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一百一十、永远的没有冻结的幸福
＂世界如同巨大的枷锁，你不得不重复自己或者是别人的生活。＂＂未谱写的曲子还需要自己写下去，但是接下来的音符在生活的钢琴弹奏中已经失去了快乐的音调，而渴望却不可求的幸福也成为突然间变得陌生，甚至成为一种奢侈的需求。＂＂唉，我的压力好大呀！什么时候可以熬出头撒！＂这句话已经早就成了都市女孩上班一族的普遍忧愁。
往日如烟往日花，天地悠悠，有情相守才是家。我们连接无线新心电。
或许，这个世界上没有属于或者不属于这种说法，没有宿命论命，但是现实生活中却处处照见这种事实的影子。
难道说一切情感只有在想象和盼望中才能臻于完美？
难道一年四季我们只是沿着季节的轨道行走，不可反其道而行之？
如果我们大梦初醒，那将会是何感受？
头顶上空，是不可抗拒的蔚蓝，秋高气爽的感觉，就像甘露一样，也像棉花糖，蓬蓬的，软软的，甜甜的。流行的街拍，单反相机的清晰像素，光圈里的阳光不锈，紫色调白和钴蓝调白相搭配的色彩，莫奈画册里的景致。或许，这就是自由艺术家的简洁。
Please do not play the last serenade，live will become more and more pretty！不用演奏最后的小夜曲，我们的生活将会变得越来越漂亮！
＂呱呱呱！＂一直自娱自乐，没有道理的乱画，乱叫。
明天，瞳仁里将会不同于今天和昨天。
也许黄金和珠宝并不代表虚幻的尊荣，然而许多人舍本逐末，亦或许，那是画家眼中的珍藏，极具价值。
香中无毒，芬芳无害。
名利财富加成拳，画眉戴叉又何时？
君会再来，我爱文学。
有朝一日，我们携手并进，灿烂彩虹里。
魅力长天，云朵笑颜，快乐就像棒冰，融化在嘴里，清凉可口，是否一定期待，某一个惊艳的时刻。
我能够看到，持续到永远的没有冻结的幸福。
一百一十一、道德理想国
在此之后的时间，大二和大三，我主要完成了两件事情，一是专转本的学习，二是为期五个月的在动画公司的顶岗实习，公元2007年匆匆流过，公元2008年向我招手，迎面而来。
悟不空的日子被我珍藏在青春纪念册里，我带上人生的新开的笔记本，继续向前。走读风波，仙都之旅，还有曾经的在他人极度失望中寻求自己的内在的希望，在灵魂的不断扭曲中寻求瞬间的平衡，还有像伟大的弗洛伊德爷爷那样曾经真实经历过的的无数次的不为常人所理解的探索中的尝试，还有持续长达十四年又五个月之久的超级暗恋，还有各种软件课。人生道路漫漫，又长又大，在知了声声叫着＂热死啦＂＂热死啦＂的夏天里炎热难熬，探索仍然还将继续，但是心灵的第二自然的探索存在一个极限，存在一个终点，心灵成长为百岁老翁，带上丑恶终将死去，被火葬。
其实，接下来的事情，就要比研究人性简单许多。我只要尽快尽好地提出一些改造客观世界的方案即可。除此之外，也没有什么别的事情了。人总是沿着每一天正常的轨道运行，践行着生命中的生命中的分分秒秒，也许并非争分夺秒，而是与世无争，平静享受。
我发现，越是炎热的天气里，人越接近于中午就越容易犯困。我看到，乡下小卖店的阿姨躺在藤椅上，在电风扇的安慰中甜甜梦乡，在小飞侠彼得潘的带领下逍遥仙岛。
我知道，有这样一种理想中的生活：累的时候就可以无忧无虑的睡着，无聊的时候，可以在丝毫没有干涉的前提下做任何在道德和法律晕血范围内的自己喜欢的任何事情。——这可能是我们共同的愿望。而且，在科技更加发达的年代里，指导我们愿意，这种理想中的生活就可以一下子就轻易实现。一切不会等于提前结束的起跑，虽然我还在奋力单打独斗，在孤军奋战，但是我仍然具有一定的战斗力，勉强消耗得起。尽管，我再也不想再战了，就像我那骨灰级宇宙型光芒动画剧本《金色生死爱》里面的女主角——具有超级强大的法力的瞬间拯救整个宇宙的女侠——梦里云依那样，持起玉如圣剑，是选择永恒的跟妖魔作战，然而，放下玉如圣剑就是选择回归到最普通最善良的女孩子，永不战斗，我相信，这也是我最后的战斗，胜利之后，永远和平，永远安逸。
昏睡中的设计理论课，老师正在给我们传授设计理论，我随着老师的思路展开思考。老师在解说，说是创新人才的二十二条心理特征，我对照了一下自己，发现自己符合其中的十六条特征，比如发表观点的时候喜欢运用比喻或者类比的手法，敢于挑战权威，像司马光砸缸一样善于运用逆向思维（我是正向思维和逆向思维相结合，顺推推，逆推推，中间架桥梁连接），善于发现更多新的可能，善于从垃圾堆里寻找宝贝，别人不喜欢或者不乐意做的平常的事情，我却乐此不疲，能够发现其中的乐趣。
以前我认为，在永恒的痛苦中的思维是美妙的。但是，现在，我认为在永恒的痛苦中的思维并不美妙，这是一种很严重的心理疾病，急需根治。
＂你所做的事情成败与否，是在别人眼中成功与否的唯一标准。＂已经成为铁的事实。存在即是合理？
有一个水瓶座的女孩说过，如果可能的话，更强一些，宁可强的让人羡慕，也不能弱得让人可怜！这句话反过来，如果可能的话，更弱一点，宁可弱得让人可怜，也不能强的让人羡慕，那是因为强的让人羡慕只能缓解不被人欺负，而真正的社会风气应该是这样即便弱得让人可怜，也不会有人欺负，不会因为袒露所有心扉而遭到鄙视和伤害，也不会倾己所有而血本无归，如此则是最美道德理想国。强大，并不意味着绝对安全，弱小，终究战胜人善被人欺，如此才是道德理想国。
一百一十二、设计课？自由之路？
我被一个虚化的自己质问：对於爱情别老是作著美梦，该擦亮眼睛面对现实了？
如果我恋爱了，会不会总是会为了无聊小事争执、想要对方多将心思放在你身上，这只会让对方更感冒而已。不妨将心思用在别的事物上，像是利用时间将房间整理一下，丢掉不需要的东西或将摆饰换个方向，如此也有助於驱逐厄运？
我的性格大概是这样，性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。
我相信，我表面看来似非大活动家，但是其实内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭的幸福，和事业而圆满。
我相信，专心将精神投注在个人兴趣中就会有幸运的事发生，告诉自己多留时间给自己，投入於自己的世界中，对从事创作的人似乎有杰作诞生的预感呢！
我的思维顿了顿，然后老师又开始讲课：说是从前有一个伟大的设计师，小的时候就很喜欢提出质疑，挑战权威。他的老师讲过：＂小鸟因为有一双翅膀，所以它能够飞翔。＂他马上反唇相讥，提出反对意见，偏偏要跟老师叫板：＂不对！老师，您说的绝对不对！鸡也有翅膀，为什么它不能飞？＂＂这……＂老师愣住了……
就是这样一个善于质疑，勇于挑战权威，追求真理的伟大的设计师，结局却非常悲惨。据说，这个伟大的设计师年老的时候，因为穿着太平凡，太朴素，以至于没有人能够很快认出他。他被车撞死了，没有来得及抢救，一命呜呼，悲剧了。
听了这个故事，我很伤心，很悲痛，我默默的为他的遭遇而难过。与此同时，我也联想到了《蓝色生死恋》中的尹俊熙和尹恩熙，他们悲剧了，一个生了白血病，一个殉情被车撞死，我又联想到了《读者》文摘上的一篇文章，《天才需要怎样的土壤》，这篇文章生动的叙述了中国著名的天才数学家束星北的生平。数学泰斗——天才束星北追求真理，敢于质疑，爱好辩论，勇于挑战权威，与之相类似的人物还有中国哲学天才熊十力。
是啊，天才需要怎样的土壤？人才需要怎样的土壤？每一个普通人需要怎样的土壤？我不会因为想的太多而更加深刻，要知道，深入不是为了无限制的深入下去，而是为了深入之后的最终浅出。
设计课下课之后，我就乘坐公交车回家了，我猛然发现公交车里的座位的数量是有限的。车上坐满了人，没座位的人要么只能站着，要么只能依靠别人让座来获得坐的权利；超市里寄存柜的数量也是有限的，在＂本柜已满＂的情况下，顾客往往感到很麻烦；买火车票，买飞机票需要排队，去食堂买饭票，打饭也同样需要排队；城际公铁惠山站站台前，我听到了高音喇叭里面在喊：＂请三十二号乘务员到站台迎接旅客。＂我也仿佛听到了飞机机场的高音喇叭在喊：＂飞机上严禁带小刀（但是小刀是画家用来削铅笔的必备工具呀！），除非办理随即寄存手续……＂再与此同时，我又担忧的想到，你要小心：＂你眼睛瞎了啊？＂＂你眼睛看不见啊？＂这种很正常的小伤害，冷枪暗标很可怕呀；我还很敏锐的想到，＂有一个你非常尊敬的权威人物，那个权威人物现在说的事情很伤感情，或者你将会被震惊，就好像被雷劈了一样，而且你得到的消息也很可能不是好消息，他们给你带来的让人震惊的消息，而且这些消息看起都是无中生有。＂（如果是这样的话，我宁愿不相信这个权威人物一时的错误，我在内心温柔的批评这个权威人物，虽然这个权威人物和这个权威人物的带来的不良消息所产生的负面影响很强大，我可以策略的选择暂时屈服，但是真理是不允许被欺负的！虽然我并不能保证，自己的理念完全符合真理，但是，挑战即将在威胁中画新！）＂这不公平，我们不愿意看到的现实正试着教会我们灵活性，适应性还有足智多谋，如何熟练掌握以上各种方法，平静面对，波澜不惊？＂
然后我又去问任何一个人：＂你好，请问你认为你心中理想的生活是怎样的？＂很多人表示很难回答。我走到服装店去问里面的服务员：＂你好，请问如果我购买贵店一件衣服能够使处于失恋状态的我找到真爱吗？＂他们都表示很难回答这个问题。我又走到火锅店，我问服务员，有没有必要在火锅的调料里增加一点抗癌的成分。她愣了愣，＂应该没有这个必要吧！＂＂淘衣界＂门口几个服装推销员正在一边拍手，一边声嘶力竭地呐喊＂全场八折，买一送一！＂我表示十分同情，虽然比起他们，我还是远远不如。
从以上事实来看，人们对于物质便利的无限性需求同显示所能提供的实际供应的有限性相矛盾，人们对于生活自由的需求同现实规则的诸多限制相矛盾。很多人对于理想的生活充满了迷惘，＂不知道怎么回答＂＂应该没有这个必要吧！＂＂全场八折，买一送一……＂＂声嘶力竭，拍手呐喊……＂
现实生活同理想生活的落差如此之大，因为似乎无数人生活在现实的海洋里而不幸，灵魂也被现实＂同化＂了，而对于自己的理想，要么比较麻木，要么无可奈何，要么根本不相信有什么理想，也似乎只有少数人的理想之火余热未灭。
在现实生活中，我们看到了一个规规矩矩，正正常常的三维立体透视图，有的人看了很久很久，以至于看了之后映象特别深刻。有的人为了看这张图花费了整个青少年，有的人为了看这张图花费了十几年甚至几十年，还有的人为了看这张图花费了整整一辈子！
在普遍的合理约束之中开辟一条人类的自由之路何其困难，上溯到猿猴刚刚进化为北京猿人的公元前，人类就一直在探索这一条道路，为了这一条道路，无数人踏上了不归之路。他们太伟大了，他们为了我们牺牲了太多太多，然而自己却永远都无法得到报偿。但是，作为后人，截至公元2010年9月，我们仍然没有完全的实现出这一条道路，我们似乎正在享受金钱和部分物质便利所烹饪出来的最后的盛宴。
一百一十三、深入？浅出？
作为芸芸众生中极其微末的一名，为了整个世界的解放，全体成员全部踏上回归之路，我甚至很负责任地超出想象力和创造力的极限地想得太多太多。＂你不是想要拯救全人类吗？你先去拯救你自己吧！你自己都泥菩萨过江自身难保了，你还能够帮助别人吗？你有这个资格，你有这个本事吗？＂——哎呀！讽刺来临了，这是在夸赞我，我被夸得很舒服。
＂没本事的时候就只能乖乖看着人家展示吧！＂这不是很好吗？又多了一次学习和欣赏别人的机会？这非常好。
＂人家说话的时候，你就听好。＂这样很好，听得懂，反应快了，这说明一个人步入正轨了，适应社会了呀！正常了，心态健康了，我也是这么认为的？
＂一个同样的错误犯一千次，连个自我介绍都说不连贯，说得结结巴巴，好像口吃患者一样，不去总结，这样的失败是没有任何价值的。＂这已经被很多人和无数事实所证明，我就不需要再证明了，没用的？
利益冲突带来人际危害，此乃病态。人与人之间不得已而心理博弈着，如同囚徒困境，就连囚犯和囚犯之间也充满着算计。＂没有自我意识，不会算计很难立足于社会。＂＂不识字可以，但是不可以不识人。＂每当我解读人际课本的时候，我就想吐，但是吐不出来，这是因为吐出来了，就难看了。＂别人都不吐，只有我吐，我不是不正常吗？＂
但是，在灾难面前，人与人之间的关系就好像瞬间被完全净化了一样，很自然的形成一个命运共同体，团结互助，相濡以沫，根据天才数学家约翰纳什的非合作博弈原理，这个现象的成因是＂在一定条件下，一群人的利益联系在了一起，形成一个特定的共同的利益主体。＂
难道说有且只有在灾难等有害环境的包围之下，人际才能特定地纯洁？反之，就不能？是不是在现实生活当中，老板和工人的身份永远都是相互矛盾的，这就像资本主义社会的雇佣与被雇佣的矛盾关系一样，而且，这样的矛盾只要资本主义存在一天，这样的矛盾就无法消除？
我思考得很累很辛苦，虽然说无数仁人志士早就先于我而大量扼杀脑细胞更加痛苦也更加疲惫地思考过那些本来他们就完全没有必要思考的问题。而我，只是不停地负责人地揭露更多的伤害，并且极尽所能的布施精神医术，极尽所能地抚平伤害，虽然＂你算什么东西＂，但是我不在乎了。我是另类的灰主流的治愈系文学青年之一，就像大海中的一滴水一样，发挥着一滴水的作用。
＂时刻准备着！时刻准备着！独立生存！＂我的笔墨在诟病中烦乱，渴求在冲突中强烈，深刻，在极限得不能再极限的勉强中浅薄，浅薄，再浅薄，我想，已经到了我＂深入＂之后＂浅出＂的时候了，什么都看了一遍，莫非，这就是人生？
一百一十四、怎么办？
我那思考着的，艺术着的，英语着的，暗恋着却又不敢表白的我的大二！当我学习软件，麻木的记那些快捷键的时候，就非常怀念画室里的日子，怀念画室里的每一个静物，当然，画室已经没有了。上雕塑课的泥巴还残留在自习教室的书桌上，只是里面看不到画板，铅笔灰，还有破损的颜料罐头和里面已经发酵了的滋生蚊蝇的烂水桶了，如果看到那些东西，我将感到温暖而又熟悉。
我渴望着能够得到艺术的安慰，渴望着能够得到异性的安慰，渴望着能够得到在无数次的否定和侮辱中一俊遮百丑的认可，而且这些我已经极尽全力去争取了，我知道自己配得上这些奖赏，而不必努力证明优秀，只要是人，就应该得到这些东西——这些最基本的东西。
我渴望着整个世界瞬间焕然一新，我渴望每一次努力，每一个眼神，每一次思考，都演变成为所有人公认的音乐！成功者高高在上，失败者唯唯诺诺，胜利者身价千万，名财两全，得才兼备，无名人士忙忙碌碌，流浪者安卧被碎石和淤泥所照顾着的三尺见方，摆着铁碗，要着屈指可数的一元……
整个世界，普遍矛盾，普遍繁荣；整个人类，恋爱结婚，生儿育女，兢兢业业，日理万机，操劳白头，坐受清福，岂是梦想人生？
移动改变世界，生活更加美好，LED——LG液晶显示屏，诺基亚超薄型手机，用3G，就选＂沃＂，梦之岛数码港，百脑汇电器城，小批量印刷就找延嘉图文，老山便利店，可的超市，肯德基和麦当劳，必胜客和百基拉，哈根达斯和西域牛排，紫银记首饰，雪中飞羽绒，珍珠奶茶和泡沫红茶，台湾蒸功夫和7+7担仔面，时尚潮人会所，钱贵量版式KTV，人文生活时尚餐厅，圣巴巴拉售楼处，浦发银行，西门旅馆，树荫藤椅……
整个城市的温柔和流行尽收眼底，并且随着脚步的位移而联动起来。
整个经济世界就这么正常，正常得很自然，几乎没有人怀疑啊？既然几乎没有人怀疑，那就不应该怀疑，既然不应该怀疑，那就应该相信，永远相信？
人总是人来人往，川流不息的每天不断忙碌着，好像并不知道到底在追求什么？活着呗！没办法呀！
当我们诚实不欺地不想亏欠自己表达出梦想，然而始终无法被接受的挫折将纯净无比的期盼粉碎为无数细小的沙粒时，我们又如何能够凭借巨大的耐心和意志力，粘合力重新固沙为山？
怎么办呢？怎么办呢？有一本书叫做《怎么办》？
一百一十五、信息社会科技的局限
无奈之下，我的思维又陷入了僵局，思路又被心障所堵塞，刚刚接上去的线索又中断了。
一年岁月一年人，一年人有一年成长，年年有不同，不可抗拒的年老蹉跎，总有许多才气也是惘然。
＂我要我快乐＂＂一个我拼命的寻找快乐，另一个我不知所云地慢慢步行，却意外的发现，曾经走过的轨迹是一个环形，现在，又回到了原点。
＂人不能总是在苦难和挫折的洗礼中前进，除非这个人是自己愿意的。＂以下是一个生动的例子，大家都知道，我不再详细赘述。
2008年5月12日14时28分04秒，四川汶川、北川，8级强震猝然袭来，大地裂开了一个巨大的口子，校舍和房屋顷刻灰飞烟灭，到处可见灾难的哀号。
一方有难八方支援，这是彰显祖国真正伟大的凝聚力的时候了，武警官兵第一时间到达危险的抗震前线开展紧急救援，＂救人！救人！救人！＂
生命的奇迹诞生于被巨石和断梁深埋的暗无天日的狭窄空间里，任何人的努力都在和死神展开殊死较量。
总书记闻讯急忙赶去灾区鼓舞士气，表达对受灾群众的深切慰问，日理万机头发花白的温总理也亲自赶赴灾区组织救人，＂只要有一线希望，就要百倍努力！＂社会各界和其它国家纷纷伸出援助之手，捐钱捐物，一笔笔善款，一支支救援队，医疗队飞奔抗震前线。
一顶顶坚实的帐篷，一个个便捷厕所在最快的时间内，如同天女散花一样（我可能用词不当，请谅解，再聪明的学生也有犯错的时候，更何况我非常笨）洒落在灾区周围，灾区人民感受到了全世界的温暖和关爱，这时候，我骄傲的说：＂我们的祖国是强大的！我们的共产党是当之无愧的伟大！在灾难面前经受住了考验！＂
这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。此次地震重创约50万平方公里的中国大地！为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。自2009年起，每年5月12日为全国防灾减灾日。
根据专家分析地震成因如下：
印度洋板块向亚欧板块俯冲，造成青藏高原快速隆升导致地震。高原物质向东缓慢流动，在高原东缘沿龙门山构造带向东挤压，遇到四川盆地之下刚性地块的顽强阻挡，造成构造应力能量的长期积累，最终在龙门山北川—映秀地区突然释放。逆冲、右旋、挤压型断层地震。四川特大地震发生在地壳脆—韧性转换带，震源深度为10千米到20千米，持续时间较长，因此破坏性巨大。
与地震灾难相类似的是泥石流灾难。百度搜索了一下，我了解到，泥石流是暴雨、洪水将含有沙石且松软的土质山体经饱和稀释后形成的洪流，它的面积、体积和流量都较大，而滑坡是经稀释土质山体小面积的区域。典型的泥石流由悬浮着粗大固体碎屑物并富含粉砂及粘土的粘稠泥浆组成。在适当的地形条件下，大量的水体浸透流水、山坡或沟床中的固体堆积物质，使其稳定性降低，饱含水分的固体堆积物质在自身重力作用下发生运动，就形成了泥石流。泥石流是一种灾害性的地质现象。泥石流爆发突然、来势凶猛，可携带巨大的石块。因其高速前进，具有强大的能量，因而破坏性极大。
这些可怕的非人为形成的天灾实在令人防不胜防，从古代两千多年前，张衡发明地动仪开始，到现在科技发达的信息社会，国家地震局对于预测地震和预防地震也感到捉襟见肘，这不能怪罪科学家，工程师和政府执政官员，他们已经尽了最大努力了。
说也惭愧，可能我太无能了，不能在祖国危难之际报效祖国，对于抗震救灾，我的贡献只是储钱罐里的十块钱，还有就是每天坚持看抗震救灾的节目，然后祈祷上帝保佑灾民，除此之外，也没有什么别的可以做的了。
回到＂人不能总是在苦难和挫折的洗礼中前进，除非这个人是自己愿意的。＂在此空前的灾厄之中，受苦最多的是咱老百姓，咱老百姓图的是啥？四字：安居乐业。但是＂天要刮风，天要下雨＂不由我们说了算，虽说现在有人工降雨的说法，于是人工改变天气也成为一种未来的科学可能，还有用核导弹爆炸所产生的能量可以抵消地震的说法，但是目前国际社会对导弹很敏感，所以这个科学实验很难进行，而且到底有没有这样的作用，也很难说。
老百姓经得起折腾吗？在党和政府还有各种好心人士的帮助下，终于经得起折腾了！但是，如果他们没有得到这么多的帮助呢？
恐怕结果不堪设想。于是很自然的，会有一种情有可原的想法：＂对不起，我只适合平淡的生活，经不起大风大浪，大喜大悲。＂
在这种情形之下，我保持淡定了，与其不断地在灾后重建家园，不如发明一种能够让人一辈子不受灾难折磨的办法，或者实际的建立起一个永恒的避难所，以保证我们的安全、健康。
一百一十六、亚特兰蒂斯的文明
我想到了柏拉图所描绘的神奇国度，曾经消失的蕴含着无穷内涵的地平线——亚特兰蒂斯。
还是百度词条，开始追忆了：当时亚特兰蒂斯的生活非常奢华，因为根本无需用劳力赚取生活，一切都是自动化的，百姓享尽便利。一些边缘历史学家大胆猜测，说他们因为过度享乐而远离精神，违背上帝。大多数人面貌非常俊美，衣服由珠宝点缀，人们跳舞、聚会、服用迷幻药物。亚特兰蒂斯人用脑高达90%，跟动物可轻易沟通，不但制造机器人，也通过基因工程创生半人半兽的＂卡美拉＂，例如美人鱼。整个城市都是机械管理，人不需专门读书，知识可以从特殊装置中吸取，十五、六岁小孩的智慧就已超过现在的高等学者。独角兽也是他们基因改造出来的。
在亚特兰蒂斯史前超文明中，最令人注目的科学成就就是能源系统。
凯西在这方面留下了十分详尽的催眠透视记录。能源系统的中心是磁欧石。它是六面体（横断面是六角形）的巨大圆柱体状的玻璃样物质，它能吸收阳光，将其转变为能源。它被设置在波塞迪亚（亚特兰提斯的首都）太阳宫的中央能源所内，创造出20世纪人类尚未了解的＂宇宙能源＂，将它集中、增强，以不可直视的强光向世界传播。
亚特兰蒂斯人不只有将那光线发展成动力能源的文明，同时他们也能使人体再生及返老还童，这一切致使亚特兰蒂斯人无忧无虑、快快乐乐地生活于那个天堂里。
从她的回忆中告诉我们，亚特兰蒂斯人具有相当高度的科学发展。比如说运用水晶做为能源，当时一颗巨型的水晶便足以供应整个城市的能源需求，而且水晶也配合着药草与芳香来替人们治疗疾病。这些发展的基础是将精神与物质当做同一性质来看待。英格丽特回忆当时的她是掌管这个水晶的能源祭司，要确保能源发电正常运作，依靠的不是高超的技术，而完全是凭藉着她那颗坚毅的心。亚特兰蒂斯人对身心的治疗也运用了身心合一的概念，以音乐治疗耳朵，芳香治愈鼻子，他们强调的是看不见与摸不到的能量或磁场的应用，认为精神不是空泛的，而是确确实实可以改变物质状态的东西。
在交通工具上，亚特兰蒂斯人也运用磁能场来驱动类似飞盘的飞行器。亚特兰蒂斯人在精神与心灵上的开发着重于整体和谐的宇宙观，亚特兰蒂斯人运用心灵高度开发的人，作为讯息传递的中继站，其功能就好像现在的卫星接收站一样。也就是说精神已经成为一种有形的媒介，而不是使用电线电缆，纯净的心灵胜过好几尺大的盘型天线。而一般的人运用心灵与动物沟通，如与海豚和麒麟做心灵对话更是轻松平常的事。
亚特兰蒂斯人认为万事万物都有她存在的价值与对整体的贡献，但对于心灵高度成长的人，是赋予较崇高的社会地位的。所以相较于现代人对儿童才艺的培养，在亚特兰蒂斯的社会里对儿童的教育反而是着重于心灵的成长与开发。对于幼儿的健康成长，仰赖的是心灵培养而不是营养丰富的科学食品。积极向上的想法和振动频率，是这个学习期间的重点。这使灵魂能够达到它最高的潜力。
身体和头脑的振动频率越高，灵魂的振动频率就越高。你的内在意识越积极，它就越反映在你外在意识或潜在意识。当两者和谐一致，也就会带来积极向上的世界。如果两者无法一致，人们就会沉迷于贪婪和权力。
学童们透过类似禅修打坐的冥想活动来开发自己的潜能。亚特兰蒂斯人认为唯有身心一致的提升才能使人类发挥最大的潜能。所以学童的志愿不是当官赚钱，反而是想在六十岁（亚特兰蒂斯人一般的寿命可以到二百岁）时能成为一位受人尊重的＂智者＂，因为智者可以为人指点迷津，传递天象预知未来，将一切人、事、物导入最和谐、最适当的位置。在这样一个思想与心灵至上的社会里，人们对于野蛮粗暴的定义标准要高于我们现代人很多。因为在这样和谐的世界中肉体侵犯是不会发生的，所以当一个人试图去控制他人思想的时候，则被视为禁忌。因为当我们将精神与物质划为一性时，这样的行为等同于犯罪。
当金钱上的富有变得比我们对工作的成就感更重要的时候，生命存在的意义就渐渐变成赚钱──满足物欲，就如同亚特兰蒂斯的科学家，少数人屈从自身贪婪，舍弃坚守真理，为了权利和荣耀，发展错误的科技，破坏了生存环境。我们是不是在重蹈前人覆辙呢？
很多历史学家认为亚特兰蒂斯是一个神话，柏拉图只不过借它比喻雅典社会的价值观，但不少考古学家和历史学家都希望找到，还它一个真面目。
19世纪中期，美国考古学家德奈利经过毕生努力，出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯－－太古的世界》，他也因此而被誉为＂科学性的亚特兰蒂斯学之父＂。德奈利一共提出了有关亚特兰蒂斯大陆的六个纲领。
一、远古时代大西洋中确有大型岛屿，那是大西洋大陆的一部分；
二、柏拉图所记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容怀疑；
三、圣经《创世纪》中所描述的＂伊甸园＂，指的就是亚特兰蒂斯；
四、古代希腊及北欧传说中的＂神＂，就是亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄；
五、埃及和秘鲁的神话中，有亚特兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹；
六、欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯；
德奈利的这六个纲领，似乎可以回答包括《圣经》记事在内的一大批人类活动的疑问。那么有关各地人类超文明的记录也应是可信的了？而且，远古时人类的相互沟通与交往也是可以被证实的了？
古埃及的许多习俗，都可以在古代墨西哥合众国找到奇异的＂印记＂。在玛雅人的陵墓壁画中，可以轻易找到与古埃及王陵近似的图案。这样的＂巧合＂不胜枚举。我们完全有理由相信，这两个地区的文化和习俗之间，一定存在着某种必然的联系，这个联系绝不是简单的模仿或重复。由于它们相距十分遥远，我们至今没有找到他们直接交往的任何有力证据，而且它们还处在不同的历史时代。但我们有理由相信：它们之间的一系列＂巧合＂，更像是远古时代高度文明遗留下来的＂印记＂！
当人们突破现代都市的钢铁和玻璃组成的嘈杂世界，进入人类出生、成长的大海，那里的一切，包括爱、温柔、精神、节奏、优雅等都吸引人们回到他们的原始时代，回归生命的初始，伟大而神秘，美妙得令人无法用语言表达出来。惟一的办法是用心灵的感悟，体会造物主赋予我们的所有一切。抛开尘世的浮华和喧嚣，忘掉一切，投入大海的怀抱，所有的梦幻都将变成现实。
吕克贝松所设计制作的同名电影《亚特兰提斯》片中没有对白，只有音乐与画面的结合，给予观众纯视觉的享受，影片中的音乐表现不同的生活面貌与心灵层面。吕克。贝松设定了几个主题来描绘＂海底的一天＂，如＂内心＂、＂旋律＂、＂悸动＂、＂黑暗＂、＂温柔＂、＂爱＂、＂恨＂等，也部充满环保意识。
吕克。贝松对未能圆的儿时海洋梦诉诸于了影像。
片中用了＂光线＂、＂运动＂、＂嬉戏＂、＂精神＂等主题词，从各个方面将涌动的海洋的深邃、博大、激烈、温柔等各个侧面分别进行了展现，如同跳动的音符，在人们眼前营造出一个色彩斑斓、动感十足的海底世界。