费永明扬帮装裱集大成

　　是日，笔者按图索骥地来到联航路1505号＂乐观文化＂——跨入工作室迎面一帧＂风流蕴藉、气韵秀润＂的吴湖帆画作，撞入眼帘——这里不是纯粹的书画装裱作坊，分明是＂喫茶去＂的一个好去处;尤其，有些年头的古色古香字画与包浆温润桌椅，如何一个雅字了得。
　　人称＂好古敏求，喜书画，嗜风雅＂的费永明，浸淫于传统文化而练就一手好字。楹联＂东山书卷南州榻，西极云璈北海樽。＂不熟、不甜;纤细些有点儿李北海，浑厚些又有＂诸家优长，抉精探微＂的董字，好不养眼。
　　五元门票 演绎人生拐点
　　学养多元的费永明，文心斑斓，匠心犹在地结集出版＂俟高轩翰墨丛书＂三种——在人心不古、一切向钱看的当下，竟能心无旁婺地潜心中国书画装裱，成就一代工匠;后得知刚刚在上图举办一场＂扬帮古书画修复艺术展＂且出版《妙造自然》，彰显一个学者的积累而为誉这一领域的代表性人物。
　　20世纪90年代，从小喜欢点写写画画的费永明在外出打工，无师自通地痴迷于字画装裱：从一本《中国书画装裱与修复》成就他的启蒙读物，到有一天逛书店一路逛到上海美术馆，费永明鬼使神差地买了5元一张的门票，参观＂纪念上海文史研究馆成立40周年画展＂;再从参加＂装裱大师严桂荣先生在上海文史研究馆举办装裱学习班＂，再到亲炙严师数年，潜在的梦，就这样被激活，继而成为他的一个安身立命。
　　＂1997年国庆前，我离开了上海文史馆，自己开了家小店。起先，师傅非常忙，我也不忍心打擾老人家。后来，师傅见我人诚恳，一心钻研装裱艺术，就对我有点另眼相看。以后每次去严师傅家，我都是带着古画修复中的难题去请益，严师傅皆一一指点，从无保留……＂当年，费永明还特意去找了周退密老先生请教《门生帖》如何写法;是日，他恭恭敬敬请师父、师母端坐高堂，磕头双手递上《门生帖》……瞬间往事成烟，先生亦作古人。
　　费永明深谙＂扬帮装裱不单纯是做手艺，一定要懂画、会看画，懂真假、知好坏，要把自己培养成这方面全面的人才，做一个有匠心的工匠。＂2011年老人家过世，师母将师父生前所用之装裱工具，悉数赠予费永明。今天，这批＂文物＂级工具完好地存放于柜子里，成为继承先师衣钵第一人。
　　书画装裱，看似手工活，其实是在延续历史。令一些＂求生无望＂的古代字画，起死回生。那些破碎不堪的唐代经卷、宋代卷轴、明代册页，经过他的手重新拾掇起来，顿时神采焕发，给人刮目相看，多少学养在其中。
　　2015年，费永明在浦江镇复地浦江中心购置近300平方米，用于装裱字画的＂作坊＂风生水起;2017年，开始筹措＂前无古人，鲜有来者＂系统展示装裱文化的展览。展品囊括他为之收集储备30年的＂文物＂——可以说，本次展览以独特的文化视角，集古代书画装裱与修复相关联的各种原材料的历史标本，全方位展现古代书画修复的历史文化价值，令人近悦远来。扬帮装裱，融入了费永明对中国书画装裱的独到理解和感触，也是扬帮书画装裱艺术的最新成果。同时，还展出了与古代书画装裱业相关的纸、锦、绫、玉轴以及画框等历代实物。
　　书画＂郎中＂费永明，望闻问切，不仅事关扬帮装裱艺术的传承，而且对中国书画艺术的保护与弘扬;其最核心的看家本领就是＂修旧如旧＂……费永明身体力行并向闵行区申请了非物质文化遗产代表性传承人，立志要将这门技艺传播到更久、更远。
　　纸上文化 成就发扬光大
　　学习书画，必以唐宋元为师法。而现在的老师只强调技法技巧为主，而无考虑当时的纸、笔、墨等材料因素。这样的传授是不完整的，至少晋唐宋元传世名迹大都是在加工笺纸上完成的，加工笺纸以前多是前店后厂的＂南纸店＂做出来的。如今，上海朵云轩、北京荣宝斋，除继承了木刻水印技术外，其他加工笺纸的加工技法均已失传。加工笺纸（可理解为熟纸）的实践与恢复，在中国书画艺术的传承、发展上有着历史性的不可估量的重要性。
　　如果说，上图一场＂海上扬帮装裱技艺传承的全过程＂展示，如清宫廷手绘银云龙纹库绢、清宫廷手绘金云龙纹库绢、清中期蓝地云纹狮子滚绣球库绢、励宗万监制四尺罗纹笺、励宗万监制六尺素笺、乾隆二十七年周尚文造刻画笺、乾隆高丽发笺、乾隆高丽贡笺、清中期双面笺、清晚期＂清秘阁＂制团龙瓦当纹蜡笺、清晚期红珊瑚笺、清中后期三多纹蜡笺等;同期展出的名纸，还有＂上海书法研究社＂专用纸、张大千专用素笺、张大千用日制＂鸟＂之纸、台湾张丰吉制＂凤梨宣＂等，均是装裱业中享有盛誉的名品。
　　那么，进入新世纪以来的物流业发达，类产品同质化严重，造成大批本地区特色的产品消失。比如，已有千年传统纸生产历史的四川夹江、浙江富阳、江西铅山……除一些非遗项目依靠国家输血勉强生存外基本消失，存在下来的都是在生产同一种叫＂浆板纸＂的外来廉价纸浆纸。产品的质地和性能，虽远隔千里并无差别，非常可惜。流传千年的古老而具有地方特色的纸品种，竟在最近的十几年里销声匿迹，难觅芳踪——费永明八月开幕的＂纸上文化＂展览在即，为人期盼。
　　那是费永明筚路蓝缕地查找了几十本古籍，摘抄成册;再加上他与纸打交道30年，有了第一手的古代纸张的标本对照……＂我知道作为一个好的手艺人具备的方法技巧，和施用这些技巧的材料之间的一些道理＂。费永明还有个情结，建一家＂扬帮装裱陈列馆＂——以物传史。
　　同时，《丹青宝筏-董其昌艺术大展》所见到的＂召楼谭笺＂为代表的古代加笺纸的文化再阐发利用，它是明代浦江召楼谈仲和为代表的、具有独特的加工手法和形式的古代笺纸（谈笺，古纸名。造法不同一般，不用粉造，以坚白荆川连纸褙厚砑光，用蜡打各色花鸟，坚滑可类宋纸，古雅可爱。在浦江镇再造召楼文化、革新村文化振新……费永明也是踌躇满志、信心满满。