源氏物语紫姬的结局怎么死的怎么评价紫姬

　　紫姬的结局是怎么死的
　　紫姬一生得到了几乎是光源氏的独宠，光源氏的情人很多，可她们都知道自己没有办法和紫姬相比，因为紫姬是光源氏一手教养出来的，光源氏教养的核心内容是顺从和对他的无所保留(光源氏计划)。他很得意自己的教育成果，甚至在紫姬死后还想：＂从幼年起，无论何事，凡我心中不喜爱的，她从来不做。＂但事实上紫姬在后期对光源氏已不能畅所欲言，而是有所保留的;她在嫉妒、出家、死亡的事情上也是自己的主张，从某种角度说，对光源氏也是不顺从的。在三十多岁的时候，光源氏迎娶了女三宫(三公主)，紫姬的身体开始衰弱，最终去世。在她去世后，光源氏恍惚不可终日，最终出家，没多久就跟随紫姬而去。
　　紫夫人自从前年生了一场大病之后，身体很衰弱了。指不出特别病症，只是一直萎靡困顿。虽然并无危险，但已积年累月，总无复健之望，身体就日渐亏损。源氏为此不胜忧愁。他觉得即使比她迟死一刻，也不堪其悲痛。但紫夫人自己认为:在这世间已经享尽荣华，心满意足。一身已无后顾之忧，不必强求苟延性命了。只是辜负了多年来与源氏白头偕老的誓愿，实甚可叹。因此独自心中悲伤。她为了要修后世福德，举办了许多法事，并且恳切地请求源氏主君，让她出家为尼，以遂夙愿，使在今后短暂的在世期间亦得专心修行。然而源氏坚不允许。源氏自己也有出家修行之志，如今紫夫人如此恳切要求，他本想乘机提早和她同入佛道;但念一度出家，必须决心绝不过问世事，方可相约在极乐世界同登莲座，永为夫妇。然而，在世修行期间，即使同一山中，亦必远隔溪谷，分居两地，不复互相见面，方能专心修行。如今夫人病体如此衰弱，已无复健之望，倘欲就此分手，高居异处，实甚难舍。若果如此，则道心惑乱，反而玷污山水清秀之气。因此踌躇不决。这在思虑疏浅、毅然遁入空门的诸人看来，似乎落后得多了。紫夫人不得源氏主君许可，着独断独行，擅自出家，又觉太过轻率，且亦违背本愿。因此对丈夫颇感怨恨。她疑是自身业障深重之故，甚是忧虑。
　　怎么评价紫姬
　　许多人评论《源氏物语》里的紫姬，总要称赞一番:她是书中最幸福的女人。作为书中第一女主，不仅拥有惊人的美貌，还有温柔和顺良善的完美性格，更是得到花心男主的最爱，尤其在她死去后，权倾天下的男主竟然为她出家。＂她死后有知，应该很欣慰，她最终得到了他的真爱。＂
　　真是这样吗?如果真是这样，她就不会死了。虽然光源氏另娶三公主为正妻，但对她的宠爱，一点也没有减少，她依然是他最需要的女人。
　　--光源氏想:＂从幼年起，无论何事，凡我心中不喜爱的，她从来不做。＂--摘书
　　每当看到这句话时，就为紫姬心痛。她为他付出一辈子，在她死后，他依然想到的是自己，从没有想过，她需要什么，喜欢什么 。
　　光源氏从来就没有爱过她，或者说，他从来没有学会爱别人。作为受宠爱皇子，后来又权倾天下，他一生什么也不缺，都是别人围着他打转。他习惯性地以自我为中心，要求女人们都为他心甘情愿付出。空蝉拒绝他的挑逗，他恼羞成怒，企图报复--他从没有考虑过女人的想法。
　　他只是把她们圈养起来。而紫姬，从年幼失怙之时就被圈养，按他的喜好来培养，一生都为他而服务。
　　源氏，则一生都在追求他母亲的影子。母亲去世后，与容貌酷似母亲的继母腾壶发生不伦之恋，不得不了断这份感情。这时他发现了腾壶的侄女，一个与她容貌相似的小女孩，欣喜不已。他开始培养一个可以掌控，合他心意的女子，弥补生命中缺失的母爱和情爱。
　　刚开始俩人的关系是父女，但紫姬还未长大，就被他强行占有，成为他的情人。
　　紫姬还没有来得及消化这样的情感，就着开始漫长的，时而是情人、时而又是母亲的角色。
　　书中一再强调紫姬的美丽、善良、大度、容忍。其实她根本没有选择的余地，源氏一开始就以此为目标培养她，他要她成为他想要的人。
　　紫姬没有亲人，没有孩子。除了服侍源氏，接纳他时而情人的样子、时而孩子的样子，生活再没有其它。
　　待源氏终于老了，老花虫转了一圈觉得还是紫姬最合他的心意，打算与她共同生活到老时，又杀出一个三公主。
　　--这里插一句:那个时代的女子命运真的很凄惨，连皇帝都担心自己女儿的未来。
　　源氏觉得紫姬应该可以接受，上半生都这么过了，不是吗?
　　紫姬却已经不能再忍受了--这被圈养，受人摆布的人生心理承受力已经到了临界点。
　　她无路可去，只能提出出家。然而这点要求，源氏也不许，她只有死这一条路了。
　　她的一生如此悲剧--这也是那个时代女人的缩影，却被后人解读出美丽的爱情，也是醉了。
　　男权社会里，定义一个女人幸福与否，是她在男人心中的重要性。相比光源氏的其它女人，无疑她是赢家。然而这又有什么意义?好比一群奴隶在比，哪个奴隶得到主人更多青睐，她就是赢家，就是幸福的。
　　这种思想直到现在，也比比皆是。宫斗宅斗剧满天飞，女人挤破头脑求一个男人＂临幸＂。
　　如果紫姬真的有灵，看到这种状况，应该在地下凄然地一笑吧。