按照阿富汗的历法,他们的新年是在公历的3月21日或22日。每年的3月21日,他们又叫做"哈马尔节"或"淄尔斯",是阿富汗最重要的节日,要持续多天。 新年这天,天刚刚蒙蒙亮,人们就从四面八方涌向喀布尔南城。在喀布尔城南山脚下的坟堆中,有一座不甚恢宏的伊斯兰教圆顶式建筑物,这是使者穆罕默德的女婿、四大哈里发之一的阿里的一个象征性坟墓。据传,阿里在临终前嘱咐人们把他的尸体放在一头骆驼上,解开经绳任其自由行走,骆驼最后停下来的地方,就是埋葬他的地方。人们相信并按照他的嘱咐做了。喀布尔城南的阿里墓仅仅是一座象征性的墓。又据说,新年的日子也就是阿里诞辰的日子,所以,每逢新年佳节,成千上万的阿富汗人聚集在阿里墓前,举行宗教纪念仪式。仪式开始,人们从"扎赫"(阿里的又一个名字)柯里抬出一根旗杆,人们团团围着它跪下祈祷,有的人念祈祷词,也有的人一边祈祷一边哭泣。这根旗杆叫"占达",上面不挂旗子,但用绿布或红布缠绕。每年的这一天,"占达"被抬出来的时候都要换上新布。在马扎里沙里夫市,"占达"从这一天起格在广场上竖立四十天,然后再收藏起来。在喀布尔市,"占达"只在外面放两个星期左右。 在新年前后的七个星期内,每个星期五都有许多人到"扎赫"相来进行祈祷。所以,在星期五这一天,这里就出现了一个小型的集市,各式各样的小贩都群集到这里来,最多的是小吃摊。这些小摊大都在一片高低不平的坡上,生上火,放上一个煎锅,出售各种小吃,有炸鱼,也有炸面团。露天茶馆也在这里开始营业了,地面上铺上几条毯子,人们就坐在上面品茶聊天,同时也看热闹。还有许多小孩拿着各种颜色的蜡烛叫卖,这是供教徒在词内礼拜用的。 这里也是孩子们的二个娱乐场地。他们买上一张票就可以坐一回风车和木马转轨。孩子们还在这里买玩具,他们平时是没有这个机会的。距离"扎赫"相约三四十公尺处,有一块巨石,巨石中间开裂有一条宽不足一公尺,长约两公尺的狭窄通道。据传说这是阿里用利剑劈成的,做过亏心事的人是走不过去的。在新年期间,喀布尔的居民,有许多人排成长队等待着依次走过这块巨石的裂口,许多人只能侧身慢慢地挤过,肥胖的人,尤其是大肚子的人就只好作罢了。 新年当天的下午,在喀布尔市内的巴卑尔公园也在举行庆祝活动。巴卑尔王的陵墓就在这个公园内。据史料记载,巴卑尔在16世纪初叶从今天阿富汗的京城喀布尔出发,进入并占领了印度的大部分地区,建立了一个大帝国--大莫卧儿王朝。"莫卧儿" 在印地语中意为"蒙古"。史学家认为巴卑尔是成吉思汗的后裔。 巴卑尔王不仅是一个天才的军事家和精明的统治者,他还爱好文学和艺术。在他的诗篇和日记里,不止一次流露出他对喀布尔的留恋和爱慕。因此,在他死后,遵照他的遗嘱,把他的遗体运回喀布尔埋葬了。 新年佳节也是阿富汗传统的植树节,所以在巴卑尔公园内也有植树活动,还有小型的动物展览,角力和杂耍之类的活动。其中,斗羊最吸引人,两只羊互相用力冲撞,斗上几个回合就能分出胜负,败者力怯而退。人们再转向其他项目的活动。