八百壮士经典影评集

　　《八百壮士》是一部由丁善玺执导，陈鸿烈 / 柯俊雄 / 林青霞主演的一部剧情 / 历史 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
　　《八百壮士》影评(一)：作为民革党员
　　八百.送成哥 泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。 悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？
　　八百.送成哥 泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。 悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？
　　八百.送成哥 泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。 悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？
　　《八百壮士》影评(二)：中国不会亡，中国不会亡！
　　不一样的主旋律，同样的热血豪情。但就情节而论，我觉得没有我们的主旋律煽情，当年看打二鬼子的时候全身上下热血翻腾，这部片子的共鸣少了许多，历史，你被人为修改成了什么模样？看见青天白日旗高悬四行仓库，恍如隔世一般。林青霞童子军的角色殊为亮眼，也是在抗战作品中自一次看见童子军，包括杜先生的角色，也是第一次正面出现。
　　当《歌八百壮士》再一次响起时，不知中国是怎么样的面目，宁可战死，不愿苟活：
　　中国不会亡，中国不会亡，
　　你看那民族英雄谢团长；
　　中国不会亡，中国不会亡，
　　你看那八百壮士孤军奋守东战场。
　　四方都是炮火，四面都是豺狼，
　　宁愿死不退让，宁愿死不投降。
　　我们的国旗在重围中飘荡，
　　八百壮士一条心，千万强敌不可当。
　　我们的行动伟烈，我们的气节豪壮。
　　同胞们起来，快快赶上战场，
　　拿八百壮士做榜样。
　　中-国-不-会-亡，中--国--不--会---亡----！！！！！！！
　　《八百壮士》影评(三)：对岸的主旋律怎么拍
　　影帝立委柯俊雄和女侠徐枫担纲，丁善玺编导，辜振甫监制。影片大致的叙事线条是：战前的地下斗争并失败——战火点燃到退守四行仓库——八百壮士坚守四行——惨烈撤退至英租界，中间穿插了以童军献旗为代表事件的民众对抗战的支持。也许是113分钟版本容量有限的原因，给人以内容太多而造成的潦草和不连贯的感觉。那个年代，两岸拍的战争片都是宣教片。在人物形象的脸谱化，表演方式程式化，弘扬主旋律的夸张手法方面，都有异曲同工之妙。
　　片中青涩稚嫩的林青霞和张艾嘉，表演之出戏让人忍俊不禁。张艾嘉歇斯底里地哭吼杨惠敏父亲，众士兵冒着日机扫射舍命护旗、身中机枪数弹仍然屹立不倒，以及反复被送走又反复出现的谢夫人，这些本意要感动人心的场景，却因失之浮夸而折损了效果。也许不应该用今天的眼光去要求当年的电影美学，但在我的观看过程中，确是不时地打断了影片的慷慨悲壮情绪。
　　我个人觉得最有意思的段落，是在撤离四行仓库之前，谢晋元对副手表示宁愿战死也不愿撤退时，那突如其来的大段自我剖白，简直令人错愕。影片前一个多小时塑造的那个坚定无畏、英勇果敢的英雄形象，霎时土崩瓦解为一个既失意又迷茫的潦倒中年。留下，坚守与其说是抗争到底舍身成仁，到了这里突然间倒不如说像是在寻求自我解脱。以我牵强附会的理解，难道这是在影片摄制的1975年那个历史背景下，台湾人自我身份认同产生危机的真实写照？
　　《八百壮士》影评(四)：＂你死，你活，我先给你磕三个响头＂
　　童子军
　　军事化的配乐
　　战争时候的卫生比较差
　　＂你死，你活，我先给你磕三个响头，死了，要化作一阵风，回家看看我，看看你那四个可怜的孩子＂，妻子对即将离开他她的军人丈夫说。
　　争取国际联盟调查团，唉。
　　每天一餐黄豆，一餐面粉，半壶饮水。
　　巷战时，一般一个人只能打一个人，要猛突然去杀另一个身边的敌人也不太容易，几个攻一个也不太现实，大家都有活干。
　　＂大家能撑就撑，不能，一颗手榴弹，天堂地狱，后会有期。＂
　　八百战士在四行仓库撑着。
　　杜月笙帮忙，英租界的人帮忙送物资。
　　叫杨惠敏送国旗到守军那以振士气，面子的事？害死了一个女子？没那么简单。青天红地白日旗，振了士气，下了人泪，也暴露了目标。
　　为了一个旗帜，不考虑战术，死了不少士兵，可是也没有其他出路了，反正都是死。而英租界的国民们在一边呼喊中华民国万岁，隔岸，这是什么心情。
　　上头要求投降，下面的晋元要求战死，为了面子？
　　妻子电话里说＂你自己想死，我知道。这话别人不敢说，我敢…今生不见，来生见。＂
　　最后还是撤出了大多数战士，团长晋元也逃了出来，继续前进。
　　＂中国一定强。＂
　　＂本事件曾于1938年搬上银幕，是默片，由阳翰笙编剧，应云卫导演，袁牧之、陈波儿主演，是抗战时期＂大后方电影＂中较为著名的一部，其中女童子军冒死为壮士们送国旗的细节，具有极为悲壮的感染力。影片在当时的大后方及香港极为轰动，而且在东南亚甚至西欧都得到热烈反响。＂
　　八百壮士，其实只有480人。
　　《八百壮士》影评(五)：致敬！行动！
　　为公益做些事情，并从中找到意义，找到个人的价值。
　　主要战场是国民党在和日本人打。国民党内优秀的将领谢晋元，不辱使命，坚决完成上级交给的任务。
　　杨惠敏，作为一名童子军，积极投入到后方，救治部队伤员，给难民发食物，最后说服英军的领导，为守卫仓库的官兵送去干粮和水，为了鼓舞军心和民众的信心，也为了向国际调查团表明中国人抗战的决心，她冒死冲到战斗前线，给官兵们送去了国旗，当国旗在仓库楼顶冉冉升起，所有的人都激动万分，象征着国家尊严，民族自豪的国旗，让官兵们更有斗志，让民众抱有希望，让国际友人愿意去帮助我们这个国家。一个人的力量很小，但是当他融入了集体中，就会让这个集体更有力量。
　　关于亲情，当部队准备实施铁拳计划，准备和日本人死磕时，上级领导要求把谢晋元的家眷送到安全的地方，但谢的妻子执意不肯走，并总是想办法和丈夫见面，面对生离死别，儿女情长自不必说。与所有的官兵一样，谢晋元是抱着必死的决心去守卫仓库的，但迫于国际势力的压力，不得不做出撤退的决定，谢晋元觉得撤退显得窝囊，但经过妻子在电话里的一番劝说，也改变了主意，妥协是为今后的仗打的更好而保存实力。最后部队顺利撤退，并参加到新的战斗中去，这无疑是非常明智的选择。
　　在战争年代，中国人团结一心，抵抗侵略者，那时我们的国家还很落后，但是，在那样艰苦的岁月里，我们的前辈们选择了战斗到底，每个人都选择用自己的方式为国家出一分力，才有了我们现在的和平生活。那么，如今的我们又有什么好抱怨的呢，只有好好生活，努力工作，才算不辜负前辈们的流血牺牲，向为世界和平作出努力的每一位抗战前辈致敬！
　　《八百壮士》影评(六)：小人物大英雄
　　对于抗日战争这段历史，我读过的历史书上对于这段描写并不深刻，很多时候都是一句两句带过，对于这段历史，我一直怀着探究的心理，却苦于手边没有现成的资料可以参考。在我的印象中，抗日战争都是发生在东北，华北等农村，关于城市中的抗日战争活动，我知之甚少。
　　其实这部电影很早以前好友笑笑哥就推荐给我了，但是当时却找不到资源，直到昨晚在某个群里聊天，几位老人家谈到＂霞玉芳红＂的时候，提到本片，才从老人家手中拿到了资料。
　　一直以为，台湾都是风花雪月的情怀，却不想，也有铁骨铮铮。有人说，《八百壮士》是台湾的主旋律影片，我却想说，民族大义面前，小人物也是大英雄。
　　对于黄埔军校，我一直以为只是蒋介石任校长的一个军事学校，其中出现了数位民族英雄。但刚才百度的数据却让我吃了一惊，＂据 日本投降 后的统计资料显示, 黄埔军校 毕业生在战后幸存者仅一万一千多人,相比之抗战期间入校受训的20万学生, 黄埔军校 生在抗战中的牺牲率高达95%。＂，铁血军魂，飘荡在中华大地上。
　　＂可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。＂片中的女童军杨慧敏在历史上也是确有其人的，小小年纪，以女儿身办到了很多男人都没有勇气去做的大事。营长谢晋元的妻子，面对丈夫死守的决定，哭着喊到，＂别人不敢说的话，我敢说，因为我是你四个孩子的娘啊～，我明天带着孩子在桥头等你，你来或者不来，我都不会怨你。＂懂得丈夫，理解丈夫，支持丈夫，能有此佳偶，也是人生幸事。
　　不希望战争重来，但希望当战争来临的那一天，还会有中国人说出＂不是我炸了他，就是他炸了我，死了，希望有一块骨头落到你的屋顶上。＂＂撑得住就撑，撑不住，一颗手榴弹，天堂地府，后会有期。＂民族魂不灭，中国就在！
　　《八百壮士》影评(七)：哪一部电影，结束了你的＂高大全＂
　　最初是在陪家人吃饭的时候不觉说到抗日战争，然后提到了四行仓库，遂来搜搜看有么有一部关于四行仓库的电影呢，果然，这么一部70年代拍摄的电影被搜了出来，不看不知道，看完之后，我知道我的念旧档案里，便又多出一部电影；
　　我是个念旧的人，关于抗日题材电影，也如此，在童年，便从电视中耳濡目染了《地道战》《地雷战》《平原游击队》《小兵张嘎》等等这类＂高大全＂形象题材的影视作品，认为抗战的中国，人人都是超人克拉克。直到后来看到一本书：《国殇-国民党正面抗战纪实》才改变了我的看法。
　　这部75年台湾拍摄的《八百壮士》就是一个淞沪会战中让日军头疼的88师524团的故事，在整个国军溃不成军的撤退的时候，以几百人抵挡日军4昼夜，在当时的上海，这绝对是个胜利，以至于日军后来进入英租界的时候，首先要做的就是去抓当时让他们颜面扫地的四行仓库的抵抗的国军兄弟们
　　电影拍的很棒，在75年的台湾，拍的是这样有感召力、极具人性的片子；75年的大陆，同样是感召，却只有高、大、全这样的无敌形象。唯一让我感到人性化的一个画面是《冰山上的来客》杨排长的那句：＂阿米尔，冲！＂。我记得有个镜头，日军抢滩登陆，我国军迎敌，混战中，一个日军用刺刀将我军士兵刺倒，而在大陆，这样的镜头，我是到《亮剑》中才看到。
　　我就是么个人，抱着《桥》唱＂啊朋友再见，啊朋友再见......＂搂着《瓦尔特保卫萨拉热窝》说：看，这座城市，他，就是瓦尔特！
　　向逝去的经典，再次致敬！
　　向湮没的历史英雄们，致敬！
　　每一个那个时代的人，不管国军共军，只要抗日，都是英雄！
　　而现在的影视剧作，动不动功夫抗日，各种单枪匹马......
　　我想借用网上那句话：＂大陆的导演们，你们可要点逼脸吧！＂
　　《八百壮士》影评(八)：中国一定强
　　片头租界＂平和气氛＂的铺垫得很有年代感。
　　美丽牌香烟。
　　先施公司。
　　三角牌球鞋。
　　可口可乐。
　　越陈越香的＂明星牌花露水＂。
　　海报上的电影《空谷兰》，取材于日本小说《野之花（野玫瑰） 》（由鸳鸯蝴蝶派作家包天笑翻译），最初被改编成鸳鸯蝴蝶派式的家庭伦理情节剧（称为鸳鸯蝴蝶派电影），默片，之后被翻拍成有声片，主演胡蝶，海报上是＂全部有声对白＂的大字宣传语。鸳鸯蝴蝶派当年在上海可是很有市场。
　　还有剑桥英文杂志社。
　　空袭场面还可以。
　　前面谢晋元带领游击队偷袭日本营地这个，有点抗日神剧的感觉。
　　张艾嘉向林青霞父亲陈词一段相当有感染力。
　　谢晋元妻子作别丈夫一幕相当催泪。
　　前无退路后有追兵，大家能撑就撑，不能撑，一颗手榴弹，天堂，地府，后会有期。
　　对于童子军有了一次相当全面的表现。当年是民国一支颇为重要的民间力量。儿童团就是对标童军去的。
　　林青霞送国旗一段最精彩。她向童子军姐妹以必死之心诀别时再次催泪。
　　升旗确实鼓舞人心。
　　护旗这个有点强煽情。不过历史上八百壮士撤退到租界后被缴械软禁在一处军营，曾经发生过护旗事件，不过开枪抢旗的是白俄罗斯人。
　　＂黄埔（军校）是这样教我们的吗？＂
　　最后退出仓库，竟然有点敦刻尔克大撤退的意思。
　　难得的是这部片里没有出现什么领导人、长官在那里啰里啰嗦、说教、指示。
　　虽然战斗场面不太好看，对于战士们的刻画还是笔墨太少，但已经做得很不错了。
　　柯俊雄演谢晋元，还好。
　　林青霞抢戏了。
　　徐枫戏份不多，却也很出彩。
　　还有杨群、秦汉、陈洪烈、冯淬凡、郎雄等。
　　监制辜振甫，汪辜会谈那位前辈啊。辜振甫和汪道涵都是2005年去世。
　　.S.值得一提的是，谢晋元没有牺牲在战场上，却在俘虏营被日本人收买的八百壮士中之叛徒暗杀。战场对人的摧残，有时候还没有监狱对人意志的打击大，《肖申克的救赎》就可以印证。汪精卫刺杀满清皇族失败，被捕入狱之初还写下＂引刀成一快，不负少年头＂，但入狱近一年不死，重获自由后整个人就改变了，不再视死如归。而300多位壮士除了战死者，很多被日军强迫做苦役，有人逃出想再投军而不得只好解甲归田，有人参加了远征军，有人参加了游击队，更多在抗战之后，被谢晋元的遗孀凌维诚关怀下，做了码头工人。这些英雄从仓库撤离后的故事才更加值得记录。
　　对了，《八佰》肯定受到这个影响，不过送国旗是史诗，很想看《八佰》是怎么拍的。如果国庆过后还不能上，只怕要来年了。
　　《八百壮士》影评(九)：谁怜爱国千行泪，说到倭奴气不平。
　　电影没有告诉我们，八百壮士跑过新垃圾桥后，没有全副武装的开赴前线，没有到＂全国的任何地方，为牺牲在上海的弟兄报仇＂。因为英法等国违背了与国民政府的协议，解除了八百壮士的武装并被限制自由。他们被送至公共租界西部意大利防区的胶州路进行隔离。那里成为了名副其实的孤军营。直到日本偷袭珍珠港后，日军占领了上海公共租界，并俘获了这些士兵。他们分别被遣送至杭州、孝陵卫及光华门（南京）做苦役，还有一部分留在南京老虎桥监狱拘押。另外三十六名官兵被押至新几内亚作苦工。
　　电影没有告诉我们，四行仓库保卫战没有获得各国实质性的支援。众所周知，英法在绥靖，德意日在嚣张（不过德国在抗战初期给过中国援助，比如淞沪战场上的德械师），苏联在暧昧。
　　电影没有告诉我们，谢团长也没有朝前走。由于拒绝汪精卫的劝降，谢晋元于1941年4月24日凌晨5点被已由汪伪政权收买的郝鼎诚等四名士兵（中国任何时候都不缺汉奸）刺杀身亡。共有超过10万人参加了他的葬礼，而三天内拥进孤军军营瞻仰其遗体的共达二十五万人次。
　　而国民政府追认将军为国民革命军陆军少将。
　　然而还是有人没有忘记他们。
　　蒋介石提升了所有参加保卫战的军人的军衔（各晋一级），并授予谢晋元与杨瑞符青天白日勋章。
　　四行仓库战斗结束后，中国国旗仍在飘扬，过路行人和日本守军无不脱帽敬礼。
　　探望孤军成为了在租界的上海市民的日常活动之一。八百壮士还进行文娱表演，并且自己生产生活物资，甚至销售。
　　当然，最最重要的，我们没有忘记！！
　　杨瑞符将军在《孤军奋斗四日记》写到：是役也,既未成功,又未成仁,仅仅作到‘绝对服从命令’六个字
　　谢晋元将军于1937年十月（中华民国二十六年）写下七绝诗一首:勇敢杀敌八百兵,抗敌豪情以诗鸣;谁怜爱国千行泪,说到倭奴气不平。
　　还有那首，中国一定强！！
　　中国一定强 中国一定强 你看那民族英雄谢团长
　　中国一定强 中国一定强 你看那八百壮士孤军奋守战场
　　四方都是炮火 四方都是豺狼宁愿死 不退让 宁愿死 不投降
　　我们的国旗在重围中飘荡 飘荡 飘荡 飘荡 飘荡
　　八百壮士一条心 十万强敌不敢当
　　我们的行动伟烈 我们的气节豪壮
　　同胞们起来 同胞们起来
　　快快上战场 拿八百壮士作榜样
　　中国一定强 中国一定强 中国一定强 中国一定强
　　一定强 一定强 一定强 一定强
　　《八百壮士》影评(十)：铁肩担道义，时势造英雄
　　与其说战争是讲述某个政党或是某个利益集团之间纷争的故事，不如说抗战是讲述无数个有名，甚至无名英雄共同的抗战故事。《八百壮士》的导演丁玺善就是一个惯会用英雄展现时代的老电影人，在《八百壮士》之前，他还拍了一部片子叫《英烈千秋》，讲的也是国军英勇抗击日本侵略者的那回事。在《战狼2》风靡，主旋律电影逐渐进入大众视野的时代回望七十年代的《八百壮士》等片，可以说，丁玺善无疑是主旋律电影的老先驱者了。
　　抗日战争相关的题材国内不少，取材自＂四行仓库保卫战＂这一历史事件的，也前后拍了三部（分别是1938年应云卫趁着事件发生的劲头导演的《八百壮士》、1975年这次我们要讨论的丁玺善导演的《八百壮士》和2020年管虎导演的《八佰》）。事实上，在同类战争影片中，＂四行仓库保卫战＂这一事件，算是被表现得较多的了。那么有人不禁要问：为什么这个事件被诸多导演反复表现，在这些表现中又有哪些侧重点的不同？
　　本篇将从人物塑造、主题表达这两个方面，借着2020年管虎导演《八佰》的热度，分析一下1975年丁玺善导演《八百壮士》的得与失，以回答上面提出的几个问题。
　　（一）人物的塑造
　　同管虎的群像书写不同，丁玺善导演的镜头对准了主要的几个人物，即谢晋元、杨惠敏、杨符瑞等人。用一句话来说：整场战事，是在一些英雄的领导下国军的一次顽强抗击。在电影的前50分钟，导演用大量篇幅铺陈了战争背景和人物关系——日本军队如何残忍轰炸、国军如何部署兵力、英雄如何安置家属等等。这些铺垫，为丰富谢晋元等人的形象有着非常积极的意义。
　　大场面的书写和谢晋元等人的性格塑造固然使影片具有了家国情怀和抗日激情，但是也恰恰因此忽略了群像塑造的重要性。群像的塑造，这其实是2020版管虎导演处理得很有意思的一点：他将诸多小人物的塑造和大人物的表现连结，影片的层次感也因此凸显出来，另外，小人物身上所具有的惜命、胆小等等人性弱点在大环境影响后产生转变，更能让观众走近人物内心，从而产生共情和触动。反观丁导的《八百壮士》，主要人物的坚定、刚强、无谓、道义感是影片着墨处，譬如，林青霞饰演的杨惠敏一角几乎被塑造成了＂完人＂，下水救人、下水送旗等本可以用来更立体化表现人物的片段被机械化塑造为一个洋溢着大义凛然的伟光正形象。固然，这样的人物塑造会令观众产生＂高尚感＂，从而被打动，但与此同时，过于伟大的主角也会掩盖普通士兵在战争中闪烁的人性之光，换句话说，这不仅会让主要人物变得脸谱化，也会让整个军队士兵变为＂战争的符号＂——观众虽然会被主要人物的英勇事迹所打动，但却很难设身处地地代入剧情，也很难对影片人物产生认同感。
　　（二）主题表现
　　回到最初的问题，1937年上海抗战有许多英雄事迹，为什么导演却纷纷选择＂四行仓库保卫战＂这一历史事件进行艺术化处理呢？这个问题很简单：一是这个事件本身的戏剧化元素（譬如杨惠敏送伞、升旗、苏州河观战等真实事件），二是这个事件背后的意义——不是抗战，而是象征。
　　甫一读这个历史事件，就感受到了无限悲凉。原本职责是为了上阵杀敌的战士们，却沦为给《九国公约》列强表演的演员，正所谓＂时势造英雄＂，也不过如此。最令人唏嘘的是，还没等九国公约会议召开，列强因四行仓库离租界太近而不满，于是威逼蒋政府撤回＂八百壮士＂，这场演给列强看的表演血渍斑斑，却草草收尾，不仅没有像国民政府预期那样在国际社会掀起波澜，最终，＂八百壮士＂在进入租界后也没有得到好的结局。四行孤军的壮举虽然没有得到国际社会的反响，但是意外收获了国人抗日的无限豪情。在传媒的大肆渲染下（其中也包括1938版的《八百壮士》），国人的斗志受到了极大的鼓舞。
　　回到影片，丁导虽然条理明晰地进行了故事的讲述，但显然没有抓住应有的＂情＂的抒发。在《八百壮士》中，＂四行仓库保卫战＂被描绘得英勇，但事件本身所具有的象征意味与苍凉质感则少了许多。另外，主角的台词光辉却刻板，使影片充斥着说教和歌颂的意味，人物的抗日激情有了，观众能接收到和平来之不易的信息，但是更多的情感体验，却是无从得到了。
　　1975的《八百壮士》的确在技术、人物塑造、情感表达诸多方面有欠缺之处，另外还有令许多资深军事迷诟病的战争常识性问题，但丁导的作品以现在的眼光看来，描述的事件本身确实更具有真实性，且更能较为全面的展现事件的原貌。回溯影史，在主旋律电影尚未大行其道的七十年代，《八百壮士》也可以算是一部较为独特和先锋的影片了。
　　*一些小的片段借用了网友的观点，如有冒犯，万分抱歉