每年农历二月初八这天,是彝族人民的一传统节日,叫耕牛节(有的又叫牲口节)。这天,一大早人们就来回一束束马樱花,由家长拿着马樱花为牲口叫魂,并插在畜厩门上,挂在牲口角上,以示祝福,祈求六亩兴旺,五谷丰登。这一天,人们不使用耕牛,要把它们赶到野外闲游,晒晒太阳。用一种俗名叫"拨土"的树叶子垫厩,为之杀菌。有接回出嫁的姑娘来过节及祭招祖先、更换祖先灵位的习俗。他们的祖先灵位是一张请祭司画的五彩像,通常画五代,没有条件更换者,也应在祭把之前掸掸灰尘,以示教道。 为什么会有这个节日呢?民间流传着这样一个故事:古时候世间没有牛,田地是刀耕火种,人们的生计很艰难。有一年,天大旱,人间不太平,人们怨气冲天,怨声传进了南天门,玉皇大帝派水牛大仙和熙膀大仙下凡视察。视察完毕,回传天庭秉报。熙放大仙说,人间风调雨顺,丰衣足食,人间家家烧香叩头,感谢玉帝之思,故尔人声喧哗。水牛大仙立即纠正说,是天庭两年来未向人间行雨,庄稼颗粒无收,人们断粮断炊,加上四山山神玩忽职守,野物常常残害生灵,人间怨声载道,都是皇天不睁眼。听了水牛大仙的话,玉皇本来就不高兴,加上膜放大仙继续造谎,水牛大仙虽执理力辩,怎奈固执的玉帝,说水牛大仙谎报民情,欺君犯上,立即贬到人间受苦役。水牛大仙对这样的处理当然不服。直到现在,老是发出"哼!哼!"的声音,据说就是对谎言得宠的膝腮大仙的鄙弃之声。 水牛大仙到了人间以后,虽然含冤受屈,但它能辛勤地为彝家劳作,彝家改变了刀耕火种,日子也渐好转。为了感谢它的好处,就把水牛大仙含冤受贬的那天,定为耕牛节也叫牲口节。据说,这天正好是农历二月初八日。