有多少元青花可以收藏

　　73件青花瓷器欢聚一堂，演绎着历史的风雨。今天的人们过多地关注了元明两代青花瓷器的收藏投资价值，在＂利益决定立场＂的市况和学术氛围下，越来越多的收藏者以自身利益和认知水平为根本，诠释着古代青花瓷器的产生与发展、收藏与投资的＂真谛＂。
　　民间投资收藏元青花既要获得求知和感情的满足，又要取得财富的回报，在此背景下，社会公众和专业界的承认不可或缺。
　　改革开放以来，计划经济逐渐向市场经济转轨，文物艺术品收藏就是中国社会政治和经济转型的缩影，公众对话语权的诉求，更是思想意识形态的嬗变。试想，在30年前，会出现这种情况吗?人们对元青花的诸多争议，不正是这一问题的折射吗?只不过，对元青花及其他文物艺术品话语权的争夺，更多的体现于经济利益。
　　民间元青花收藏者将文化艺术活动操办得红红火火，有声有色，在＂青花的记忆——元代青花瓷文化展＂的主办单位名单中，我们看到了一个民间机构的名字——北京市元青花交流中心。
　　从宣传资料上看不出这是一个何方神圣，有何研究成果，对展览有何贡献。同样令人奇隆的是，远赴土耳其、伊朗的元青花探索之旅中，也有民间收藏研究者的身影。公立博物馆的元青花研究，不温不火地走着老路。对民间收藏行为，文博界出现了机构拒绝公开回应和个人积极参与的怪象。民间收藏者组织了若干元青花瓷研究机构和研讨活动，据说有的研讨会参与人数、参展瓷器的规模相当热烈，人们高兴而来，满意而归。收藏的元青花数量也越展越多，短短几年已呈星火燎原之势，正如民间元青花收藏界的标志性人物许明先生所言：＂最好的元青花在中国。＂
　　先哲云：＂一个人不能两次跨入同一条河中。＂许明先生是迄今两次探访西亚两处收藏元青花宝库的唯一中国人——可能以后会有两次跨入这两条河的人，但现在还真没有。而两次跨人这两条河的许明先生是民间研究收藏元青花的爱好者，尤其是他去伊朗不仅观看了馆藏元青花，还探访了钴料产地，考察钻料传输路径和方式。这是中国人第一次跨出书本羁绊，到西亚去寻找所谓的＂苏麻离青＂。这是中国古代青花瓷器收藏界整体的光荣和骄傲。
　　纳税人供养的公立收藏机构研究者还在文字中探寻着元青花的兴衰，在＂无智者＂面前，眼前的真理也隔着万水千山；在＂无知者＂面前，云遮万里的西亚似近在心间。近乎散沙的民间收藏者能将一届又一届的研讨会组织得轰轰烈烈，且自筹资金远赴中东考察或租借珍品，这是一种什么精神鼓舞下的什么行为呢?
　　一个人对历史的贡献不取决于权势的大小和财富的多少。许明先生——这位我从未谋面，也没有任何关系的勇敢者的功绩我们不能忘记，也不应忘记。但许明先生的理论和观点，我们还是要一分为二，客观全面地分析和认知。
　　许明先生在接受《文物天地》记者采访时表示：＂民间有大量元青花真品，而且是极美品，在多年调研基础上估算，民间收藏1.5万件至2万件元代瓷器，精品约占10％。二三十位收藏家就藏有8000多件元代瓷器，我本人收藏达1500件。＂＂元青花收藏研究的瀑区是全盘否认民间收藏。十多年来，在机场、铁路、高速公路及城市改造等建设工程中。发现的墓葬、窖藏出土的元青花流散。收藏家购藏的很多瓷器都通过了中国国家博物馆釉面元素成分检测。＂＂民间元青花得不到主流认同，导致以工艺品名义外流。日本大田网有1.5万件包括元青花在内的中国瓷器在展卖。之所以得不到认同，一是学术水平有限，二是私心作怪，三是牵涉了经济活动。＂
　　事实上，民间收藏的元青花真品不多，更乏极美品。因为从公认的元青花真品看，能称得上极美品者很少。＂青花的记忆——元代青花瓷文化展＂汇聚的73件元明青花，称得上极美品的都殊少，民间又是何处寻来的昵?
　　从公开资料统计，这十多年来面世的元青花数量不比汝窑瓷器多，也不比龙泉窑瓷器少。以北京为例，从1980年至今，民间收藏交易的元青花残片标本出土上千件，大者近尺，小者近厘，却未见一件真品完整器。从全国范围考量，民间收藏的元青花当为公立博物馆收藏的两倍，每年递增的数量不会超过两位数，这还包括混杂其间的至正二十八年(1368年)以后烧制的明洪武建文时期青花瓷器。
　　在各地机场、铁路，高速公路及城市改造等建设工程中，从未耳闻有数量较多的元青花出现、流散。在古玩价值载高度认知的令天，市场每出现一件高值瓷器，社会都会演绎出多个版本的故事在圈内流传，包括几件出现在拍场的元青花真品。而上万件元青花只集中于少数收藏家之手，并对流传经历进行倒叙，有违常理。不论是何种类，}二万件的瓷器可不是＂可以有，也可以没有＂的笑谈。中国国家博物馆釉面元素成分检测只是一项实验性检测手段，并非科学检验过的正确结论性手段。若民间收藏元青花只是建立在推测、猜想上讲故事，肯定永远得不到社会公认，并会使许明先生等人的西亚探访活动之光黯然失色。这不得不提到民间收藏元青花者对学术界＂学术水平有限、私心作怪及牵涉了经济活动＂的弊端的指责。
　　首先，学术水平有限是公私收藏研究界发展的瓶颈。元青花研究已陷入真伪之争和盲目追求经济价值的市俗陷阱中。＂青花的记忆——元代青花瓷文化展＂告诉了我们；谁有差距，差距在那里，差距有多大?其次，私心作怪之论，应该说利益决定了私心作怪。藏家不妨用自己手中的元青花当作镜子，照一照谁有私心，私心又有多太。公立收藏机构若有私心，也无非是不想让学术权威地位被他人撼动，这从《文物天地》月刊有关＂官钧＂的争论即可见端倪。公立收藏机构权威地位带来的私利，远远要少于私人手中收藏的元青花瓶子。另外，经济活动无非是私心作怪的缩影。民间收藏是否与经济活动有关，收藏者最清楚，而文博机构中的个别＂专家＂积极参与民间收藏，无非是拿到了数目并不可观的＂鉴定费＂＂车马费＂，别人用其＂名气＂卖货赚钱，实在不容易，也不值得。
　　中国大陆元青花收藏者最痛心，但痛心的不是得不到承认，而是将血汗辛苦所得投向了无底深渊，让造假者和贩假者最开心。有的收藏者到了痴迷程度，把许多低档仿品和臆造品像宝贝一样收藏着；许多收藏者手中＂元青花＂欲卖无门，导致了他们憎恨一切。一位收藏者用半生积蓄买了一个画工粗拙的仿品，台不得几十元找人看真伪，挂在网上请藏友评说，在说真说假者皆有的情况下，遂认为真，而当到北京求证后悲痛万分。那些尚在迷蒙中的收藏者一旦知道最后的结局，会是怎样呢?真不敢想象。今天，普遍收藏者庋藏到元青花真品的可能性微乎其微；能有一件元青花真品者，堪可冠以＂收藏家＂之誉。那些还没有收藏到元青花的朋友，真心奉劝就此止步。与其让制假贩假者拿着你的血汗钱买房、购车、炒股，还不如自己做。任何缘由的心动是我们上当受骗的潜因。闲时看看展览，买本书(许明先生著《土耳其、伊朗馆藏元青花考察亲历记》非常值得一读)或泡杯西湖龙井、君山银针、碧螺春、黄山毛峰新茶，烹茗把盏，远离元青花、宋青花、唐青花，还有不知什么时候叉会被开发出的汉青花，战国青花，远离那些红山白玉、红山黑玉、红山五彩玉、红山九十九彩玉。＂张大千＂＂齐白石＂们已经很累了，他们就是今天活着，也画不出这么多画来了。让他们也歇歇吧!
　　其实，太家都明白，市场险恶，艺术品市场不可能独善其身。或许职场打拼很累，需要以收藏成就来抚慰。但市场中、电视上的收藏家和鉴赏家又有谁是真品的收藏家呢?他们的理论指引与鉴赏并不可靠，有些人也只为了售卖自己或相关利益集团的东西，才到传媒上以＂高、大、全＂的面目示人，篡改或夸大事实。一旦收藏者的激情被点燃，就会无视赝品横行的现状，幻想自己会成为极少数的幸运者。手中有几十件甚至上百件＂元青花＂者，不妨对照＂青花的记忆——元代青花瓷文化展＂的展品，想一想这73件瓷器出土和传世时间横跨了多少年，发现地点横跨了多少公里，多少省份，多少国家，耗费了多少人力和财力?而众多收藏爱好者手中的＂元青花＂就如家门口挖出来的。就差由文物管理机构定级和颁发证书了。这种可能性存在吗?
　　不排除今后一定会有元青花以窖藏或墓葬的方式呈现给我们，最美的元青花一样会在中国大陆，但绝对不会以目前这种形式出现在普通收藏者的手中。