红楼诗词题大观园诸景对额之曲径通幽处原文及赏析

　　《题大观园诸景对额》
　　曲径通幽处
　　贾宝玉
　　这是为竣工的大观园＂偌大景致，若干亭榭＂暂拟匾额楹联的第一处题咏，见于第十七回。原来贾政带着宝玉和众清客进入大观园，＂只见迎面一带翠嶂挡在前面＂，掩蔽园中诸景;山石之中＂微露羊肠小径＂，贾政等＂逶迤进入山口，抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处＂。众清客用＂叠翠＂、＂锦嶂＂、＂赛香炉＂、＂小终南＂等几十个拟额来敷衍，而贾宝玉独排众议，拟题＂曲径通幽处＂。那么，这一拟题为何博得众人的＂都赞＂，甚至赢得贾政的难得的一＂笑＂呢?它究竟好在何处?
　　我们知道，＂‘曲径通幽处’这句旧诗＂，引自盛唐诗人常建《题破山寺后禅院》：＂竹径通幽处，禅房花木深。＂描写曲曲弯弯的小径通向深远幽静的地方，暗喻要达到领悟佛理妙道的胜境，先得走过一段曲折的小路。贾宝玉把它题于此处，既切沿着＂羊肠小径＂、＂逶迤进入山口＂的实景，又含大观园的胜景妙境全在前面的寓意，可谓引人入胜，发人遐想，从而把这＂并非主山正景＂、＂不过是探景一进步耳＂的作用，恰到好处地点了出来，唤起游者亲切的实感和无比的遐思。这是一。
　　如果按清客们所拟的＂叠翠＂、＂锦嶂＂来题，非但含蕴全无，不能引人入胜，就是眼前的＂小径＂＂逶迤＂的实景也没有描画出来;至于＂赛香炉＂、＂小终南＂之类，更是大而无当，比拟不伦，全是生搬＂俗套＂，毫无实感可言。而＂曲径通幽处＂虽然是用古人成句，却恰切实景，又有余蕴，自然贴切，不可移易，所以贾宝玉自豪地说：＂编新不如述旧，刻古终胜雕今。＂一切以维妙维肖地表现生活场景和实感为转移、能唤起人们思想共鸣的遐想，这才是真正的美的境界。即使是＂述旧＂、＂刻古＂吧，只要能为我所用，如己所出，道出人之不能道，写出人之所共想，就胜过矫揉造作、敷衍俗套的＂编新＂、＂雕今＂十倍、百倍。这是二。
　　如果按众清客所云＂按其景致，或两字、三字、四字＂拟题，大约＂叠翠＂、＂锦嶂＂、＂赛香炉＂、＂小终南＂之类倒是合乎定格的，而贾宝玉拟题的＂曲径通幽处＂反倒显得出格了。但是，众清客所拟，拘谨局促，了无意境，仅在玩弄熟滥辞藻，袭用空洞比喻，显得十足的小家子气，很难表现出大观园的＂蓊蔚洇润之气＂。所以贾宝玉批评说：＂莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上，倒还大方气派。＂这话说得大有石破天惊之概，完全置众清客所说的＂两字、三字、四字＂于不顾，而将他们的拟题一笔抹倒。贾宝玉之所以如此自信，在于这句旧诗把大观园＂搜神夺巧之至＂的万千气象一下子笼括在内，情景交融，境界幽深，带起了无数的奇芳异景，唤起了无量的奇思异想。众清客称赞他＂天分高，才情远，不似我们读腐了书的＂，也并非虚誉;也正因如此，才博得总是断喝宝玉＂畜生＂的贾政那难得的一＂笑＂。可惜后人不懂此意，在程乙本中将这一留题改作＂曲径通幽＂，这就违反了贾宝玉＂直书＂＂这句旧诗＂的本意，而落入众清客限定的＂两字、三字、四字＂的死板框框中去了。这是三。
　　贾宝玉的这一拟题，显出了他敢于突破＂迂腐古板＂的陈规＂俗套＂，妙思纵横地抒发己意的过人＂天分＂和＂才情＂;同时，曹雪芹借写贾宝玉的拟题，也发挥了代人捉笔，＂按头制帽＂的天才，曲折地表露了自己的褒贬倾向和美学理想。这真可谓一箭双雕了。