豫北某县城,一座火神庙里供奉的火神,他有三头六臂。火神是中国神话中民间俗神信仰中的神祇之一,中华各民族都有火神祭祀的风俗。但是,汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大,相关的信仰民俗也有不少区别,甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上,专家学者们的观点也互有分歧,相争不下,至今没有一个统一的说法。 (王子瑞 摄) 火神其实就是一个三头六臂的化身 ,有着六只胳膊 ,每只胳膊分别拿着弓,箭,宝剑两把,火葫芦一个等法器,浑身金盔金甲,看着凶神恶煞,话说掌管着民间的火,常常拜奉他的人家里不会出现火灾或者其他的灾难。其实火神是古代一位将军的化身,他当年忠君报国,但是当朝皇帝听信宦官谗言将他用火困在深林里,他为了救自己的母亲而被火烧身亡。至于三头六臂"三头"的说法是,一张脸是他自己,一张脸是他父亲的,一张脸是他母亲的。 三头六臂"六臂"的说法是,的说法是两只胳膊是他自己的,两只是他父亲的,两只是他母亲的。其实人们所知道的清明节,就是古代皇帝们为了纪念这位忠君报国孝敬父母的火神(原名介子推)流行下来的民族重要节日。 史籍记载,祝融是上古时期炎帝的后代,《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述:"炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融"。由此可见,祝融系炎帝的第五代玄玄孙。 另据《海内经》中又称:黄帝生昌意昌意生韩流,韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为:"颛顼生老童,老童生祝融"。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过,上古时期黄帝、炎帝本是同根同族,所以传说中的祝融时而是炎帝之孙,时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。 民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法,如谓远古时燧人氏钻木取火,使人类进入熟食阶段,后人尊为火神,又称火德真君,定时祭祀。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历,或称南方火帝君,或称种火老母,等等。以火神祭祀的日期与行事言,各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天,汉晋以降,这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。 这座火神庙中,与火神并肩而坐的是水神,可谓和谐!火神形象相貌凶狠,三头六臂,并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备,酷似神话传说中"哪吒"的变态。 另一座火神庙中风的火神,不是三头六臂的形象,身边也没有水神作伴,不知道寂不寂寞。 人们烧香摆供,祈求火神赐福。以前,穷苦人家拿不出鸡、鱼、肉等较好的礼品,只好用白面捏蒸成鸡、鸭、鱼、猪头等仿生面塑代之。后来又发展成用白萝卜刻成香瓜圣果、亭台楼宇等艺术品。种类也由原来单纯的鸡、鱼、肉发展为水果、蔬菜、花草及戏剧人物、瑞禽珍兽等等,其形象逼真,生动传神,五彩缤纷,故谓之"花供"。 豫北某县城,正月火神庙会搭建的一座临时性火神庙。【《瑞视觉》发布的照片全部是原创作品,欢迎关注、评论、转发或者收藏!王子瑞继续为您奉献独特视角、有温度的纪实影像大餐!如果你身边有奇闻趣事、感人故事或者需要帮助的人,请留言。】