心如大地者明,行如绳墨者彰。西汉·刘向·《说苑》 人的心胸宽广,如大地一般,则开明;行动正直,像绳墨一样规矩,则通明。 宽容不仅是做人的美德,还是一种明智的处世原则。豁达一些,宽容一些,你的生活就会变得更开阔,自己也活得更轻松。 康熙持政60年大庆,在千叟宴敬了三杯酒。 康熙说:"这第一碗酒朕要敬给太皇太后孝庄,敬给列祖列宗的在天之灵。朕八岁丧父,九岁丧母,是孝庄太后带着朕,冲破千难险阻,才有今天的大清盛世。孝庄太后,朕想你呀。" "还有这第二碗酒,朕要敬给列位臣工,敬给天下子民,敬给今天赴宴的老同年们。六十年来,是你们辅佐朕保国平安,是你们俯首农桑,致使大清的百业兴旺,君、臣、民三者同德呀。啊,没有你们,记着,便没有今日的大清。朕在这儿谢谢你们了。" "这第三碗酒,朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹,奥,还有那个朱三太子啊,嗨,他们都是英雄豪杰啊,他们造就了朕哪,他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们,也敬他们。哎,可惜呀,他们都死了,朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁,祝他们来生再世再与朕为敌吧!" 在《三国演义》中,有这么两个故事: 一段是孔明三气周瑜。这段脍炙人口的故事为大家所熟知。一气是赤壁战后,周瑜损兵马、费钱粮打仗,却叫孔明图了个现成,得了南郡、襄阳、荆州三地,气得周瑜"大叫一声,金疮迸裂"。二气是周瑜使用美人计,骗刘备到东吴成亲,诸葛亮将计就计,使刘备和孙夫人成亲后双双回荆州,并打败了周瑜的追兵。 孔明使军士在岸上大叫:"周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。"气得周瑜又"大叫一声,金疮迸裂"。三气是周瑜用"假途灭虢"之计,虚名替刘备攻打西川,实则谋取荆州,被孔明识破,四路兵马围攻周瑜,并写了一封信规劝他,周瑜看信后,仰天长叹说:"既生瑜,何生亮!"连叫数声而亡。 这个火烧赤壁,打败曹操83万人马的吴国将领周瑜,就这样活活被孔明气死了。"既生瑜,何生亮!"短短的六个字里,就说明了周瑜这个青年将领是怎样的气狭。而孔明在许多战役中恰恰是利用了他的这个弱点。无怪东吴继周瑜统兵的将领鲁肃说:"公瑾(周瑜)量窄,自取死耳。" 另一个故事是司马懿的坚守政策。我们知道,孔明是善用"激将"法的,先用"激将"法说服孙权与刘备共破曹兵,再用"激将"法三气周瑜,把周瑜活活气死,后来在阵上又活活骂死魏老将王朗。 在与魏将司马懿作战中,司马懿连败数阵,采取了坚守政策,高垒不出,孔明又想起了这个办法,想把司马懿"激"出来。于是,他找来一套女人的衣服,放在一个大盒子里,写了一封信,派人送至魏寨。信中说:"仲达(司马懿)既为大将,统领中原之众,不思披坚执锐,以决雌雄;乃甘窟守土巢,谨避刀箭,与妇人又何异哉?今遣人送巾帼素衣至。如不出战,可再拜而受之;倘耻心未泯,犹有男子胸襟,早与批回,依期赴敌。"司马懿看信后,心中虽怒,但却不动声色,假装笑着说:"诸葛亮怎么把我的性别搞错了?"他收下了女人的衣服,并问及孔明寝食及事之繁简。说孔明"食少事烦,岂能久乎"。后来,孔明劳师无功,最后病死军中。 古人云:一个豁达之人,必定是个"胸中无半点物欲,眼前自有空明"的淡泊之人,必定是个"得固不喜,失亦不忧"的逍遥之人。 世界上最大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的是人的胸怀。古今中外因豁达、开朗、宽容、谦让的品德而获得他人的友情、爱戴,或者消除仇恨、恩怨的例子数不胜数。 上面几个小故事对我们很有启发。它说明"度量"问题不是一个无关紧要的个人小节,在某种重要的关头,它可以关系到事业的成败。古语说:"小不忍则乱大谋"就是这个意思。因此,我们在生活中要培养豁达的性格,使自己心胸更宽阔些。