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于志强小楷菜根谭风操第四


  KnowArt|于志强 小楷《菜根谭》风操第四(3)
  即是恶根。
  ◎福不可邀,养喜神以为招福之本;祸不可避,去杀机以为远祸之方。
  ◎十语九中未必称奇,一语不中则愆尤骈集;十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋燥,宁拙毋巧。
  ◎天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉
  薄;惟气和心暖之人,其福必厚,其泽亦长。
  ◎天理路上甚宽,稍游心胸中,便觉高明爽朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥途。
  ◎地之秽者多生物,水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。
  ◎图未就之功,不如守已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。
  ◎声色晚岁从良,一世之烟花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非。语云:看人只看后半截。真名言也。
  ◎问祖宗之德泽吾身所享者,当念其积累之难;问子孙之福祉吾身所贻者,要思其倾覆之易。
  ◎家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日正警之。如春风之解冻,和气之消冰,才是家庭的型范。
  ◎不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,此三者可以养德,亦可以远害。
  ◎老来疾病,都是壮时做的;衰时罪孽,都是盛时招的。故持盈履满,君子尤兢焉。
  ◎市私恩不如扶公议,结新知不如敦旧好,立荣名不如种阴德,尚奇节不如谨庸行。
  ◎人有短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人
  有顽的,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。
  ◎遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应防藉口。
  ◎害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虞者;宁受人之欺,毋疑人之诈,此警伤于察者。二语并存,精明浑厚矣。
  ◎善人未能急亲,亦不宜预扬,恐来谗谮之奸;恶人未能轻去,亦不宜先发,恐招媒孽之祸。
  ◎父慈子孝,兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如是,著不得一毫感激念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,更成市道矣。
  ◎功过不容稍混,混则人怀惰隳之心;恩仇不可过明,明则人起携贰之念。
  ◎恶忌阴,善忌阳。故恶之显者祸浅,而隐者祸深;善之显者功小,而隐者功大。
  ◎锄奸杜倖,要放他一条去路,若使之一无所容,譬如塞鼠穴,一切去路都塞尽,则一切好物俱被咬破矣。
  ◎返己者触物皆成药石,尤人者动念即是戈矛。一以辟众善之路,一以濬诸恶之途,相去霄壤矣。
  ◎事有急之不白者,宽之则自明,毋躁急以速其忿;人有操之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。
  ◎道是一件公众的常事,当随时而接引;学是一件家
  常的便饭,当随事而警惕。
  ◎念头宽厚的,如春风煦育,尤物逢之而生;念头刻忌的,如朔雪阴凝,万物遭之而死。
  ◎恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人反忘其惠;威宜自严而宽,先宽后严者,人必怨其酷。
  ◎士君子处权门要路,操履要严明,心气要和平。毋稍随而近腥膳之党,亦毋过激而忘蜂虿之危。
  ◎持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳些;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。
  ◎休与小人仇雠,小人自有对头;莫向君子谄媚,君子原无私惠。
  ◎毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
  ◎用人不宜刻,刻则效劳者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
  ◎当时喧杂,则平日所记忆者皆漫然忘去;境在清宁,
  则夙昔所遗忘者又恍然自现。可见静躁稍分,即昏明自异。
  ◎性天澄彻,即饥餐渴饮,无非康济身心;心地沉迷,纵说偈谈禅,总是播弄精魂。
  ◎涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其炼达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
  ◎交友须带三分侠气,作人要存一点素心。
  ◎居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太露,守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
  ◎利欲未尽害心,竟见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
  ◎人之际遇有齐有不齐,而能使已独齐乎?已之情理有顺有不顺,而能使人皆顺乎?以此相观对治,亦是一方便法门。
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