人生九字决识行止藏忍信曲
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发表于 2011-9-8 15:38:25
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一、识之卷
天地载道，道存则万物生，道失则万物失。＂ Z＂ @! c＂ i9 z# V7 j
天道之数，至则反，盛则衰。
大自然规律：物极必反、盛极必衰。懂得此道理，身处逆境而乐观积极，积蓄力量走出低谷，相信难到级点肯定会向好的方面转化，因此，人就变的豁达！& i+ _* E) [- Q, S4 q1 c
炎炎之火，天期近矣。自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。- T! T, u5 ^. p# ^9 q2 b
不矜细行，终毁大德。夫用人之道，疑则生怨，信则共举。
用人之道：有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有胆有识，大业可成。( H; f2 e+ u& ^＂ B, l
柔舌存而坚齿亡，何也？以柔制胜。
见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。4 k6 e& t# f. W$ I# K
用人者，取人之长，辟人之短；) N6 b2 k% l: N& f1 U/ j
教人者，成人之长，去人之短也。＂ F( R5 q+ A$ R! m- T
岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。＂ K/ x9 U& b2 # j& z
天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。9 - R1 }1 s7 d0 G+ X＂ h
智莫难于知人，痛莫苦于去私。
君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。! f) Z( _1 s0 X) a9 `＂ b
胆劲心方，虽弱亦强。
以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。
谄(chan)谀逢迎之辈，君子鄙之。3 g6 z* E/ r$ f: R6 [
何以货利而少舛(chuan)？上之需也。
纲举目张，执本末从。* D; V6 T2 A/ R3 T
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。8 l: }& x8 B, {/ Z
大智慧金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。5 |% G1 `L0 s# b
谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。7 n# a, z+ R& G
一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。＂ b( k2 x6 Y8 @
纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。6 a# b＂ C, ]9 P/ I4 [6 X8 }
二、行之卷
欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。0 |E+ D7 `1 f8 p
君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。+ f/ T3 ]8 s& L# O
孟子曰：＂虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时＂。时者，机遇也。9 O* U6 _5 D: B2 k6 l! Y9 g% e
子曰：＂君子和而不同，小人同而不和＂。故君子得道，小人求利。＂ [; K( b% T, @
孟子曰：＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫＂。
非知之实难；惟行之，艰也。令行生威，威而有信，信则服众。
蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。学贵有恒，勤能补拙。$ ]: Q5 s! G＂ ^* ~7 K+ W- h+ l! r
宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。6 C* ^1 i]( s8 R, D
当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。
精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见矣。9 f* |3 o+ L＂ n& I( w1 X
五岳之外，尚有山尊；至人之上，亦有圣人。! y& ]8 q: `& t5 M9 z
三、止之卷6 S, z! l! x) r
人生要懂得＂止＂，什么时候该止，能做到是很难的。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。7 P1 m+ ^b7 h5 B＂ y0 H* `
见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。逆道者，患之将至。7 Y$ x- X1 [! b/ G% O＂ `: ^
恩不可过，过施则不继，不继则怨生；情不可密，密交则难久，中断则有疏薄之嫌。
不贪权，敝户无险；不贪杯，心静身安。
直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。) H, f0 ~. o9 Y$ L
养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。
高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，忘于芳饵。7 l) x7 e9 Y1 G
外贵而骄，败之端也；处富而奢，衰之始也。, I# J6 F- W7 l
去骄戒奢，惟恭惟俭。
钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也。
廉于小者易，廉于大者难；廉于始者易，廉于终者难。
全则必缺，极则必反，盈则必亏。
改过宜勇，迁善宜速。迷途知返，得道未远。
四、藏之卷
有大而能谦者豫；有才而恃显者辱。
山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫。
蝼蚁之穴，能毁千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。
德行昭著而守以恭者荣，功高不骄而严以正者安。! C2 L( s* R9 b( O) G
聪明过露者德薄，才华太盛这福浅。& ^4 G4 Q7 - G4 X
自高者处危，自大者势孤，自满者必溢。
人情警于抑而放于顺，肆于誉而敕于毁。
君子宁抑而济，毋顺而溺；宁毁而周，毋誉而缺。
觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味。
良贾深藏若虚，君子盛德不显。
持盈履满，君子兢兢，住不宜显，过显则危。* m* F4 a$ }: Y; g
柔之戒，弱也；刚之戒，强也。& A4 v+ H! R1 R) v
五、忍之卷
和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。
忍一言风平浪静，退一步海阔天空。* k, ]＂ @6 D; B8 E9 a+ B
心有忍，其乃有济；有容，德乃大。
千尺之松，不蔽其根者，独立无辅也；百里之林，鸟兽群聚者，众木威济也。故，贤者聚众而成事，恕众而收心。9 b＂ Y4 [/ v6 a# k. M& b, Q( Y
宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人。此君子之为也。/ [9 ?, h. d% Q! {0 G8 [% v
与人当宽，自处当严。
不制怒，无以纳谏，不从善，无以改过。
不期而遇，时也，无利而助，诚也，助而无怨，是为君子之德。
容人者人容，治人者人治。( ) k8 ~& e0 R9 B& F- S
狭路行人，让一步为高，酒至酣处，留三分最妙。
六、信之卷/ A* D. A4 V. T. ~/ ?+ y
宽则得众，恭者宜人，信则信人，敏者功成。* y$ L＂ `6 s- V
厚德可载物，拙诚可信人。
忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲(jue)，此乱道之根也。
践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。
巧伪似虹霓，易聚易散；拙诚似厚土，地久天长。
自谋不诚，则欺心而弃已；与人不诚，则丧德而增怨。
修学不以诚，则学浅；务事不以诚，则事败。
友者，温不增华，寒不改叶，富不忘旧，历夷险而益固。
坚石碎身，其性不易，君子素诚，其色不改。
夫信天地之诚，四时生焉，春华秋实；夫信人之诚，同尔趋之，霸业兴焉。Z＂ F＂ I2 p! u. R9 k# d＂ S
君子不失信于人，不失色于人。
君子行法，公而忘私；小人行贪，囊私弃公。
七、曲之卷
水曲流长，路曲通天，人曲顺达。
豪夺不如智取，己争不如借力。
山势崇峻，则草木不茂；水势湍急，则鱼鳖不生。观山水可以观人矣。
屈己者和众，宽人者得人。
自重者生威，自畏者免祸。
用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基。
渊深鱼聚，林茂鸟栖。4 P! l＂ S% l. P# ^, l3 V3 Y/ @
处大事贵乎明尔能新，处难事贵乎通而能变。
择路宜直，助人宜曲；谋事宜秘，处人宜宽。
圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。＂ T: I$ a2 n, z
山，水绕之；林，鸟栖之，曲径可通幽也。
处君子宜淡，处小人当隙，处贼徒当方圆并用。
八、厚之卷5 Y( U＂ Q; A5 : ~7 ]0 x6 j
兵不厌诈，击敌无情。
在上者，患下之骄；在下者，患上之疑，故，下骄，上必削之；上疑，下必惧之。
人心叵测，私欲惑尔，去私则仁生。
糜情羁足，疑事无功。
毒来毒往，毒可见矣。蜂虿之毒，可伤肌肤；人心之黑，可弥日月。- v- p＂ n5 @( J; k+ N
无欲则生仁，欲盛则怀毒。
君子怀德养人，小人趋利害人。# ~* f2 f2 x+ A2 a% G9 ~1 V
怀德者德彰，趋利者利显。
行事审己，旨在利弊。
有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。
成大事者，鲜有循规蹈矩之行。% i, z5 ! O# X＂ ~＂ S/ S; V4 Q
九、舍之卷
伐欲以炼情，绝欲以达志。0 V: E, U6 Y* t+ C: @: R* i
大勇无惧，命之不惜，何足惧哉？穷思变，思变则通；贵处尊，处尊则怠。
逐利而行多怨，割爱适众身安。
将欲扬之，必先抑之；将欲取之，必先予之。( Q/ N. s＂ q3 n8 |: j
君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
富贵生淫欲，沉溺致愚疾。
溺财伤身，散财聚人。& a; J7 _＂ M5 l＂ w4 b
退以求进，舍以求得：大智慧
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