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没有教不好的学生只有不会教的老师本


  "没有教不好的学生,只有不会教的老师"最早是谁说的?过时没?"没有教不好的学生,只有不会教的老师"本身没错,错在被人误读。
  曾几何时,在中小学教师的头顶开始高悬起一把杀人不见血的利剑,那就是一句"放之四海而皆准"的"没有教不好的学生,只有不会教的老师"!其实,"没有教不好的学生,只有不会教的老师",最早是由我们近代著名的儿童教育专家陈鹤琴先生提出的。陈鹤琴先生是二十世纪中国最杰出的教育家,与陶行知、晏阳初、黄炎培并称中国教育界有四位圣人,他被誉为"儿童教育的圣人"。
  鲜为人知的是,"没有教不好的学生,只有不会教的老师"这句话,最初只是陈鹤琴先生用以自勉的一句话。令陈鹤琴先生自己也难以想到的是,几十年后,他的这句话却被部分管理者当成"苛求"老师的金科玉律,一竿子打倒一大片一线教师。其实,这是人们"断章取义"式的"为我所用"。大多数人并不真正理解陈鹤琴先生说出此话的背景与用意,因而误导了一大批并不懂教育的家长,造成教与学的"混乱"。对于"没有教不好的学生,只有不会教的老师"这句"经典名言",是到了该澄清的时候了。
  陈鹤琴,1892年出生于浙江上虞百官镇茅家弄一个没落商人家庭。早年丧父,依靠母亲替人洗衣维持家用,但是,母亲是个知书达礼之人,并没因农家困难而剥夺了孩子受教育的权力。他8岁时被母亲送入私塾学习国学,14岁时,在姐夫资助下考入美北浸礼会开设的杭州蕙兰中学。中学毕业后,先后考入上海圣约翰大学及北京清华学堂高等科 ,1914年夏,22岁的陈鹤琴从清华毕业后,又考取公费("庚款")留学美国,就读于约翰斯·霍普金斯大学。
  1917年夏,在霍普金斯大学毕业,获文学学士学位。1917年秋,入哥伦比亚大学师范学院,师从杜威,专攻教育学和心理学。1918年,获哥伦比亚大学教育硕士学位,转入心理学系,准备博士论文。当时,正值南京高等师范学校教务主任郭秉文在美国物色教员,陈鹤琴应邀回国任教。1919年9月,在南京高等师范学校教育科任心理学、儿童教育学教授,从此与儿童教育结下了一生的不解之缘。
  当时的儿童教育,在中国还是一片荒漠,在学制上尚无地位,少数几个幼教机构,都由教会主办。这位师从杜威的教育学硕士归国后,虽然身为大家教授,但是,他却放下身段,身体力行,要为中国的幼儿教育闯出一条适合中国国情的路子来。
  1923年秋,陈鹤琴在自家寓所里创办了中国首个幼教试验基地——南京鼓楼幼稚园。自此,他家的客厅成了12个流浪儿的课堂。他架起小黑板,摆上小板凳,让女儿当小先生,教流浪儿识字、唱歌;他和孩子们一起做识字游戏;他在音乐声中拿起"新年老人"的拐杖,走到台前,表演自己最拿手的"小兵丁",一边唱着,一边以手杖作枪,举枪、瞄准、射击……他是第一个将游戏引进课堂的中国教育家。
  1927年2月,陈鹤琴又与陶行知、张宗麟等一同发起成立中国最早的儿童教育团体——幼稚教育研究会,创办《幼稚教育》并任主编,发表《我们的主张》,提出适合中国国情的15条办园主张。3月,受邀担任晓庄师范第二院(幼稚师范院)院长兼指导员;随即,与张宗麟等一道创办中国最早的乡村幼稚园——燕子矶幼稚园。
  陈鹤琴先后在南京创办了5个实验学校和幼稚园,又最先在高校开设儿童心理学。有人背后议论:"堂堂大学教授,搞娃娃教育有什么出息?"陈鹤琴却说:"我就是要从小孩教起。"
  陈鹤琴从事的幼教事业是全面的、整体的,从托儿所、婴儿院开始手,到幼儿园和小学;在师资培养方面创办了中等幼师和高等幼师专校。他创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系。陈鹤琴为了配合幼儿教育与儿童教育的需要,还创办了儿童玩具、教具厂,根据儿童心理的发展程序,制作了多种型式的玩具与教具。为了丰富儿童的知识,他编辑出版了不少儿童课外读物。他所编辑的儿童读物。根据儿童的心理特点,语言活泼,图文并茂。
  在教学实践中,他提倡"活教育"。"活教育"思想,是陈鹤琴先生于1940年在江西省立实验幼稚师范学校时提出。这个理论包括:目的论、课程论和方法论,以及17条教学原则和13条训育原则。它既是陈鹤琴长期教育实践的概括和总结,又有着深厚的理论基础,是中西文化与教育思想融合的产物。
  在陈鹤琴心中,"活教育"具有如下十大特征:1. 一切设施、一切活动以儿童为中心的主体,学校里一切活动差不多都是儿童的活动。2. 教育的目的在培养做人的态度,养成优良的习惯,发现内在的兴趣,获得求知的方法,训练人生的基本技能。3. 一切教学,集中在做,做中学,做中教,做中求进步。4. 分组学习,共同研讨5. 以爱以德来感化儿童。6. 儿童自订法则来管理自己。7. 课程是根据儿童的心理和社会的需要来编订的,教材也是根据儿童的心理和社会的需要来选定的,所以课程是有伸缩性,教材是有活动性而可随时更改的。8. 儿童天真烂漫,活泼可爱,工作时很静很忙,游戏时很起劲很高兴。9. 师生共同生活,教学相长。10. 学校是社会的中心,师生集中力量,改造环境,服务社会。
  陈鹤琴提出的17条教学原则是:1、凡儿童自己能够做的,应当让他自己做;2、凡儿童自己能够想的,应当让他自己想;3、你要儿童怎样做,你应当教儿童怎样学;4、鼓励儿童去发现他自己的世界;5、积极的鼓励胜于消极的制裁;6、大自然、大社会是我们的活教材;7、比较教学法;8、用比赛的方法来增进学习的效率;9、积极的暗示胜于消极的命令;10、替代教学法;11、注意环境,利用环境;12、分组学习,共同研究;13、教学游戏化;14、教学故事化;15、教师教教师;16、儿童教儿童;17、精密观察。这突出了以儿童为学习主体的思想及一个"活"字,一个"做"字,使儿童处于主动学习的地位。
  这些观点的提出,对于从事幼儿教育的教师,是提出了可操作性非常强的教学方式与方法,并不是人们后来嘴中常常挂在嘴中的那句"没有教不好的学生,只有不会教的老师"。陈鹤琴并不是空头理论家,他更是个深入教育教学第一线的实干家,他的所有理论,都是从实践中得来的。
  陈鹤琴认为,幼儿教育教育不能光靠学校一边热,还得有家长的积极、正确地参与,才能取到事半功倍之效。陈鹤琴十分重视家庭教育中父母的重要作用,他认为,儿童早期所接受的家庭教育关系着人一生的发展,具有积极的奠基作用。他对父母提出的要求的:父母要尊重儿童的人格;父母步调要一致;父母要给儿童以真正的爱。为此,他还专门为广大家长撰写了《家庭教育》一书。
  《家庭教育》全书共12章,订立家庭教育原则101条,讲述了儿童心理及普通教导法,解释了各项建议的涵义。内容涉及小孩子从醒到睡,从笑到哭,从吃到撒,从健康到生病,从待人到接物的种种问题,并进行充分的阐述,给广大家长提出了行之有效的合理化建议。
  比如,在该书的"第九章 做父母的要以身作则"中,他就为父母制定了八大原则:1、做父母的待子女要公平。2、对于教育小孩子,做父母的应当在小孩子面前取同一态度。3、做父母的对待子女应当有相当的礼貌。4、要打破一个坏习惯的时候,留心不要养成一个新的坏习惯。5、做母亲的不可叫小孩子打骂他的父亲以取乐,做父亲的也不可那样。6、切不可欺骗小孩子。7、做母亲的不应当背着丈夫去宠爱她的小孩子。8、小孩子作伪是由父母养成的。
  1941年的中秋节晚上,陈鹤琴组织学生开了一场月光晚会。当晚,在深蓝色的无云天幕下,大家弹琴、唱歌、讲故事。后来,学生们高呼"校长来一个!"年过半百的陈鹤琴又像当年一样,拿起棍子,唱道:"我是一个小兵丁……"一边唱着,一边以手杖作枪,举枪、瞄准、射击……没想到,17年后,他像这样的"活教育"实践,却成为某些人批判他的罪状。在1958年一次批判大会上,有人指着他骂道:"跳跳舞,钓钓鱼,发发牢骚,你那学问狗屎不如,不是资产阶级知识分子又是什么?"此时,有人看见,坐在台下受批的这位中国"幼教之父",却憨态可掬,"垂着眼皮,噘着嘴巴,一副受委屈的孩童神情。"这种宠辱不惊的心态,正是他多年从事幼儿教育修炼得来的智慧。
  上个世纪二十年代,当时的教育背景,人们的教育观念,教育考核制度,与现在的教育不可同日而语,根本没有可比性。陈鹤琴我国著名的幼儿教育家,他一生致力于幼儿教育,很多观点和言论的主体对象是幼儿、幼儿教师及家长。陈鹤琴当时说出"没有教不好的学生,只有不会教的老师"这句话,是在给一切为零的幼儿教育领域鼓劲,旨在强化教师的责任感。或许他本人也没想到,若干年后,他的那些丰富的教学实践与理论被人选择性地遗忘,而偏偏将他这句话当成一把拯救教育的"万能钥匙"。
  如果借助教育名言来激励老师的积极性与主观能动性,是正确的,但是,如果非得拿它来作为行政权柄,来打压老师,那就是得不偿失的贻笑大方之举。
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