清光绪瓷的特点和纹饰

　　素三彩麻姑献寿瓷素
　　麻姑又称寿仙娘娘，虚寂冲应真人，中国民间信仰的女神，属于道教人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山（今山东莱州市），中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓＂已见东海三次变为桑田＂。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去中国民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
　　唐颜真卿《抚州南城县麻姑山仙坛记》云：＂按《图经》，南城县有麻姑山，顶有古坛，相传云麻姑于此得道＂。《古今图书集成·神异典》谓江西宁国府东有麻姑山，＂麻姑尝修道于此，丹灶尚存。又尝居建昌，山故亦号麻姑＂。
　　茶叶末釉荸荠瓶
　　直颈，扁腹，圈足，造型典雅尊贵，线条柔美流畅。通体施茶叶末釉，釉质润泽，釉色深沉。流畅的造型与静穆的釉色，尽显出此瓶的大气雅致。
　　荸荠瓶为清代流行的一种瓶型，瓶式直颈较粗，有撇口与直口之分，器腹均为扁圆，形如荸荠，充满赏趣。清代康熙年首创，雍正官窑多有烧造。此瓶原名＂厂官窑太极纸槌瓶＂，属光绪时期大运琢器固定烧造种类。
　　清代寂园叟《陶雅》中对茶叶末釉有这样的文字表述：＂茶叶末以滋润，鲜明，活泼，三者为贵矣。茶叶末黄杂绿色。娇娆而不俗。艳于花，美如玉，笵为瓶，最养目。＂釉系以氧化铁为呈色剂，经1200℃—1300℃之间高温还原焰烧制而成。釉面呈失透状，釉色黄绿掺杂似茶叶细末，绿者称茶，黄者称末，古朴凝重，极具古意。雍正、乾隆两朝好古之风极盛，因此常以此釉装饰仿青铜器造型的瓷器，其古朴的色调极为神似，颇得时人珍视。
　　兰炉钧釉镂空䕫面纹灯笼瓶
　　灯笼状，曲线秀美优雅。口外撇，直颈，丰肩，腹鼓渐收，圈足外撇，造型端庄，形体饱满，典雅考究，全器分内外两层，外层镂空形成䕫面纹和缠枝莲纹。器物表面施蓝炉钧釉，釉随器自上而下自然流淌，动感强烈。堪为难得的收藏佳品。
　　炉钧釉瓷器始于雍正，盛行于乾隆朝，传统有红炉钧和蓝炉钧之分。乾隆朝以后以蓝炉钧较为常见。蓝炉钧是以含钴色釉烧制成的自然流淌成各色条纹和垂流状斑片，再以锡盐使釉色失透，整个釉色泛出蓝色。此器釉质肥润，釉面晶莹，清晰自然的流散形同缕缕山泉，给人一种变幻莫测、扑朔迷离之感，十分名贵。此镂空瓶即为清代炉钧釉器的典范代表。