从宋代开始一直到现在,关于包拯的演义、戏曲、评书、影视等层出不穷,将包拯的"青天"形象深深刻印在了人们心里,寄托着人们对各级官吏清正廉洁、为民做主的美好期盼。包拯的故事经过多方演绎,非常丰满和精彩,远比真实历史人物精彩,但饮水溯源,我们还是应该了解一下历史上的其人其事。 北宋名臣包拯 尽孝父母重于仕途升迁。包拯是庐州合肥(今合肥肥东)人,从小好学不辍,28岁进士及第,被朝廷委任为建昌知县,离家很远。因为父母年纪大了,需要人照顾,包拯就辞去官职,在家专心侍奉父母。后来朝廷又给他一个职位,他干了一段时间,父母想念他,想让他回家,包拯再次辞官,回家赡养父母。过了几年,包拯的父母相继去世,他就在坟旁筑起草庐守丧,期满后还是不忍离去,最后在父老乡亲的多次劝说下才重新出来为官。或许有人说包拯这是在沽名钓誉,但熟不知封建年代有太多官员为了仕途,绞尽脑汁实施"夺情留任""夺情启复"计划,不愿因为父母亡故(官员需去职守丧),而影响到自己的仕途。与此比起来,包拯确实是个至情至孝之人! 见错必究,"包弹"天下闻名。包拯当过言官(知谏院),干过监察(御史中丞),在这两个容易得罪人的职位上,包拯丝毫不考虑个人安危,有错必究、有过必弹。有一次宋仁宗在张贵妃的纠缠下,答应给她伯父一个宣徽使的职位,当时任御史中丞的包拯强烈反对,认为违反用人制度。他言辞激烈,唾沫星子溅了皇帝一脸,仁宗皇帝只能"唾面自干"、接受谏言。 为了弹劾盘剥欺压百姓的转运使王逵,包拯顶着皇帝、宰相包庇王逵的巨大压力,连续七次上章弹劾,公开指责皇帝任用酷吏,对一方百姓来说是何其不幸!这一谏章引得朝野震动、舆论滔滔,促使朝廷终于罢免了王逵。除此之外,包拯弹劾的达官显贵还有很多,以至当时社会上出现了"包弹"的谚语,"包弹"成为正义之声的象征,成为贪腐官员的强大震慑。 为官一任,造福一方。戏曲里有一句"包龙图打坐在开封府上",这里面的"包龙图"指的是包拯当过龙图阁直学士(品级比大学士低,代表最有学问的职位),还干过一年零三个月的开封府权知府(实际最高长官,开封府尹不常设)。开封府位于天子脚下,是皇亲国戚、达官贵人的聚集区,不是很好管。包拯到任后整顿吏治,大开公门,取消中间环节,方便老百姓诉冤告状。他执法严格,不管是谁,上至皇亲国戚,下至文武百官,违法必惩,将开封府治理得"令行禁止",风气为之一新。 针对当时惠民河淤堵泛滥的现状,包拯带人查究原因,发现很多权贵人家侵占河道,肆意修建园榭,才导致河水淤堵不通。于是包拯果断下达"拆迁令",在限定时间内将所有跨河修建的楼台、花园、水榭全部拆毁,使河水得以畅通。此举虽然得罪了很多权贵,但造福了当地百姓。 一身正气,两袖清风。"打铁还需自身硬",包拯经常纠察、弹劾别人,自己首先必须干干净净,说话办事才有底气。包拯曾在端州为官,端州以产砚闻名,端砚历来是文人士大夫喜爱的珍品。包拯的诸多前任都是在"贡砚"数额之外,加征数十倍,中饱私囊,借以贿赂权贵。包拯到任后迅速革除这一流弊,按照规定数额征收"贡砚",任满离去时"不持一砚归"。1973年,合肥清理包拯墓时,在包拯及其子孙墓中仅发现了一方普通砚台而没有端砚,也充分印证了包拯的为人。 北宋文坛领袖、参知政事欧阳修 当然包拯也有被人误会的时候。他干过三司使(官钱粮的),后来调任他职。三司使的接任者张方平、宋祁先后犯事,都被包拯弹劾免官,朝廷就让包拯以枢密直学士暂代三司使。这样一来就让人有些误解了,文坛领袖、翰林学士欧阳修说:"包拯这么干,就像是种田的人,因为别人的牛踩踏了自己的田地,就让人把牛抢走了,处罚明显过重,可包拯又贪图肥缺来做那个职务,不也是很过分吗?"包拯听后没有解释,就待在家里,找各种理由拒绝代理三司使的命令,过了很长时间才出来任职。 后来欧阳修了解了事情的原委,对包拯的为人品行非常赞赏,称赞包拯:"少有孝行,闻于乡里;晚有直节,著在朝廷。" 公元1062年,包拯因病去世,享年64岁,被追赠为礼部尚书,谥号"孝肃"。包拯的脸估计没那么黑,毕竟封建年代为官还要讲究个仪容,那么黑会让宋人接受不了的,"黑脸包公"是对包拯秉公执法的美好演绎。