寒门博士之死谁在吞噬穷人逆袭的人生

　　寒门博士之死：
　　谁在吞噬穷人逆袭的人生？
　　杨宝德，28岁，生于湖北农村，父母打工为生。
　　他从贫寒中走出，先本科，后读研。又申请了硕转博，成为全村儿的骄傲。但在去年12月，女友与其失联，最后于灞河找到他的尸体。
　　他自杀了。
　　可这是为什么？
　　杨宝德生前的短信称：自从转了导师，每天都活在痛苦之中。
　　他说：基本上老师让我干的所有合理的不合理的事我都去干了，这导致我很大一部分时间在做无用功，得到的是我自己的事一事无成。
　　除了陪导师吃饭、挡酒，导师还要求杨宝德浇花、打扫、拎包、拿水、去停车场接她、陪她逛超市、陪她去家中装窗帘等。有次杨宝德家人上午9点打电话，得知这个村里学历最高的孩子，正在导师家做卫生，还要替导师擦车。
　　新闻称：导师干涉杨宝德恋爱，挑拨他与女友的关系，劝其分手。
　　（02）
　　劝杨宝德与女友分手，这显然逾越了学术的界限。
　　这种对私人生活的强势侵犯，形成了对杨宝德人格的挤压。
　　形成了人身依附！
　　对一个人时间精力的无限侵占，表层是导师个人的品德之失，但本质是市场化不足的缘故。
　　市场竞争，提供了非止一个雇主。
　　不同雇主之间的竞争，迫使他们改善条件，让你自如转圜。
　　而缺乏竞争态势下的单一雇主，让你失去选择。这就意味着对方权力的扩张。既然你没有选择，交易自然不再平等。就会如杨宝德这样，人格自尊步步退让，每一步退让，都意味着对自我的否定。
　　当这种否定叠加到极点，就意味对他存在的否定。
　　不要说杨宝德脆弱。
　　再强大的人，也是靠了心灵力量强撑。再顽强的心灵，也顶不住环境的侵蚀磨损。一旦心理人格被瓦解，强大的人就会陷入懦弱，就会越来越弱小。在失去选择的环境中，没有人是不可以打败的。
　　（03）
　　新闻称：杨宝德与导师关系不睦，却从来没考虑过换导师，只因为学院里很多教师都是同一个学科带头人的学生，申请换导师，也没人敢收。
　　可见，杨宝德只是学术近亲繁殖的牺牲品。他能够从一个穷孩子杀入城市，杀至博士门前，这已经证明了他非凡的逆袭能力。
　　一路行来，冷暖自知。寒门孩子杨宝德，曾战胜了那些讥笑他的人无法想象的困难。
　　但在这一关前，他倒下了。
　　孩子累了。
　　（04）
　　面对导师的不可理喻，杨宝德有不少于三个选项：
　　一是自杀抗议。
　　二是放弃攻博，转战社会。
　　三是拿起武器，与拦路之人血拼到底。如果赢了，就获得成熟与成长。如果输了，再归返第二个选项也不迟。
　　（05）
　　三个选项之中，自杀是最不应该的。
　　孩子呀孩子，你就这样死了，想想是谁在无望中寻找你的下落？是谁于寒风中悲声长泣？是谁揩净你脸上的血？是谁抱着你的尸身长恸不起？是谁于白发苍苍之年，仍要咀嚼你为他们带来的悲伤？
　　是你的父母！
　　是爱着你的姑娘！！
　　是你骨血至亲之人！！！
　　你的死，惩罚的不是差劲导师。
　　而是那些爱你的人。
　　——仅仅因为他们爱着你，就被你如此残酷惩罚！
　　你怎么可以这样？
　　（06）
　　海明威说：一个人可以被毁灭，但绝不可被打败。
　　人的什么可以毁灭？
　　——你的人物设定可以被毁灭！
　　于杨宝德这里：全村学历最高的年轻人，寒门走出来的博士，这些虚幻的名目只是给别人看的，只是外在的人物设定。于杨宝德个人有何价值？
　　人物设定是外界认知，并非是他本人。
　　他完全可以放弃现有人物设定，以硕士的学历进入社会。假以时日，期以数年，通过多雇主市场证明你自己。当你重新夺回自由，回到自己，当你百岁之年，回首往事，才知道这段日子，在你整个人生之中，是多么的无足轻重。
　　莫忘初心，方得始终。这句话在杨宝德这里，就是你追求的目标是人生幸福，有了金光闪闪的博士头衔，固是锦上添花。可博士只不过是获得人生幸福的装备，如脚上的鞋子，如贴身的内裤，并非是幸福本身。岂有为了鞋子内裤，而愤然毁弃幸福的道理？
　　（07）
　　放弃攻博，转战社会。
　　这是条生路，可杨宝德没有选择这条路。
　　之所以没有选择这条生路，大概是他无法面对人物设定崩塌后的羞辱压力。而心理压力的产生，是因为他不知道还有第三条路：
　　——直面命运，拿起武器，跟阻拦在你人生路上的障碍拼个鱼死网破。
　　如果你失败了，无非不过是逃跑可耻但管用，无非不过是回到上一个选项，无非不过是攻博不成转战社会。
　　——可如果你赢了，那么你就完成了自我的人格成长。从此成为一个强大的人，一个无畏的人，一个不惧任何艰难危困的人，一个敢于直面残酷人生的人。
　　（08）
　　一个学生，凭什么才能击败阻路的老师呢？
　　——学点人性常识，学点社会规律。
　　——你遇到的事儿，无论何等的困扰，其实都是此前的人遇到过的。
　　成长自有规律可循。所有的人，都走过同样的坎坷心路。
　　——专业课之外，读点历史人文。
　　你会发现，历史上每个人，都曾和你一样，要走三个难堪的阶段：
　　第一阶段是蠢驴期，不明人性，不谙规律，以为只要乖乖听话就有糖吃。以为只要听师长的话，读书或是陪女导师逛街购物，就能够毕业坐拥房车，其实这些努力全都不管用。你越蠢，越是找不对努力方向，付出越多越无所获。蠢驴最大的特点是没有伤害性，不具侵略性，纵是个孩子，也敢蹬鼻子上脸欺负你。
　　第二阶段是野牛期，经历了蠢驴的漫长忍耐，终于你怒了，不再忍耐，不再由任对方欺凌，你的嘶吼会吓对方一跳，让对方知道，哎哟嗬，原来你这蠢货也有小脾气？此后对方会用无数奇思妙想的招术来整治你，给你套上鼻环，牵你任意西东。你会沮丧的发现，明明你是合法的权益，却被人家批驳得体无完肤，似乎是你在无理取闹，哪儿出问题了呢？
　　第三阶段是狐狸期。你开始研习人性，才发现自己的思维，始终处于一种混沌空茫状态。总是看不到本质，抓不住关键，所以才会明明占据道理，却仍是吃瘪。但现在你开始琢磨这些，知道了隐忍，知道了含而不露，知道了永远不被对方窥破内心，知道要时刻隐藏自己心里的想法，声色不动，对方摸不准你。而对方的错失你看得明明白白，凌厉一击，直中要害，从此势易时移，你再也不是被人肆意凌辱之辈。
　　（09）
　　从蠢驴到狐狸，无非几个步骤：
　　一是明了人生幸福本质，不被无意义的虚名套死。
　　二是预备第二选项，准备战斗，胜则荣彩加身，不胜则走。
　　三是严厘界限，知道哪些是自己该做的，哪些不应该。
　　四是夯实该做的，明确拒绝不属于自己职责范围之内的事儿。
　　五是应对冲突，从对方角度向自己进攻，同时搜集证据，以备最后决战。
　　六是开放冲突，寻找盟友，避免陷入孤立。
　　七是不怀敌意，心平气和，温文尔雅，微笑如常。
　　八是学会讲理，就事论事。只说事实，不以想象臆测为据。
　　九是不可陷入情绪，时刻保持理智。
　　十是不为已甚，不赶尽杀绝，给对方留有余地。
　　循此十条，无论是导师还是老板，都会意识到你非随意欺凌之辈，就会由轻侮转为尊重，不敢再无限苛索。
　　（10）
　　女作家亦舒说：自幼贫民窟长大的孩子，侥幸多念了两本书，枉以为可以与人平起平坐。可是人生从来都是接力赛，我们却天真的当成了百米冲刺。
　　你我皆凡人，能冲出原始阶层的人极少。
　　寒门学子，穷家孩子，要走过太长的路，要淌过太多的泪，要吃过太多的苦，要捱过太漫长的暗夜。
　　路太长，挫折太多。
　　每一次受挫，疲乏就堆积于心，形成化不开的结。
　　阴郁渐积，遮迷了自我。打拼，奋斗，攻博，谋职，往往并不是为了自己，而是活在不真实的人物设定中，为他人而活。所以才会面对不合理要求不敢驳辨一词。生恐人设破产，只能步步退让，最终彻底失去了自己。
　　然而我们的人生，只属于自己。
　　当我们选择错误，为此付出代价的，只是我们自己。
　　你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。所以，在你做选择时，不管谁用什么方式给你施压，你都要记住，符合你生命幸福要义的，才是你应该做的。