入奇怀原文欣赏

　　良辰入奇怀
　　陶渊明和刘柴桑诗有一句云：＂良辰入奇怀＂，这个＂入＂字下得突兀，但是仔细体会，却非＂入＂字不可，你能换个什么字呢?＂良辰感奇怀＂吧，太浅显太平常了;＂良辰动奇怀＂吧，也不见得高明多少。而且，用＂感＂字用＂动＂字固然也说出了＂良辰＂和＂奇怀＂的关系，然而决不及用＂入＂字来得圆融，来得深至。
　　所谓＂良辰＂，指外界一切美好的景物而言，如山的苍翠，水的潺[yuan]，晴空的晶耀，田畴的欣荣，飞鸟的鸣叫，游鱼的往来，都在里头;换个说法，这就是＂美景＂。＂良辰美景＂本来是连在一起的。不过这个＂良辰美景＂自身是一无知觉的，它固然不会自谦他说＂在下蹩脚得很，丑陋得很＂，也不会一声声引诱人们说＂这儿有良辰美景，你们切莫错过＂。所以有许多人对它简直毫不动心;山苍翠吧，水潺[yuan]吧，苍翠你的，潺[yuan]你的，我自管耕我的田，钓我的鱼，走我的路，或者打我的算盘。试问，如果人们全都这样，哪还有＂良辰美景＂呢?可是全都这样是没有的事，自然有人会给苍翠的山色潺[yuan]的水声移了情的。说到移情，真是个不易描摹的境界。勉强地说，仿佛那东面迎我而来，注入我的心中，又仿佛我迎着那东西而去，注入它的底里;我与它之外不再有旁的什么，并且浑忘我与它了。这样的时候，似乎可以说我让那东西移了情了。山也移情，水也移情，晴空也移情，田畴也移情，飞鸟也移情，游鱼也移情，一切景物融合成一个整体而移我们的情的时候，我们就不禁脱口而出，＂好个良辰美景啊!＂这个＂良辰美景＂，在有些人是视若无睹的，而另有些人竟至于移情，真是＂嗜好与人异酸咸＂了，所以把这种襟怀叫做＂奇怀＂。
　　到这里，＂良辰＂同＂奇怀＂的关系已很了然。＂良辰＂不自＂良＂，良于人的襟怀;寻常的襟怀未必能发见＂良辰＂，必须是＂奇怀＂;中间缀一个＂入＂字，于是这些意思都含蓄在里头了，细心读诗的人自会悠然地这样寻思。假如用＂感＂字或者＂动＂字，除了没把＂良辰＂所以成立的缘故表达出来之外，还有把＂良辰＂同＂奇怀＂分隔成两个东西之嫌，一个是感动的，一个是被感动的，虽然也是个诗的意境，但是多少有点儿索然。现在用的是＂入＂字，看字面，＂良辰＂是活泼泼地充溢于＂奇怀＂之中;翻过来，不就是＂奇怀＂沉浸在＂良辰＂之中么?这样，不就是浑忘＂辰＂与＂怀＂的一种超妙境界么?所以本篇开头说用＂入＂字来得圆融而深至。
　　作诗的人未必这样多所推究。神来之笔，自然佳胜。而我们读的时候，正不妨细心推究，只要不往牛角尖里钻。
　　作于1926年12月，刊《文学周报》4卷10期(160期)，署名秉丞;1981年10月12日修改。
　　作者简介
　　叶圣陶(1894～1988)原名叶绍钧，汉族人。字圣陶。江苏苏州市人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的新潮社。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织＂文学研究会＂，提倡＂为人生＂的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。＂九一八＂事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立＂文艺界反帝抗日大联盟＂。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立＂文艺界抗敌后援会＂，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人＂要有所爱，有所恨，有所为，有所不为;和广大的人民，为同一目标而斗争＂，＂汇为巨力致民主＂，＂转移风气，挽回世运＂，开创＂为万世开太平＂的局面。