古代名家提供的扫福攻略

　　总有人说，过年的年味越来越少，传统的节日习俗也有不少渐行渐远。作为集五福的忠实粉丝，有时候在想，没准三百年之后的书中记述21世纪的人们过年，其中有一项习俗就是＂集五福＂。
　　刚好看到马云的福字——鼠年限定版，存了这个福字，不知道会不会更容易扫出想要的福呢？
　　扫福这种充满玄学的活动，大概也是需要广集福气，祝大家早日＂五福到＂，中得＂全家福＂，一起抽大奖。
　　这些不同时代、不同字体的福，没准就有你的幸运＂福＂。
　　汉碑中的＂福＂
　　曹全碑福字
　　曹全碑的字体现了汉隶之美。除了隶书自身所有的扁方平和，它还透出了秀丽稳健之感。这样成熟的汉隶之＂福＂，可能送你＂和谐福＂。
　　东汉《曹全碑》局部
　　王羲之的＂福＂
　　图 王羲之的福 单字
　　王羲之的墨宝珍贵难得，所以集字便是一种创新的办法。
　　不知道僧人是从哪里找到了王羲之写的福字，集字于兴福寺碑文中，让人们能够欣赏到右军的＂福＂字。
　　书圣所写的＂福＂，大概也是书法界数一数二的＂福＂。
　　《兴福寺碑》局部（开元九年，集王羲之行书刻成）
　　褚遂良的＂福＂
　　褚遂良的福字
　　这个福字藏于《雁塔圣教序》中，褚遂良到这个年纪所写的作品尽显清丽刚劲，笔法娴熟老成，字体看似纤瘦，细品可见劲秀饱满。
　　《雁塔圣教序》局部
　　欧阳询的＂福＂
　　欧阳询的福字
　　这个福字正是取自欧阳询的代表作《九成宫醴泉铭》。所谓＂高华浑朴，法方笔圆＂，＂圆洁如珠，温润如玉＂。截取一个字都可见得肥瘦适中、骨肉匀称之感。
　　《九成宫醴泉铭》局部
　　颜真卿的＂福＂
　　颜真卿的福字
　　颜体不同于柳体的齐头方脚，而是稍存斜尖，并参以含蓄的笔意使之变化丰富，字型稍方，方中见圆，端庄平稳，用笔浑厚强劲，字有筋骨，也有锋芒。
　　《多宝塔碑》局部
　　柳公权的＂福＂
　　柳公权的福字
　　无论是否学习过书法，肯定都听说过＂颜筋柳骨＂。＂柳体＂，正是以骨力劲健见长，自成一家。这个＂福＂字正是柳公权代表作《玄秘塔碑》中所作。笔法锐利，筋骨外露，犹如刀刻一般。
　　《玄秘塔碑》局部
　　赵孟頫的＂福＂
　　篆体福
　　两个篆体＂福＂分别来自赵孟頫的《杭州福神观记卷》和《光福重建塔记卷》。篆体大字在元代早已不是日常所用书体，但是其所具有的艺术感依然受到习书人的喜爱。篆书行笔圆转，线条匀净，庄严优雅之感，用篆体作题额，更为赏心悦目。
　　《杭州福神观记卷》题额
　　《光福重建塔记卷》卷末
　　楷书福字
　　赵孟頫在书法方面，尤以楷书、行书造诣深、影响广。楷体的＂福＂字取自《杭州福神观记卷》的正文，用笔圆劲浑厚，有人评价说此时的赵孟頫已是＂人书俱老，炉火纯青＂。
　　《杭州福神观记卷》局部
　　行书福字
　　行书的＂福＂字来自《光福重建塔记卷》，也是赵孟頫晚年的作品。赵孟頫的行书用笔精纯、圆润，章法平和、潇洒，学习各家之长，最终形成自己清俊、典雅之风。
　　《光福重建塔记卷》局部
　　草书福字
　　这个＂福＂字着实让人好找，草书千字文中找一＂福＂，来之不易。别人或许专攻一家，赵孟頫可是学习魏碑及唐代名家之楷，学石鼓文、诅楚文之篆，学梁鹄、钟繇之隶，习二王行草……无不皆下苦工。
　　清人曾评价赵孟頫的这篇千字文：＂此书体势圆熟，转折峻峭而兼章草。虽宗智永，与往昔所见迥别，乃公之变笔也。评者谓文敏天资既高，学力渊深，未有不神而化者，此卷良是。＂
　　赵孟頫草书千字文局部
　　楷、隶、行、草俱全，赵孟頫一人的＂福＂不知道能不能扫出一张＂敬业福＂来？
　　沈粲的＂福＂
　　这个＂福＂字也是于草书千字文中寻觅。沈粲的草书在明初可谓名盛一时，其行笔圆熟，遒劲骏逸，当时甚至还有人称其为＂草圣＂。应友人所求写的这篇千字文卷，更是运笔迅疾流畅，点画遒劲峭利，看来习书法之人，到晚年所积攒的功力和体悟，为作品更添魅力。
　　《沈粲草书千字文卷》（局部）
　　康有为的＂福＂
　　康有为的福
　　这个福字竟有些古朴之意。怪不得有人评价康有为的书法：＂盖纯以朴拙取境者，故能洗涤凡庸，独标风格。然肆而不蓄，矜而益张，不如其言之善也。＂
　　康有为行书子轴
　　彩蛋
　　一个扫不出的＂福＂字
　　之所以不能识别这个＂福＂，大概是因为它包含的内容太多了？
　　慈禧书＂福禄寿＂三字轴清代 藏于故宫博物院
　　这幅字以朱笔书＂福、禄、寿＂，皆用象形手法组成，仿佛一件绘画作品。＂福＂、＂禄＂两字借用同一偏旁＂礻＂，＂录＂、＂畐＂之间夹写一个＂寿＂，中间空白部分画成一个寿星拄着拐杖。
　　慈禧书法有不少留存至今，但是以单字居多，故宫所藏的这件倒是独特。
　　或古朴、或飘逸、或端正、或灵动，这其中，你最喜欢谁写的＂福＂字？
　　快扫一扫，看看大咖们的＂福＂字能让你扫出什么福呢？