如何成为开悟的人宁静致远静能生慧静能

　　如何成为开悟的人
　　宁静致远！静能生慧！静能明道！静能养生！静能开悟！
　　开悟的人，看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐。因为开悟的人是成为了他自己的样子，就像大海一样，表面上变化万端，时而汹涌澎湃、时而碧波万里，但内在却是浑厚、宁静与无限的宽广。
　　开悟的人，是通达无我的人。一个觉悟到万物与我为一的人、一个认识到平等真相并谦虚低下的人，是一个绝对不会搞个人崇拜的人！他是一个能够成为自己的见道者、得道者和证道者！
　　开悟的人，到底是什么样子？我们如何成为开悟者？《道德经》中有没有揭示出开悟者所遵循的规律？有！
　　《道德经》第三十七章中隐藏着三条开悟的规律！
　　规律一：道存在于每个人心中，只要擦亮自己的心性，就可以见道！
　　原文：＂道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。＂
　　老子说，大道是无为的，就是不勉强、不强行作为、也不执着，而是顺其自然、无处不为、无所不为。
　　寰宇之内无处不是道，任何人的生命中也都有道。所谓修道，就是找到生命的道。
　　这里的＂侯王＂不是指身份与特权，而是指责任、指心。
　　心乃神之主——心中若无事、无为，没有勉强与执着，总是顺应因缘，有所为而有所不为；既不做自己力所不逮的事情，也不去勉强自己做违背规律的事情，这便是守住了无为之境，万事便能自然达成。
　　规律二：大道一直在默默运作。我们只要做好自己，因缘到了，结果会自然发生。
　　原文：＂化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。＂
　　老子说，大道一直在默默运作着，不管万物生灵做什么，都改变不了它的运动轨迹。这就是道的特性！
　　因此，我们只有做好自己来顺应大道规律，那么因缘来了，我们想要的终极目标自然会水到渠成！
　　了解道的规律以后，我们就会明白：只要守住自己那颗纯朴、无求、无功利的心，我们的生命机制就会自动运作；只要进入无名之朴的境界，欲望就会自然消失，我们身体就会随着大道自然运作而变化，自然而然的随性、随意、随缘、随喜。
　　规律三：人要突破三重境界，才能达至无为之境，成为证道者。
　　证道的人，不一定隐居深山或关在小房子中闭关修炼。相反，真正厉害的人往往都是隐藏在人群中的，这就是所谓＂小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝＂。
　　人生一世，顺则凡，逆则仙。证道之人，必须要逆向而行，才能突破三重境界。
　　第一重境界：定。
　　定，就是有自控力。对大多数人而言，定不住，就是无法自控。
　　有人下定决心，要改变现状，结果第二天闹钟一响，又起不来了……也有人天天喊减肥，但一看见美食就忍不住大吃……生活中，大多数都是失控的人。
　　这个世间，只有少数人能自控自律。能自律的人，多半会成为生活的强者，成为各个领域中的领军人物。
　　不过，要定住自己，除了意志力，还要方法，要循序渐进。
　　人和失控的较量，就是一场生命能量的争夺！一个人定得住、能自控，其实就是从外界收回和守住自己发散的能量。
　　第二重境界：静。
　　人如果能自控，能定得住，那么就自然而然会静下来。
　　想要彻底静下来，就先要去除欲望和妄念。
　　我们头脑中总会有些声音，让你干一些事情、想一些事情，这就是妄念。比如，应该起床，你就起床；该做事了，那么拿起就做——因为，你真正做的时候，就不会乱想。
　　若没有实际行动，而只停留在头脑中想的阶段，那就是妄念。所以，养成言行一致的习惯，提高行动力，这是定静的基础。
　　这就是老子所说的：＂不欲以静，天下将自定。＂
　　第三境界：欲。
　　控制欲望，是人类最难做到的事情。
　　事实上，越想控制欲望，欲望往往就越强烈！所以，对于欲望不能控制，要慢慢调服。
　　调服欲望，是一件自然而然的事情。随着定静功夫的深入，欲望慢慢就生不起来了。反之，定静的功夫越差，欲望就越会翻来覆去，让人变得越来越浮躁……
　　以上三重境界，其实是三位一体的关系，做到其中一条，其它的也会彼此影响。所以，三者若回归到一个基本点上，那就是两个字：清静！老子说：清净才能为天下正。
　　能清静的人，就能做到无为。无为，不是不做事，而是顺其自然——顺其自然，就是该做事就做事，该吃苦就吃苦，该享福就享福，该倒霉就倒霉，该生病就生病，该活着就活着，该去死就去死……就这么简单罢了。
　　＂顺其自然＂这句话，大家都会说，看起来也很简单，但真正能做到也是最难的、最伟大的、也最平凡！真能做到顺其自然，那就是开悟的状态了！
　　这就是《道德经》第三十七章原文中所说的：
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
　　镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。
　　抗疫期间，每天走进一章《道德经》，如果不知不觉间走完了八十一章，相信＂天下将自定＂的大道能量，将成为您自己的力量，照亮您的平安路、幸福门！
　　感恩有你！