腹黑体为何让人感到愉悦

　　＂如果说蔡明的小品吐槽是让人哽咽的嘴炮，《第十放映室》的吐槽就是裹着正直大气外衣的犀利，听着吐槽都可以感觉到编者看着雷剧的心中狂奔着一群草泥马。＂《第十放映室》中淡定的旁白播音员龙斌也被网友奉为＂吐槽集大成者＂，称其＂骂人都骂得那么文艺＂。
　　有媒体将开年的这股＂腹黑风＂称之＂毒舌＂的走红，而忽略了这股＂腹黑风＂的萌属性，这是错误的。相比那些让人头皮发麻、恶心不适和抑郁不快、低沉失落的＂毒舌＂，蔡明与《第十放映室》的神吐槽带给我们的是欢乐和＂认同感＂，道出了大家的＂心声＂。
　　＂腹黑体＂让人从认同中获得快乐
　　＂腹黑体＂式的吐槽从未缺少，我们曾在街头巷尾的＂骂街战＂中听到过，我们也曾在文人、政客自认风雅的相互挖苦中听到，但我们却从没觉着如此欢乐过。因为＂腹黑体＂的真谛永远不是吐槽精彩程度，而是能否获得共鸣。
　　北京林业大学心理系讲师李明指出：讽刺本身并不令人愉悦，可是人们却往往能够从对别人的讽刺中获得共鸣。绝大多数人的内心中，都对别人存在某种或隐或显的不满，这些不满又因为自身道德感的压抑而未必能得到充分表达。当听到别人以某种讽刺的方式表达了这种不满时，我们自己便会在感到释然的同时，避免受到自身道德感的谴责——于是群起而和之，这其实是一种替代性表达。
　　蔡明扮演的腹黑小老太和《第十放映室》的神吐槽的走红完整的诠释了腹黑的萌属性，道出了大家心声。
　　吐槽带给大家的是认同的快感，而我们为什么从未像今天这样需要认同呢?
　　我们为什么如此需要认同感
　　社会认同理论初是一个群体心理学概念，被用来解释群体间行为的＂种族中心主义＂(ethnocentrism)。所谓＂种族中心主义＂就是群体行为中表现出来的内群体偏好(in group favoritism)和外群体偏见(out group derogation)。
　　社会心理学家亨利·塔杰菲尔(Henry Tajfel)认为，社会认同是指＂个体通过自我觉察，意识到自己属于特定的社会群体，同时也认识到群体成员这一身份带给自己的价值和情感意义＂。在社会交往中，个体往往将自己归属于某一群体，并通过强调和夸大自己群体与他人的差异，使群体内相似度而群体间差异，由此获得积极的自我评价并提升自尊。此外还有研究者认为，人类生来就有一种和其他事物建立联系的需求——通过理解世界来理解自己。因此，个体获取社会认同的主要目的之一是减少自己的主观不确定性，包括＂我是谁＂、＂从哪里来＂、＂到哪里去＂等哲学问题的建立都与此相关。
　　疑似＂从众＂的心理倾向让所有人都紧密团结在自己所属的群体周围。所以对于大批不明真相的围观群众来说，本来只是本着凑热闹的娱乐精神来丰富业余生活，却意外地收获了社会认同感，成为一个小众团体的一部分，还顺便提升了自尊，真是一举多得。