前言 紫砂壶的壶型千变万化,从最早流传下来的供春壶开始,到时大彬的全手壶型拓展,再到陈鸣远的陶刻和花塑器,包括邵大亨的几何造型入壶,和最后新中国时期的顾景舟以及诸多大师的壶型创新。 据不完全统计紫砂壶的造型数量,从明代供春时期的几十种,到清代的几百种,再到现代紫砂壶造型大约已有二千种。 很多壶友对紫砂壶的器型总是分不清楚,而经典壶型与现代创新壶型又有些似是而非,让人眼花缭乱。我准备花个几期对紫砂壶做一个详细的壶型图谱介绍,鉴于本人水平有限,期间若有疏漏之处,还请各位壶友海涵。 紫砂壶按造型区分大约可以分为,圆器、方器、提梁器、筋囊器、花塑器。那第一期就先说说圆器。 圆器 1、文旦壶 文旦壶的造型创于明未清初,造型与倒把西施比较类似。本人姑且揣摩,京剧中分"生、旦、净、末、丑。" 其中的"旦",就是花旦,是女性角色的统称。而"文"字,则代表中国传统的儒家文化。那么是否可以解读为有文化的女性呢?一家之言,姑妄言之,姑妄听之。 清代文人吴梅鼎曾称赞文旦壶:"至于摹形象体,殚精毕异,韵敌美人,格高西子。"其中的美人,应该意指美人肩,西子则是倒把西施。 2、倒把西施 倒把西施是清中末期在文旦壶的基础上所做的创新,原名叫西施乳,字面意思就是西施的乳房。在造型设计中壶体象征丰满的乳房,而壶纽则象征乳头,壶嘴短而略粗,壶把倒置,盖采用截盖式,壶底为一捺底。后来因"西施乳"这个名字太过赤裸,遂改成"倒把西施"。 3、龙蛋壶 龙蛋壶的造型在清代就有了。清代吴鼎梅《阳羡茗壶赋》:"圆者如丸,体稍纵,为龙蛋。" 有说龙蛋壶的造型是取于蛋型,当然也有可能是倒把西施的变种。当然龙蛋的名字,脱离了乳房的概念,类比文旦,引入了中国传统神话的寓意。诗经《貔貅出世》中记载,龙的九太子貔貅是从龙蛋中破壳而出的,而在民间,貔貅既有辟邪的意思,又有"家有貔貅万事无忧"的含义在里面。 其壶身通体为蛋状,壶身光滑圆润,短嘴为直流状,倒把拿捏方便,扁圆珠纽。 4、贵妃壶 贵妃壶为清中末期所创,以贵妃之乳为原型,为半月形身筒,全截底接地,饱满圆融,端庄稳重,给人遐想无限。 与倒把西施壶相比,截盖换成了卡盖,壶嘴从直筒嘴换成了一弯嘴。壶体也从近圆改成了半圆。 在另类的贵妃壶中,有把壶把改成了一根弯曲的手指,其用意不言自明。 吕尧臣大师曾制作此壶,并归类到"人体系列"之中,乳头、乳晕、乳房泾渭分明,栩栩如生。 5、一粒珠 准确的说应该叫两粒珠,但现在已经约定俗称。与倒把西施相比,圆的整体完成度更高,采用了正把和三弯嘴。 造型珠圆玉润,赏心夺目。壶身一大珠,壶钮一小珠,如同"母子珠"细腻精致,惹人喜爱。 6、美人肩 美人肩的造型也是清中末时期创作的,其造型比一粒珠更加立体。以椭圆替代了正圆,嘴把继续沿用三弯嘴和正把,用明接代替了暗接。 美人肩如古代女子端庄典雅,带点宫廷的雍容华贵,又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满,大方得体,以体现圆润的壶身为主,壶盖与壶身合为一体,没有空隙。 7、莲子 如果说西施、贵妃、文旦、龙蛋是一个系列的话,那么莲子壶就是掇只系列的起源。而最早莲子壶型,在清雍正年间或更早就已经有莲子壶器形的存在。莲子壶与掇只器型相比少了加底,多了把尾的飞。 初始的莲子器形,一圆叠一圆,从小到大,一而再再而三,表现中国传统寓意中的"连生贵子" 8、掇只壶 掇只又称为得子,也可称为掇子。为宜兴制壶大师邵大亨所创制。 其造型简洁大方,整器莹润饱满、浑朴典雅,以简练的线条来体现其内蕴,昂扬挺拔,气韵夺人。 《宜兴县志》把邵大亨所做的掇只壶,记载为千金之壶,可见当时对邵大亨掇只壶的认可程度。 中国工艺美术大师顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中云:"经我数十年的揣摹,觉得他(邵大亨)的各式传器,堪称集砂艺大成,刷一代纤巧糜繁之风。 所以掇只壶也可看做是光素器的代表,紫砂光器的形象代言人。 9、大亨掇球 掇球壶如其名,掇,有拾取、叠加之意。掇球,便是三球相叠的造型特色,壶钮、壶盖、壶身均为球状,三球相叠,周正圆融,这便是掇球之典范。 大亨掇球与掇只相比,壶钮、壶盖、壶体改成了正圆的局部,从而显得更加挺拔,通常容量也较掇只壶更大。 10、寿珍掇球 陈寿珍也是一代名家,对紫砂壶有着自己的认知和理解,他在大亨掇球的基础上做了明显的改变。 寿珍掇球壶盖更圆更饱满,壶颈加高,更接近球的感觉。壶腹上移,壶肩则比较平缓,壶身更显挺秀,壶嘴则要更长一点。 11、仿鼓壶 仿鼓也称为仿古,现在已约定俗称为仿古,和掇只一样是紫砂壶的经典款型。其以器型简练,造型稳重,神韵古朴而受到壶友们的喜爱。 仿鼓壶的壶钮略扁,用顾景舟大师的观点来说,任何一把仿鼓壶,把盖子反过来放到平面上,都是要可以立的住。壶盖微微隆起,有天地线,上面的线条要略宽于下面的线条,身筒略扁、腹部鼓、颈部高,一弯流,耳把。 大亨的仿鼓造型稳重,浑厚大气,整体线条流畅,收展有度,隐约中含有一种柔美,壶体饱满而不显臃肿,灵动而不失丰腴,线条富有张力。 12、虚扁壶 紫砂器最早见于明代时大彬款制作的调砂壶"虚扁",其后名家均有制作,此类器型最大的特点就是它的"扁"。 当然这个造型非时大彬原创,早在春秋时期(约公元前770~700年)。陇县曾出土高20cm,宽20cm的铜扁壶,作酒器用。春秋之后,宋元明清历代均有扁壶的制作,但是材质从金属逐步的转变为紫砂器。 "虚扁"是紫砂传统全手工成型中很难的器型,行话"造型扁一分,成型难一分",从围身筒成筒型,然后用"泥拍子"一下一下的拍成这么扁,力要匀,扁又不能塌,对于全手工操作技巧是一个极大的挑战。 13、匏尊壶 《说文》:从包从瓠。包,取其可包藏物也。瓠:葫芦,一种圆大而扁的葫芦,即匏瓜。 匏尊:以干匏制成的酒器。苏东坡《前赤壁赋》的驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。 上述是与匏尊相关联的名称,其实匏尊壶也可以是看做是掇只壶的变种,也是紫砂壶的经典器型。 14、思亭壶 思亭在壶型中属于梨形壶,只因此壶为清代陆思亭所做,并落款思亭,所以称为思亭壶。 早期的思亭壶,壶嘴曲度较小,流口简练,以竹刀落款于盖口墙沿,年代稍晚些的思亭壶,风格柔美,曲线明显,流口较尖,署款则各式皆备,有竹刀写刻,也有钢刀双钩刻,罕见钤印者。 清代闽南俗谚:"一无名,二思亭,三孟臣,四逸公"无名款排第一、思亭款排第二。 15、梨形壶 梨形壶也可称为孟臣壶,目前出土和不断发现的孟臣壶,多为小壶,且制作精良。 孟臣壶有时也成为水平壶的代名词。惠孟臣銘款的小壶及"荆溪惠孟制"的印章壶,代代多有出品,同时孟臣壶的名气在日本特别大。 孟臣壶属于梨形壶,多为三弯嘴,正把明接。 16、子冶石瓢 瞿子冶是清嘉庆年人,诗文甚佳,擅篆刻,善绘画。因为其落款和陶刻,所以其款型被称为子冶石瓢。 整个壶型壶身呈金字塔状,三边形组成,壶身丰润饱满,由于重心下垂使用起来很稳当,更具有极大的观赏性,壶嘴的特色在于短小而有力,造型为直筒形,使出水更加有力量顺畅,壶钮采用常见的拱桥造型,使整款壶在简单中多了一份活力,壶盖与壶身严丝密缝使此壶具有非常高的实用性。 17、景舟石瓢 景舟石瓢,是顾景舟在子冶石瓢的基础上重新设计的的,与子冶石瓢相比,壶体更加圆润,壶把也比较圆融,壶盖较为扁平,桥钮亦然。 壶身呈椭圆梯形,上窄下宽,曲线柔和流畅,足为圆足呈三角鼎立状支撑,造型浑厚朴拙。型制为几何型,每根线条饱含了柔润,景舟石瓢充分展现了线条的软而韧度。 石瓢造型的要点在于力道,要达此目的,则要协调好石瓢各个线条所构成的三角形的比例关系,身筒、流、把甚至钮都要相互配合,形成最佳比例,才能最终突出其独特的力度与气韵。 18、汉棠石瓢 汉棠石瓢为徐汉棠所创作,型体老味、飘逸,做工简约,端庄大方,也是石瓢中的经典器型。 壶嘴改成了一弯嘴,壶把改成了圆形,脚改为三脚钉足,壶盖显圆润大气。 汉棠石瓢继承了顾景舟大师石瓢壶刚劲、挺直的等腰三角形骨架,且更加强调每个点上都有力度,犹如弯曲的钢丝或弯弓之状。 19、影瓢 影瓢是李寒勇,按照子冶石瓢的倒影进行的二次创作。在紫砂的圈子里李寒勇被尊称为"瓢王" 壶身收窄、 向上提升、 锐气凝练,底部以圈足相承,飘逸逍遥,上图为第一款影瓢,壶嘴为下切嘴,之后改为直角嘴。 石瓢壶在行家看来,是一个跌不破的形,虽历经几百年还是推崇倍致,并可能一直延续下去。它是传统的,也是现代的。 20、井栏壶 井栏壶:顾名思义,其造型源于井栏。由陈曼生首创,为经典传统壶型之一,是壶型变化较多的一款壶。单是曼生井栏,就有很多样式。 现代井栏壶如上图,是顾景舟大师创制,采用类圆柱体作为壶身, 总体丰腴高挺,一弯嘴出水流畅,盖面作圈水纹卡盖,把更是作飞处理,最后配以圈足气韵贯通。 21、汉铎 汉铎,汉朝之铎。铎是一种似铃的乐器,外形类钟,与井栏壶较为类似。 清末梅调鼎是紫砂名家,他制作的紫砂壶,壶身有汉铎兩大字,並有陶刻"以汉之铎,为今之壶,土既代金,茶当呼荼。"这把壶被认为是汉铎壶的起源。 汉铎为卡盖、壶体像钟、柱钮上部有圈线、流直口平、耳把似方。与井栏壶比,壶嘴为直嘴,壶把没有飞把,壶盖没有水纹,壶钮有圈线。 22、集玉 1978年由高海庚设计、周桂珍制作,集玉壶被选作国家领导人出访外国的礼品。 壶以玉为题,故名"集玉"。壶身为扁圆柱形,似用两大玉璧叠合组成,壶腰用玉饰纹凹凸线分界,束出壶身骨秀神清之姿。肩腹用弧线交接,底足用两条直角线阶梯收缩,烘托出壶体刚健婀娜之态。 壶嘴方形,方中带圆,根部刻龙首玉纹。壶盖形似圆璧,盖纽饰环,玉鱼拱形。整体装饰和谐协调,莹洁圆润,韵味隽永,格调高雅。 23、双圈壶 双圈壶因壶钮之处有两个螺纹的圈而得名。最早的双圈壶应该可追溯到清乾隆年间,底印为"董府翰林"。 双圈壶壶体采用标准的圆柱体,壶嘴选择三弯嘴,嘴把都采用明接,壶盖采用卡盖。桥型钮处套有两个螺纹的双圈,可以自由活动,制作极为精巧。 上图为顾景舟大师所制的双圈壶,也最为经典。 24、秦权 秦统一六国后统一了度量衡,"权"就是用来称量重量用的秤砣;"秦权"壶就是仿其外型。 谁最早创制了秦权壶,已经不得而知。最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知道什么时候,改成了龙形把手。 秦权为壶,气度泰然,刚正不阿。光面古拙中意象万千,顾景舟大师更是将秦权做成了素器的巅峰典范。 25、周盘壶 周盘壶是曼生十八式中的一款常见的经典壶型之一。曼生以周盘形意茗壶,寓指为人处世之道。又因其三足形似乳钉状故又称乳鼎壶。 陈曼生所做的周盘壶有两款不同的铭文。一壶身铭文:吾爱吾鼎强食强饮 曼生作乳鼎铭。另一壶身铭文:台鼎之光,寿如张苍,曼生作乳鼎铭。 26、石扁壶 石扁壶也是曼生十八式中的一款常见的经典壶型之一。 说是曼生在溧阳赴任三载,调令将至,而此壶未得,茶饭不思,寝食难安。夜卧冷榻,久不成眠,小童唤之,起榻跟随,行至一桥,小童不见,桥头置一五彩圆石,上书"有扁斯石,砭我之渴"。 曼生拾之,得意忘形,失足落桥,惊醒方知南柯一梦。 与周盘壶相比壶嘴放弃了直嘴,改为了一弯嘴。壶肩、壶腹以下呈30到40度锐角过度,壶盖较为圆润,壶钮改成了桥钮。 27、汉君壶 现代汉君壶是王寅春所创作,其造型类似石扁壶。 与石扁壶相比较,斜面改为内弯。壶嘴改为二弯嘴,压盖改成了卡盖。 壶身上下对称,似盘状紧贴阔带身,二弯嘴圆中寓方,伸展自然,环形把手与壶身贯气相通,规则有序,相扣合缝,整体线面明畅。 28、汉瓦 其造型来源汉代的汉瓦,模仿古代器物,是紫砂壶的造型来源之一。 汉瓦壶身是圆筒形壶体,短流势较直。盖平略见弧,桥式钮,钮面阴刻海棠纹样。 汉瓦壶是现在常见的实用器型。因为是大敞口,喝完茶清理茶叶时及其方便。 29、剑流德钟 德钟壶也称为钟德。钟,壶型为钟,德,是修辞,是邵大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。 器形端庄稳重,比例协调,结构严谨,上图中泥色紫润,系最佳天青泥之呈色。壶身造型简洁质朴,一洗清季宫廷之繁缛习气,化繁为简,以朴素创造不一样的美感,堪称紫砂传统技艺的巅峰。 有意思的是最早徐秀棠在《中国紫砂》"毕智穷工的邵大亨"一章中,着意介绍了邵大亨的这把"钟德"壶,并对其作了精采的评价。而近几年出的一些书,都把这款壶叫做"德钟"壶。是壶名不同了,但对壶的评价相差无几。 30、高德钟 高德钟由德钟壶进一步演化改变而来,其特点在于壶身较长,形如圆柱体,壶嘴由剑流改为直流,壶把设计宛若耳状,适于执握。 我们并不能简单的把高德钟壶看做拉长版德钟壶,其在点线面的处理和过度上,有自己的设计语言,整体器形优美雅致,中和圆润的姿态和低调的气质颇得古代文人的精神韵味。