三月的节气

　　三月的节气是惊蛰和春分。
　　惊蛰，此时的太阳经过黄经345度，这一天，大约是公历的3月6日或5日。
　　《逸周书·时训》说:＂惊蛰(原作雨水)之日，桃始华。又五日，仓庚鸣。又五日，鹰化为鸿。桃始不华，是谓阳否。仓庚不鸣，臣不〔从〕主。鹰不化鸿，寇戎数起。＂
　　惊蛰就是惊醒蛰伏的生物。冬季寒冷，不少动物、昆虫都蜷居地下，进人冬眠状态;就是大部分的树木花草也停止了生长活动。
　　这叫人蛰，百物蛰伏。现在春天来了，大地解冻。据说此时春雷已经微微响动，只是人类的耳朵尚不能听到，而蛰伏的百物却从此惊醒，开始复苏，《礼记·月令》:＂孟春之月……东风解冻＂，孔疏:
　　＂谓之惊蛰者，蛰虫惊而走出。＂所以这一天叫做惊蛰。如果说立春日是春天敲响了世界的大门，那么也可以说，惊蛰日就是春天走进了世界的大门来了。
　　这个月的第二个节气是春分。春分日的太阳又经过黄道回到了黄经0度。严格来说，尚未回到，缺着一个岁差。不过己经回到＂春分＂，回到了白天和黑夜一样长的一天。这一天，大约是公历的3月21日或20日。
　　春分.是我们的祖先较早掌握的节气之一。《左传·嘻公五年》说＂分、至、启、闭＂，《昭公十七年》‘旧过分而未至……玄鸟氏司分者也＂，这些＂分＂，都是平＂分＂;昼夜一样长，平分。一年之中.这样的平分有两次:一在中春，谓之春分;一在中秋，谓之秋分。
　　《礼记·月令》说:＂仲春之月……是月也，日夜分。＂这个日夜分，就是春分。(逸周书·时训》说:＂春分之日，玄鸟至。又五日，雷乃发声;又五日，始电。玄鸟不至，妇人不〔娠〕。雷不发声，诸侯【失〕民。不始电，君无威震。＂但这个＂雷乃发声＂，却是人耳能够听到之声，与惊蛰之雷只有其他生物才能感觉得到之声不同。
　　春分，大地回暖，也是个开始耕作的口子。所以《白虎通》说:
　　＂明庶风。春分至，王者修封援，理田畴。＂(《太平御览》卷20引)但春分又是个冬去未久的日子，所以虽已天暖，生活上尚不能当暖日看待。《齐人月令》说:’‘春分不杀生，不吊疾，君子齐(斋)戒，衣夹衣导引，不食生冷。＂(《太平御览》卷20引文)