鲁迅题法仪兄弟八十人等造像拓片考

　　2016年末，中国美术馆＂典藏活化＂系列展之《朽者不朽：中国画走向现代的先行者——陈师曾诞辰140周年特展》展出一幅北齐八年造像拓片：《法仪兄弟八十人等造像》。拓片右侧有陈师曾题写的＂法仪兄弟八十人等造像＂手迹。拓片周围写满了鉴藏者题识，在拓片的右面下端，更是赫然写有＂七年三月会稽周树观＂的题识，并钤有白文＂周树＂印章一枚。经专家鉴定，拓片上的题识墨迹乃鲁迅亲笔手书无疑。
　　这张拓片的面世，透露出大量的信息，为鲁迅与金石学的研究，以及民国初年北京国学、艺术界群体活动补充了新的史料。鲁迅与陈师曾等十余人的题识参与，使得这件拓片具有极高的文物价值。
　　一、造像拓片流传有绪
　　美术馆展出的这件拓片名为《法仪兄弟八十人等造像》，陈师曾题名，周边有姚茫父、林长民、林万里、葛成修、黄云鹏、周肇祥、任可澄、邵章、罗复堪和树人（鲁迅）等十个人的题识。钤印十五枚。题识内容按时间顺序如下： 姚茫父题：＂《匐斋藏石记》题：郭口猛造像，此据别龛而言耳，按别龛象又一人书欵，故字与前记不同，缺处字当为‘于，即淳于猛字之别也。皂即造，亦别字，依前记当改今题。记云：‘府练财命即俯念六朝，俗书假借多如此无足异也。缪荃孙《艺风堂金石目》亦依记为题是也。书势方圆并用，险正兼施，犹循元魏之旧，极可味也。别龛一题，正北齐书，与山斋旧得《孙业造像碑》同，犹仿佛狙徕山摩崖、泰山石经峪诸刻也。丁巳（按：1917年）得此石，琚之作缘，拓本装竟，因题。贵筑姚华。＂文前钤有朱文篆书＂莲花盒＂印一枚，文后钤白文＂姚华＂印。
　　邵章题：＂丁巳冬日仁和邵章观。＂文后钤朱文＂邵章印信＂。
　　林长民题识有两条。第一条：＂匋斋藏石八百余种，余悉得其拓片而拓工未精，往往失其真面，此石今归姚氏茫父，茫父得石又不轻于施墨，坊间盖难善本矣，琚之其珍袭之。戊午（按：1918年）正月长民。＂文后钤白文篆书林长民印。第二条：＂茫父题云此石书势方圆并用，险正并施，实不知其书之非美体，乃前文与题名之为当年或书文用笔，而题名则以刀入石矣，缔视之便自嘹然。长民再识。＂文后钤朱文＂莫寒子＂印。
　　葛成修题：＂端忠愍藏石近多散出，贵筑姚重光同年先后得十余种，以‘司马景和妻及‘讳玄二志为最佳。此石字亦古拙可爱，均佳品也，不禁为重光喜且为此石庆得所矣。戊午二月二十五日，固始葛成修记。＂文后钤白文＂葛成修印＂。
　　任可澄题：＂古琰州任可澄观题时戊午三月。＂文后钤朱文＂志清长年＂印。
　　黄云鹏题：＂戊午暮春永川黄云鹏观＂，文后钤朱文＂墨涵＂印章。
　　林万里题：＂戊午四月侯官林万里为琚之贤兄题于退室。＂文后钤白文＂林万里印＂。
　　罗复堪题：＂此石忠愍公端方旧藏，今归贵筑姚氏矣。复堪。＂文后钤白文＂复翁＂印。未注题识日期。据罗氏生平，他的题识时间也应在戊午，即1918年。
　　周肇祥题：＂戊寅（按：1938年）十月退翁周肇祥观。＂文后钤朱文篆书＂退翁＂印。
　　从题识的内容看，此拓片得之于端方藏石。1911年，晚清收藏大家端方死于非命后，所藏拓片大量流出。1916年，鲁迅正致力于收藏拓片，曾购买端氏所藏各种拓片近200枚之多，其中也包含了不少北齐拓片，其中与《法仪兄弟八十人等造像>相似的有北齐天保八年的《法义兄弟八十人等建塔记》、《造释迦像记》、《江阿欢夫妻造观音象记》等。此枚拓片在端方著《匋斋藏石记>有著录，记述其形制：＂石高九寸，广三尺五寸。前七行有界格，行十二字。余题名二十五行，参差不等。正书。＂其著录中还将拓片的文字录出，颇多碑别字及异体字。
　　从题识的位置来看，这幅拓片的最早题识位于拓片正下端，有姚茫父一段较长的题跋。由此可知，姚氏应是此拓片的最初持有者。
　　从题识的时间推断，姚茫父于1917年得到这张拓片，由＂琚之作缘＂，将拓本装裱完后作了题跋一篇。随后由邵章观赏后题识。1918年2月至4月间更是请了众多文化名人题名、题识。姚茫父逝于1930年，此件拓片上退翁周肇祥的题识是在1938年，后来所经谁手就不可考了。
　　此幅拓片最近的出现时间是在1997年北京翰海春季拍卖会上，佑价2万3万元，成交价为50060元，为一私人藏家收藏。拓片的末尾处，有一枚刻制较拙劣的印章＂×××收藏古玉金石书画拓碑印＂，其印泥颜色较新，与宣纸整体氛围并不契合，这应该就是最后的收藏者。
　　二、民国拓片收藏群体
　　碑帖之学属于传统国学的范畴。清代初期，由于乾嘉学派对碑学研究的起兴，研究碑志蔚成风气，拓片收藏也出现一批大家。民国初期，这一风气仍在延续。鲁迅于1912年到北京后，致力于碑帖收藏与研究，并结识了以陈师曾为中心的一批碑帖研究者与书画爱好者。鲁迅与陈师曾同在教育部工作，因为有同好，是一对关系非常好的朋友。鲁迅收藏有陈师曾的画作十余幅，陈师曾为鲁迅刻过六枚印章，这些印章是鲁迅遗印中水平最高的。他们经常到琉璃厂一起购买拓片，并交换拓片，还经常在一起鉴赏。在鲁迅所藏的拓片中，也有陈师曾题识。
　　中国美术馆展出的这张拓片，显示出京城围绕国学与美术研究的一个重要群体，他们中间包含了画家、教育家、政治家、文学家等。是他们的共同爱好使得他们聚在一张拓片上，同时折射出民国无论文人、官僚、艺术家对传统国学和拓片收藏都有极大的兴趣与水准。
　　陈师曾（1876-1923），江西義宁人，名衡恪，号槐堂、配朽道人，著名画家、教育家。其父是著名诗人陈三立，祖父是湖南巡抚陈宝箴。史称其诗、书、画、印四绝。他与鲁迅同在教育部工作，曾任北京美术专门学校教授等职，与中国画研究会的金城、周肇祥等一起从事美术教育及改革，提携了齐白石这样的大画家，成为民国时期京城最重要的美术群体，在美术史上称为＂京派＂。他著有《中国绘画史》、《中国文人画之研究》等。
　　姚茫父（1876 1930年），贵州贵筑人，名华，字重光，别署莲花盒主，著名画家、教育家。曾任北平女师、美术专科学校校长，美术成就极高，与陈师曾并称＂姚陈＂，为京城画坛领袖。他也经常出入琉璃厂，与同古堂张樾丞等钻研刻铜艺术。
　　林长民（1876-1925），福建闽侯（今福州）人，字宗孟，林徽因之父，政治家。曾参与起草《中华民国临时约法》，曾任国民政府众议院议员，1917年时任段祺瑞内阁司法总长。
　　林万里（1874-1926），福建闽侯（今福州）人，又名林白水，近代民主革命者、报界先驱、教育家。字少泉，号宣樊、退室学者。曾任北京大总统府秘书、众议院议员等职。1916年起先后在北京创办《公言报》、《新社会日报》（后改《社会日报》）等，宣传爱国主义。
　　葛成修，生卒未详，河南省固始县人，字德三，清末进士，曾留学日本，拓片收藏家。
　　黄云鹏（1883-1955），重庆永川人，字墨涵，曾留学日本学经济学。19 12年任共和党总务主任，并在章太炎创办的《大共和日报》任主笔。1917年时任大理院特约律师、第二届国会参议员。
　　周肇祥（1880-1954），浙江绍兴人，字嵩灵，别号退翁。书画家，为京津画派领袖。曾任古物陈列所第四任所长。东方绘画协会干事、委员。与金城等著名画家创办中国画学研究会。
　　任可澄（1878-1945），贵州普定人，字志清，贵州宪政派代表人物。1925年至1926年两度出任北京政府教育总长。
　　邵章（1872-1953），浙江仁和（今杭州）人，近现代藏书家、版本目录学家、书法家。曾任北京法政专门学校校长，北京政府评政院评事兼庭长、院长等职。喜收藏碑帖，工书法，号称民国四大书家之一。
　　罗复堪（1874-1955），广东省顺德人，书法家、画家，为民国四大书家之一。曾入万木草堂师从康有为，民国初年供职于中央财政部泉币司，设计过袁世凯头像银币＂壹圆＂二字。
　　从《法仪兄弟八十人等造像》这张拓片中，可以看出题识者的不同身份与共同爱好。
　　三、鲁迅的拓片收藏
　　1912年，鲁迅到北京教育部任职，其间收藏了大量的金石拓片，除去散失的，现存北京鲁迅博物馆的拓片仍有6000余件。拓片主要有碑帖、墓志、汉画像、瓦当和造像等。据萧振鸣先生《鲁迅美术年谱》显示，鲁迅收藏拓片从1915年开始，较大量的收藏是在1918年之前。以1916年为例，鲁迅购书款共496. 52元，主要用于购买碑帖拓片和金石类书籍。本年购买整套拓本较多，如1月12日，购买汪书堂代买山东金石保存所臧石拓本全分117枚；1月22日，购买《响堂山刻经造像》拓本一分64枚；3月11日，购买孔庙中六朝、唐、宋石刻拓本14枚；3月12日，购买孔庙汉碑拓本一分19枚；5月31日，购买江宁梁碑全拓一分16枚；9月8日购买云峰太基山摩崖刻旧拓不全本31种33枚。如此大力搜购，表明鲁迅是在致力于系统收藏古代碑拓，并集大成。主要收藏范围是从汉代、六朝至隋唐的碑拓和造像，地域有河南、山东、河北、陕西、山西、四川等。鲁迅除广辑大量碑拓外，还注意搜集精拓本。本年鲁迅购买了晚清收藏大家端方藏拓，如7月28日购买端氏藏石拓本一包，计汉、魏、六朝碑碣14种17枚，六朝墓志21种27枚，六朝造像40种41枚，总75种85枚；8月8日收端氏所藏造像拓本32种35枚；8月12日收端氏所藏石刻小品拓片22种25枚；又匋斋藏专拓片11枚；10月29日购买端氏藏石拓本27种33枚；11月12日买端氏藏石拓本4种4枚；11月24日买端氏藏石拓片3种4枚。鲁迅不仅收藏，还对其抄录校勘，留下了大量手稿，后来出版的《鲁迅辑校石刻手稿》3函18卷，就是他的辑录成果。鲁迅之所以大量搜购碑拓和造像拓片是为拟编《六朝碑拓文字集成》、《汉画像集》、《中国字体变迁史》等书做准备，购买金石类图书又是为了系统地研究。后来编写的《六朝墓名目录》、《六朝造像目录》、《六朝墓志目录》和《直隶现存汉魏六朝石刻录》，都是以鲁迅自已的收藏为基础的。
　　此次发现的鲁迅于《法仪兄弟八十人等造像>拓片上的＂七年三月会稽周树观＂九个字题于1918年3月，书体为行楷，墨色与宣纸已融成一体。印章＂周树＂二字为鲁迅遗印，现藏于北京鲁迅博物馆。据鲁迅日记记载，这枚章系陈师曾于1915年9月29日刻赠鲁迅，材质为寿山石，白文，是陈师曾为鲁迅刻制的六枚印章之一。
　　此件拓片记录了鲁迅的一次鉴赏活动。手迹中的＂七年三月＂应为1918年3月。鲁迅收藏拓片的来源，主要购自北京的琉璃厂，此外还请友人在各地为他购买。鲁迅的日记中购买记录非常详细，包括品名、价格、收赠与赠与、到友人处看拓片活动等等，而此件有鲁迅题识手稿的拓片在日记中并没有活动记录。推测其原因很可能是鲁迅日记中的漏记。从这张拓片中折射出民国文人的一段佳话，补充了鲁迅在1918年的一个生活细节，当可纳入最新的鲁迅年谱。
　　鲁迅手稿，因其文章风骨及人格魅力，蕴含了不可估量的价值。经过几十年的征集，现分藏于北京鲁迅博物馆、中国国家博物馆等单位，均为国家一级文物，多年来为藏家所重，散落民間的如凤毛麟角。以几件拍品为例：2013年中国嘉德春季拍卖会拍卖一件鲁迅《古小说钩沉》手稿，成交价为690万元。2013年嘉德秋季拍卖会拍出一件鲁迅致陶亢德书信，一页200余字的书信，拍出655.5万元，成为近现代文人最贵的一纸手稿。2015年12月4日北京匡时2015秋拍。畅怀——历代书法夜场＂中，一件由鲁迅的日本友人清水安三收藏的鲁迅书法作品，舆论对其真伪争论很大，但最终仍以304.75万元成交。紧接着在2015朵云轩秋季艺术品拍卖会上，一件《鲁迅致郦荔丞信札》以414万元成交。总之，鲁迅手迹之所以珍贵，一是因为民间极为稀见，二是因为鲁迅的人格魅力所致。