聊斋志异鬼令原文翻译及赏析

　　聊斋志异《鬼令》原文
　　教谕展先生[1]，洒脱有名士风[2]。然酒狂，不持仪节。每醉归，辄驰 马殿阶[3]。阶上多古柏。一日，纵马人，触树头裂，自言：＂子路怒我无礼[4]，击脑破矣!＂中夜遂卒。邑中某乙者，负贩其乡，夜宿古刹。更静人稀， 忽见四五人携酒入饮，展亦在焉。酒数行，或以字为今曰[5]：＂田字不透风， 十字在当中;十字推上去，古字赢一锺。＂一人曰：＂回字不透风，口字在 当中;口字推上去，吕字赢一锺。＂一人曰：＂囹字不透风，令字在当中; 令字推上去，含字赢一锺。＂又一人曰：＂困字不透风，木字在当中;木字 推上去，杏字赢一锺。＂末至展，凝思不得。众笑曰：＂既不能令，须当受 命。＂飞一觥来。展即云：＂我得之矣：曰字不透风，一字在当中;??＂ 众又笑曰：＂推作何物?＂展吸尽曰：＂一字推上去，一口一大锺!＂相与 大笑，未几出门去。某不知展死，窃疑其罢官归也。及归问之，则展死已久， 始悟所遇者鬼耳。
　　[1]教谕：学官名，明清县学置教谕，掌文庙祭祀、教育所属生员。
　　[2]洒脱有名士风：言行不拘，有名士的风度。洒脱，谓言行顺乎自然， 不为礼俗所拘。名士，此指唾弃礼法、任性而行的所谓＂名士＂。
　　[3]殿阶：此指文庙殿阶。
　　[4]子路：姓仲名由，字子路，孔子弟子。
　　[5]以字为令曰：此据山东省博物馆本，原无＂曰＂字。
　　聊斋志异《鬼令》翻译
　　有个姓展的教谕先生，性情洒脱，有名士风度。然而，当喝酒后便狂放不羁，不拘小节。每逢外出喝酒回来，总是骑着快马驰过殿前台阶。台阶两侧有很多古柏。有一天，他喝醉了酒，骑马飞奔而来，撞到树上，碰破了头，自己说：＂这是子路气我无礼，打破了我的脑袋!＂半夜里就死了。
　　城里有个商人，到展先生家乡去做买卖，夜里住到庙里。到了深夜，忽然看到四五个人，带着酒菜来庙里喝酒，展先生也在里边。酒过三巡，一个人用字行酒令，说：＂田字不透风，十字在当中;十字推上去，古字赢一锺。＂一个说：＂回字不透风，口字在当中;口字推上去，吕字赢一锺。＂一个说：＂囹字不透风，令字在当中;令字推上去，含字赢一锺。＂又一个说：＂困字不透风，木字在当中;木字推上去，杏字赢一锺。＂最后轮到展先生，他深思了很久，也没想出来。大家笑着说：＂既然说不出来，应当罚一锺。＂其中一个很快递给他一锺。这时展先生说：＂我有了：曰字不透风，一字在当中;……，＂大家又笑着说：＂推作什么字?＂展先生端起锺来一饮而尽说：＂一字推上去，一口一大锺!＂引得大家捧腹大笑。过后没多久，他们一齐出门走了。
　　商人不知道展先生早已去世，以为他是卸官回了家。又回到乡里询问，才知道展先生死去多年。商人恍然大悟，夜里所见的是些鬼罢了。
　　聊斋志异《鬼令》赏析
　　这个展先生，活为酒狂，死为酒鬼。然比较起来：酒狂做得艰难，而且因此触怒圣人身边的卫道士，受了惩罚，丢掉性命;酒鬼却做得自在。无拘无柬，行令痛饮，乐在其中。故事于不经意中揭示了封建礼教和儒家道德对读书人的精神桎梏，如果不是醉了，展先生是绝不敢去孑L庙的殿阶上跑马的。但明伦读到这里，就对他人加讨伐说：＂殿阶驰马，酒徒耳，妄人耳，名教中罪人耳，恶得为名士?＂所以活该卫道士子路出来，让他触树而亡，知道知道圣教的威严和厉害。
　　人间容不得不循规蹈矩的酒狂，鬼域却颇多自由潇洒的酒鬼，某乙所见到的只是酒鬼们快乐生活的场面之一。这个酒令实际上是～个有趣的文字游戏，汉字里用日字包起来的字有五六十个，但把口字里边的字拿出来放在上面而能成为另一个字的却不多，只有＂田＂字能变成…古＂字，＂回＂字能变成＂吕＂字，＂困＂字能变成＂杏＂字，＂囹＂字变成＂含＂字其实还有点勉强，因为＂囹＂中间是个＂令＂，而＂含＂上面是个＂今＂。、展先生既然没能抢先说出这几个字，就只能＂凝思不得＂了。但他毕竟是个洒脱之人，能够在一大觥罚酒飞到面前时，打破固有格式，有了一个新奇的酒令，把＂日＂字中问一横推上去，变成＂一＂口＂两个字，然后一饮而尽，叫＂一口人一钟＂。他的酒令，前三句都合乎要求，后一句的韵脚也与大家相同，后一句的内容虽与前四人不一致，但却极合他一口吸尽的眼前情景，表现了他的机智和诙谐，人增了酒鬼们的酒兴。