太平天国圣库宝藏神秘失踪竟是被贪污了

　　天京城破之时，太平天国还有多少财富？＂圣库＂里堆积如山的金银财宝难道会凭空消失？民间传闻，这些金银财宝其实就埋在南京城里。是空穴来风，还是言之有据？历史上最大规模的农民起义太平天国运动的失败令人叹息，然而太平天国巨额的窖藏财宝的不知所终，同样令人遗憾。
　　湘军攻克太平天国首都天京后，曾国藩奏报朝廷关于搜查＂贼赃＂的情况说，除了二方＂玉玺＂和一方＂金印＂外，别无所获。奏折一递上去，在朝廷内外可就炸开了锅。近代纵横学开山鼻祖王闿运就对曾国藩所言表示怀疑，但是朝廷对曾国藩＂此心耿耿可对君父＂的赤诚表示信任，接到奏折后不久就批示：逆掳金银，朝廷本不必利其所有。前据御史贾铎具奏，故令该大臣查明奏闻。今据奏称：城内并无贼库，自系实在情形。
　　要确定湘军在攻破南京后有没有大发横财，关键点在于太平天国＂圣库＂的充裕程度。圣库制度在太平天国金田起义是就存在，洪秀全为此还制定了严格的法律：＂各宜为公莫为私，总要一条草对紧天父天兄及朕也。继自今，其令众兵将：凡一切杀妖取城所得金宝绸帛物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库。逆者议罪＂。具体执行标准为，以五两银子为限，藏银超过五两者治罪。圣库制度将全体民众财富聚集到一起集中管理，在太平天国前期确实是金银遍地，百货充盈。
　　＂天京事变＂后圣库制度业已名存实亡，据李秀成交代，圣库由洪秀全嫡亲兄弟掌管，性质已从＂公帑＂变成了＂私藏＂。在同治年间，李鸿章围攻苏州城，李秀成欲前往苏州救援。洪秀全亲信以＂国库无存银米＂为由，让李秀成＂助饷十万＂，否则不许离开南京。李秀成是太平天国的忠王，即＂万古忠义＂的意思，为了救天国于水火中，＂不得已，将合家首饰以及银两交十万＂，才换得四十天自由之身。由此可见，＂圣库＂空虚，连基本的粮食储备都得不到保障。
　　＂圣库＂空虚是毋庸置疑的，但是这并不代表私财不多。忠王李秀成尚有十万家财之富。其他二千多个王兄王弟的私人财产之多，可想而知了。湘军入城当日，并没有能够挖掘出巨大的＂窖藏＂，曾氏兄弟在失望之余，不免渗透着几分担忧。但凡攻破敌国都城，金银财宝只有多少之分，还未曾出现过有无之分。于情于理都不能够令人信服，所以曾国荃要＂各营按名缴出贼赃＂，以平息舆论。曾国藩毕竟老谋深算，知道众将士所掠资财有多有寡。＂少者＂一定＂刑而求不得＂;＂多着＂必将＂抗令而遁逃＂。如此这般不但于事无补，还会＂损政体而失士心＂。所以曾国藩制订了敌人随身携带的＂囊金＂不管，只查缴敌人府中＂窖金＂的法令。不过此法最终还是沦为一纸空文，三日弛禁期内，不管是囊金还是窖金，早就被湘军将士搜刮一空，事后在怎么严格执法，也是于事无补。
　　搜不到＂贼赃＂，又不能勒令将士们把吃进去的吐出来，就只能硬着头皮据实报奏，争取朝廷和世人的理解。