前言:"诸药各有专治,诸痰别有分消。不知痰所从来,不审药所职司,动以川、半为治痰之品,一概混施,未有能济者也。"这是《得配本草》中的一句话,本文也是该书山草部川贝下的一小段。 川贝降肺经之火痰,杏仁行肺经之寒痰。白附去肺经之风痰,蒌仁涤肺经之结痰。肺经之虚痰,非阿胶不下。肺经之毒痰,非消石不除。若湿痰发于脾经,半夏驱之使不滞。痰气伏于脾经,旋覆推之使不停。血痰结于脾经,冬花开之使不积。又有湿热在脾胃而成痰者,槐角理之,痰自清豁而弗生。实痰留于胃府而致胀者,玄明荡之,痰自消归于乌有。如因痰而胃痛,蠃壳止之。宿痰而成囊,苍术除之。豁痰迷于心窍,远志为功。破心经之痰郁,赖有蕤仁。礞石滚痰之滞,肺经独爽。铁花开痰之结,肝脏自泰。肾经得青盐,痰火顿息。肾中入蛤粉,痰热皆除。至于肾经之虚痰,牡蛎逆之而见功。肾水泛为痰,熟地补之而奏绩。膈上之痰,兼火者青黛疗之,兼燥者花粉降之。唯大黄能下顽痰于肠胃,枳实能散积痰之稠粘。 更有相火逆结之痰,解之者在僵蚕。胁下寒结之痰,豁之者需白芥。经络中之风痰,南星可祛。郁则荆沥导之,结则牵牛散之,热则竹沥行之。惊风而生痰饮,非攻之不退,全蝎之力也。风热多致痰壅,非吐之不平,白矾之力也。常山逐痰积,狼毒开恶痰,槟榔坠痰癖,慈菇吐痰痫。川蓼子决风痰之上壅,马兜铃下梅核之痰丸。诸药各有专治,诸痰别有分消。不知痰之所来,不审药所职司,动以川、半为治痰之品,一概混施,未有能济者也。