【出处】《资治通鉴》第104卷 晋纪26 【原文】坚所幸张夫人谏曰:"妾闻天地之生万物,圣王之治天下,皆因其自然而顺之,故功无不成。是以黄帝服牛乘马,因其性也;禹浚九川,障九泽,因其势也;后稷播殖百谷,因其时也;汤、武帅天下而攻桀、纣,因其心也;皆有因则成,无因则败。 【译文】苻坚所宠爱的张夫人劝谏他说:"妾听说天地滋生万物,圣王统治天下,全都是顺其自然,所以功业无所不成。黄帝之所以能驯服牛马,是顺应了它们的禀性;大禹之所以能疏通九川,挡住九泽,是顺应了它们的地势;后稷之所以能播种繁殖百谷,是顺应了天时;商汤、周武王之所以能率领天下人攻下夏桀、商纣,是顺应了他们的心愿,全都是顺应则成功,不顺应则失败。 【解析】管理在任何时候都是个热门的话题,如何去管理,有很多的流派,不过,中国传统的统治管理,只有一个理念,那就是顺其自然,不过大多数人把顺其自然的理念都理解为随波逐流,或者是放任自流了,真正的顺其自然的管理方法,被苻坚的这个宠妃给说透了,就这么四大方面: 1、因其性 管理并不是一大堆的表格和文件,或者是一堆的规章和指示。管理不是静态的,而是动态的。最主要的是从要管理的对象出发。管理男人和管理女人就不同,管理制造和管理创意有不同,管理办公室和管理业务还是有所区别。这本质就是因其性,根据不同属下的整体特点以及工作性质制定出相应的规范,这样才能调动起来他们的积极性。如果不加考察的把自己原有的一套管理思维强加过来,管理对象必然不会适应。所以,联想创始人柳传志说,是猴子给一棵树,是老虎给一座山。 2、因其势 顺势而为,张夫人举得是大禹治水的例子,他的父亲鲧,面对洪水就是采用堵的策略,最终失败被杀,而禹就采用了疏导的策略,最终获得成功。这个管理的本质就是,面对强大能量,只能是顺势而为,而不是各种形式对抗。比如国家有什么政策,比如劳务的法律,税务的规定,公司规章,一旦有新的东西,作为管理者就必须适应他。这样做的目的有两个,一个是面对大的实力趋势,如果对抗,自己会被直接碾压,死的很难看,而如果我们借助这种势力,就能够让自己事半功倍。 3、因其时 后稷之所以能播种繁殖百谷,是顺应了天时。这个用农耕的例子特别的到位,因为,做好一件事情,不仅仅事情要对,而且时机一定也要对。同样是创业,早了成为先烈,为别人探路,挡子弹了,晚了失去了机会,别人都崛起了,你哪里还有生存空间?管理中的时机问题,没有太多的神秘,两句话的就能讲明白,一句是"雪中送炭"最需要的时候,给他帮助和指导,没有需要,就制造需要,你才能够感恩。另一句就是"趁你病,要你命",对于不顺眼的人,找对机会,就能够墙倒众人推。 4、因其心 汤、武帅天下而攻桀、纣,因其心也。这句话最为常见,就是社会上不断说的,得人心者得天下。这个也是被误解最多的。因为很多人都片面理解了这个问题。都认为自己对老百姓好,就能够得民心。其实本质是利用对手的名号,打击老百姓,这样树立了共同的敌人,然后有了共同的敌人,才能一呼百应。不是给与他们好处,而是塑造了共同的敌人。读读《史记》周本纪,就能够看出来,周文王,不断的资助殷纣王手下的小人坏人,来迫害能人,很快就建立了反纣王联盟。 想把一个组织管理好,其实本质就是这么四条原则,只要熟悉了这四条原则的本质,也就牢牢抓住到了管理的核心。其实一切都管理手段都是从这四个原则推理发展出来的,顺其自然的管理策略,才能够真正的事半功倍。苻坚的这个张夫人,一介女流,这种认识让人佩服。