明代端午女儿节习俗

　　端午节也称＂女儿节＂，有＂追节＂的活动。沈榜枟宛署杂记枠称：＂五月女儿节。……宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。＂据此则女儿节俗有两项，一是打扮小闺女，二是出嫁女回娘家。另据其他地方志记载，则端午节除出嫁女归宁外，已定亲而未成婚的夫家要赠女家礼物。例如嘉靖河北枟隆庆志枠：＂已嫁之女召还过节，未嫁之女夫家馈以彩币等物。＂嘉靖河南枟沈丘县志枠：＂如婚姻者，多以币帛美果相赠，女未嫁婿家赠之，以重其妇女，已嫁女家赠之，以重其女，谓之追节。＂追节之俗尤以河南方志记载详细，看来盛行于中原。嘉靖湖南枟常德府志枠所记追节有所不同，是亲邻间互赠礼物：＂亲邻则加以牲醴鞋袜之类，谓之追节。＂追节之俗在中国古代岁时节日中具有特殊地位，明朝正德年间陕西枟朝邑县志枠：＂五月五日、六月六日、七月七日、九月九日，迎女之已嫁者。＂端午追节是这一系列特殊日子中出嫁女归宁的第一个节日。
　　万历沁州枟沁源县志枠记载五月五日＂隆师逆女＂。除了迎接出嫁女归宁外，还有尊师的活动。
　　闽浙地区还有五月四日过节的情形，但两省节日来历的说法不同。明代弘治时期浙江枟温州府志枠说：＂独平阳、江南初四日做节，谓重四。昔宋小王是日经过其地，民包角黍享之。至今传以为俗。＂万历福建枟福州府志枠：＂相传端午为王审知忌辰，故俗遂罢节事，至今郡人犹用初四为节日。＂嘉靖福建枟福宁州志枠记载此地端午节军民各异：＂民以四日，军以五日。＂枟寿宁待志枠留下了这种＂民四军五＂的解释说法：＂端午以四日为之。相传国初，民与兵争市肉至相杀，自是民间先一日作节。而旧志云避闽王死忌，未知孰是？＂
　　此外，弘治苏州府枟太仓州志枠记载该日军人有另外习俗＂武臣则率子弟于校场走马射柳＂。而万历沁州枟沁源县志枠记载五月五日＂是日挂楮钱于夏田＂。