禁止出国展览的国宝

　　六龙三凤冠
　　六龙三凤冠，通高35.5厘米，冠底直径约20厘米。整个凤冠共嵌宝石128块（其中红宝石71块、蓝宝石57块），装饰珍珠5449颗，冠总重2905克。
　　现藏于：中国历史博物馆。
　　曾侯乙墓＂外棺＂
　　曾侯乙墓外棺采用透雕、浮雕、圆雕等技法，彩绘色彩艳丽、对比强烈，用笔自然流畅，文饰有云纹、三角形纹等，尤其以龙纹变化复杂，最具特色，系铜框架里嵌厚木板构成，重七吨半外棺的装饰并不华丽，但设计者十分细心：外棺一侧的下方，还开了一个门洞，有人猜测，这也许是为了让主人的灵魂能够自由出入。此外馆是我国迄今所见年代最早、结构最复杂、器形最大、体量最重，并与金工结合的一件特大型漆器。
　　现藏于：湖北省博物馆。
　　鸭形玻璃注
　　长20.5厘米、腹径5.2厘米，重70克。淡绿色玻璃质，质光亮，半透明，微见银绿色锈浸。体横长，鸭形，口如鸭嘴状，长颈鼓腹，拖一细长尾，尾尖微残。背上以玻璃条粘出一对雏鸭式的三角形翅膀，腹下两侧各粘一段波状的折线纹以拟双足，腹底贴一平正的饼状圆玻璃。此器重心在前，只有腹部充水至半时，因后身加重，才得放稳。此器造型生动别致，在早期玻璃器中十分罕见。
　　现藏于：辽宁省博物馆。
　　卧象
　　高58，长180，宽103厘米，前肢盘曲，表现出睡眼惺松的憨态，鼻子斜搭在前足上，宁静中透出顽皮可爱的神情，头部轮廓采用圆雕的手法，刻划出了小象的温驯性格，栩栩如生。
　　现藏于：茂陵博物馆。
　　大秦景教流行中国碑
　　大秦景教流行中国碑，唐建中二年（ 781年）僧景净撰，吕秀岩书并题额。高279厘米，宽99厘米。碑文引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。
　　现藏于：西安碑林博物馆 。
　　人操蛇屏风铜托座
　　西汉文物。通高31.5、横长15.8cm。结构分上下两部分：上半部为两个大小相同的扁长方套筒组成的活页，可作90度展开，为屏风右翼障的下转角构件。下半部为力士托座，取自＂越人操蛇＂的传说。力士身着右衽褐衣，短裤，跣足。两眼圆瞪，眼珠外突，口咬一两头蛇。双手操蛇，双足跪坐夹蛇，五条蛇相互绞缠，玲珑通透。是两千多年前越人抓蛇吃蛇形象的再现。原通体鎏金，并有黑漆绘线，现仅留斑点。
　　现藏于：广州西汉南越王博物馆 。
　　跃马
　　西汉文物。高150，长240厘米，其头部线条刚健有力，眼眶呈三角形，炯炯有神，前半部几笔大的勾勒，流畅遒劲，极富于动感，前蹄紧扣地面，前肢弯成直角，形象刻划出了烈马一跃而起的瞬间动态，刻工简练而精巧。
　　现藏于：茂陵博物馆。
　　蟠龙屏风铜托座
　　蟠龙托座是屏风下面的构件，蟠龙托座由一条龙、两条蛇、三只青蛙组成，龙的四只足踩在一个由两条蛇组成的支座之上，支座为双蛇合体，蛇身各卷缠一只青蛙，龙的四肢微微下蹲，一只青蛙伏在龙口之中，前肢抓住龙口的边缘，神态安稳。
　　现藏于：广州西汉南越王博物馆 。
　　彩绘鹳鱼石斧图陶缸
　　新石器时代前期的葬具。为红陶砂质，高47厘米，口径32.7厘米，底径19.5厘米。器腹外壁的一侧就是著名的鹳鱼石斧图。图高37厘米，宽44厘米，约占缸体表面积的一半，画面真实生动、色彩和谐、古朴优美，极富意境，是迄今中国发现最早、面积最大的一幅陶画。
　　现藏于：中国国家博物馆。
　　长信宫灯
　　汉代青铜器。宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重15．85公斤。宫灯长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫，故名。
　　现藏于：河北省博物馆。
　　＂五星出东方＂护膊
　　该织锦的年代为汉代，来自古蜀国。织锦护膊(护臂)为长方形，圆角、绢缘、缀带、长16.5厘米，宽11.2厘米，为五重平纹经锦，经密220根/厘米，纬密48根/厘米，采用经线提花的织造方法制作，以宝蓝、绛红、草绿、明黄和白色等五组色经织出星纹、云纹、孔雀、仙鹤、辟邪和虎纹。其花纹之间贯穿隶书＂五星出东方利中国＂文字。
　　现藏于：新疆区考古研究所。
　　大盂鼎
　　大盂鼎造于西周周康王时期。鼎高一百点八厘米，口径七十八点三厘米，重一百五十三点三公斤，鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，使整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒面与，要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。
　　现藏于：中国国家博物馆。
　　九龙九凤冠
　　明神宗（万历皇帝）孝靖王皇后凤冠。出土于定陵，高27厘米、口径23.7厘米、重2320克，有珍珠3500余颗，各色宝石150余块。此冠用漆竹扎成帽胎，面料以丝帛制成，前部饰有9条金龙，口衔珠滴下，有8只点翠金风、后部也有一金凤，共9龙9凤。
　　现藏于：中国国家博物馆。
　　玉边璋
　　三星堆出土＂玉边璋＂为商代文物，通长54.5公分，遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面。
　　现藏于：四川省考古研究所。
　　镶金兽首玛瑙杯
　　长15.5，口径5.9厘米。选材精良，巧妙利用王料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄。嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细微精确。是唐代中外文化交流的产物。
　　现藏于：陕西省历史博物馆。
　　刘胜金缕玉衣
　　西汉文物。通长188厘米。玉片有绿色、灰白色、淡黄褐色等。共二千四百九十八块，金丝重1.1千克。在＂玉衣＂内还发现玉璧十八块，以及饭含，佩戴之物。用金丝将玉片编缀成人形，头部由头罩、脸盖组成，上身由前后衣片、左右袖筒及左右手套组成，下身由左右裤筒及左右足套组成，皆能分开。玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞、耳、口琀，下腹部有生殖器罩盒和肛门塞。周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型，脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，似人之体型。
　　现藏于：河北省文物研究所。
　　曾侯乙＂编钟＂
　　曾侯乙编钟为战国早期文物。出土后的编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为＂稀世珍宝＂。
　　现藏于：湖北省博物馆。
　　三龙二凤冠
　　即孝端皇太后凤冠，高26.5厘米口径23厘米，凤冠共用红、蓝宝石一百多块，大小珍珠五千余颗，色泽鲜艳，富丽堂皇，堪称珍宝之冠。
　　彩绘人物故事漆屏
　　北魏文物。该件屏风上的绘画采用了渲染和铁线描手法，线条均用黑色，人物面部和手部涂铅白，衣着和器具处各添黄、绿、橙红、灰蓝等色，画风意境与顾恺之极为相似。画中的榜题和题记文字也是少见的北魏墨迹，古拙而充满生命力。
　　现藏于：大同市博物馆。
　　鎏金伽陵频迦鸟纹银棺
　　鎏金伽陵频迦鸟纹银棺，棺盖为半弧形，前宽后窄，前檐探出较多。棺体前高宽，后矮窄。前档板上刻着两位坐佛弟子，两侧壁各錾出两只迦陵频伽神鸟。棺体下有两层台座，上层台座四周錾出一圈仰莲瓣，下层四周镂空成壶门。
　　现藏于：法门寺博物馆。
　　墙盘
　　墙盘（QiangBasin），西周文物。墙盘体型巨大，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。最为重要的是该盘内底有铭文276字，又有重文5、合文3，总计284字。铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹，是研究西周历史的重要资料。
　　现藏于：宝鸡青铜器博物院。
　　摇钱树
　　通高198厘米。整体由基座、树干、树冠等共二十九种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质，树用青铜浇铸。树冠可分七层，顶层饰凤鸟为树尖；其下二层的干与叶合为一体，饰西王母、力士和壁等图案；下部四层插接二十四片枝叶，向四方伸出。饰龙首、朱雀与犬、象与象奴、朱雀与鹿以及成串的钱币等图案。树杆直径约1厘米，叶片最长约15厘米，最短为10厘米，每片树叶厚约2毫米，树高度应在1米左右，为三向八枝。即树枝杆被分为三层共八片枝叶，呈对称分布。树杆上有造像，高约5厘米，宽约2.5厘米。两侧各有一条飞龙，龙长约6厘米。人像站立状，身着袍衣，双手下垂合于腰前，整体造型美观而大方。
　　现藏于：四川省绵阳市博物馆。
　　曾侯乙＂青铜尊盘＂
　　曾侯乙尊通高33.1厘米，口径25厘米，重约9公斤；曾侯乙盘通高24厘米，口径57.6厘米，重约19.2公斤。全套器物通高42厘米，口径58厘米，重约30公斤。曾侯乙尊盘装饰纷繁复杂，铜尊上是用34个部件，经过56处铸接、焊接而连成一体。尊体上装饰着28条蟠龙和32条蟠螭。铜盘盘体上共装饰了56条蟠龙和48条蟠螭。颈部和盘内底刻有＂曾侯乙作持用终＂7字铭文。尊盘通体用陶范浑铸而成，尊足等附件为另行铸造，然后用铅锡合金与尊体焊在一起。尊颈附饰是由繁复而有序的镂空纹样构成，属于熔模铸件。
　　现藏于：湖北省博物馆。
　　水晶杯
　　战国文物。杯高15.4厘米，口径7.8厘米、底径5.4厘米。敞口平唇，杯壁斜直呈喇叭状，底圆，圈足外撇，酷似今天我们使用的玻璃杯。杯身通体平素简洁，透明无纹饰，整器略带淡琥珀色，器表经抛光处理，器中部和底部有海绵体状自然结晶。此杯是用整块优质天然水晶制成的宝用器皿，国内罕见。它不仅是迄今为止我国出土的早期水晶制品中器形最大的一件，就其制作技巧与工艺水平而论，实令人惊叹，堪为无与伦比的珍品。
　　现藏于：浙江省杭州市文物考古研究。
　　河姆渡出土＂朱漆碗＂
　　新石器时代。食器，口径10.6×9.2、高5.7、底径7.6×7.2厘米。1977年河姆渡遗址T231出土。木质、敛口，呈椭圆瓜棱形，圈足略外撇。外壁均有一层朱红色涂料（剥落较甚），微有光泽。经化学方法和光谱分析鉴定为生漆。朱漆碗的发现，说明至少在六、七千年之前，我们的先民已将天然漆用于装饰生活器具的表面。
　　现藏于：浙江省博物馆。
　　河姆渡土＂陶灶＂
　　新石器时代。通长55、通高25厘米。夹砂灰陶。俯视呈鞋底形，火门上翘，椭圆形圈足。内壁横安三个粗壮支丁，三丁分别置于两侧正好对称，一丁置于后壁。两侧外壁安有一双半环形与两侧支丁连成一体。
　　现藏于：浙江省博物馆。
　　角形玉杯
　　西汉文物。这件角形玉杯用一整块青玉雕而成，呈犀牛角造型，口椭圆，腹中空。高18.4厘米，口径5.9-6.7厘米，口缘厚0.2厘米，重372.7克。器表上面线刻一尖嘴兽，回环往复，生动逼真。南越国的玉匠，就着石头的形状施刀，综合运用玉雕的各种工艺方法，在器身上巧妙布局各层纹饰，再经过细致的打磨，二千年后玉角杯仍放射出温和恬润的光泽。
　　现藏于：广州南越王墓博物馆。
　　莲鹤铜方壶
　　春秋礼器。高126厘米，口纵25厘米，口横31厘米，重64.28公斤。顶盖作镂空花瓣形，中立一鹤，昂首舒翅。双耳为镂雕的顾首伏龙，颈面及腹四皆为伏兽代替扉棱。四面自颈至腹饰以相缠绕的龙，圈足饰似虎的兽，足下承以吐舌双兽，兽首有二角。造型奇特华美，为春秋青铜器中的精品。
　　此壶原为一对，一件现藏于北京故宫博物院，另一件藏于河南省博物馆。
　　朱雀屏风铜顶饰
　　顶饰是屏风横梁上的装饰物，共有五件，都是青铜铸造，遍体鎏金，其中有两件朱雀顶饰，三件兽首顶饰。在朱雀头顶和兽头上都有一个圆管，可能是用来插羽毛的。朱雀是汉代主管南方之神，是想象中的动物。朱雀昂首展翅，站在方座上，脖子、身体、双翅刻满了羽毛纹饰。方座四面装饰着火焰形纹饰，是一尊火中的朱雀形象，栩栩如生。
　　现藏于：广州西汉南越王博物馆
　　舞马衔杯仿皮囊式银壶
　　这是一件极其精美的唐代艺术品。银壶高18.5厘米，整体造型仿照骑马的游牧民族储水用的皮囊，上口敛而底部呈扁弧形，周身看不到焊缝。最令人称奇的是在壶身中央，装饰了一匹突出于壶面的、金色的、奇异的马。这匹马身躯健硕，长鬃披颈，前肢蹦直，后肢弯曲下蹲，口中叼着一只酒杯，其上扬的马尾和颈部飘动的绶带显示出十足的动感。
　　现藏于：陕西省历史博物馆。
　　何尊
　　何尊，中国西周早期的青铜器。为一名何姓贵族所作的祭器。高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。内底铸有铭文12行、122字，其中宅兹中国为＂中国＂一词最早的文字记载，其记述成王继承武王遗志，营建东都成周之事，与《尚书·召诰》、《逸周书·度邑》等古代文献相合，具有重要的史料价值。
　　现藏于：陕西省宝鸡市青铜器博物馆。
　　马王堆一号墓T型帛画
　　在马王堆一号汉墓的锦饰内棺的盖板上，覆盖着一幅彩绘的帛画，保存完整，色彩鲜艳，内容丰富，形象生动，技法精妙。这幅帛画用单层的细绢作地，绢地现呈棕色，呈T形，上宽下窄。其制作方法是用三块绢帛拼成，中间用一长条整幅的绢，再取相当于长条三分之一的绢裁成两半，分别拼缝在长条上部的两侧。顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，以便张举悬挂。中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带，长均为20厘米余。这幅帛画的画面，大体可以分成两个部分：上部长67厘米，绘日、月、升龙及蛇身神人等图像；下部长1.38米，绘交龙及墓主人等图像。
　　现藏于：湖南省博物馆。
　　铜奔马
　　又名马踏飞燕、马超龙雀，为东汉青铜器，奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。这件两千年前制作的铜奔马造型生动，铸造精美，比例准确，四肢动势符合马的动作习性。奔马正昂首嘶鸣，举足腾跃，一只蹄踏在一只飞翔的燕子身上。从力学上分析，《马踏飞燕》为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。
　　现藏于：甘肃省博物馆。
　　云纹铜禁
　　云纹铜禁是一件春秋中期青铜器，整体用失蜡法（熔模工艺）铸就。云纹铜禁通高28.8厘米，长103厘米，宽46厘米，云纹铜禁重90多公斤，呈长方形。铜禁四周以透雕的多层云纹做装饰，通透性较好，似天空飘浮的朵朵白云，禁身的上部攀附着12条龙形异兽，它们凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁的中心，形成群龙拱卫的场面，另外有十二只异兽蹲于＂禁＂下为足。其器身由粗细不同的铜梗支撑，这些铜梗共分5层，最内较粗的一层是梁架。每根梁架两侧伸出多处支梗，犹如古代建筑上的斗拱。多层重叠，纵横交错，支梗又相互卷曲盘绕，而又互不连接，全由内层作支撑，工艺十分复杂而又精良。
　　现藏于：河南博物院。
　　铜车马
　　铜车马是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，共两乘，一前一后排列。大小约为真人真马的二分之一。铜车为单辕双轮车，辕长2.46米，轮径为0.59米，车舆分前后，平面呈凸字形，凸突部分是驭手所坐之处。铜御者高0.51米，重52公斤。其神态恭敬中又有一丝得意。车室的后面有门，左、右与正前辟有三个窗户。正前窗板为镂空的菱形花纹，窗板可以开启，便于主人与御手互通信息。两侧窗可以前后推拉，窗板亦是镂空菱形纹，从室内可以观察到车外的情况，但外面的人难以看清车内。蓬盖面积达2.3平方米，将御官也罩在下面。蓬用铜骨架、铜条支撑，上覆以绢帛。4匹马的高度为0.91到0.93米，长度为1.1到.15米。4匹马的重量也不相同，分别为177公斤、180.7公斤、183公斤和212.97公斤。四马神态各异。中间的两匹马昂首正视前方，两侧的马略侧视，张大鼻如喘息状。铜车马在制作上运用了铸造、焊接、镶嵌、粘接以及子母扣、纽环扣、锥度配合、销钉连接等各种工艺。钻孔的最小直径为1毫米，饰件多处用如发丝的铜丝，窗板的铜片仅厚至0.12枣0.2厘米，车辆头的内孔滚圆，就象车床加工的一般。铜车马的许多零件都与现代使用的相似，如车门、前窗用的活动铰页，其形状与今日门窗上使用的活页非常相似；系马肚子、马颈的套环采用了策扣连接，策扣与今日人们用的腰皮带上的策扣完全相同。
　　现藏于：秦始皇兵马俑博物馆。
　　鎏金迎真身银金花双轮十二环锡杖
　　唐代文物。锡杖由唐懿宗供养，长1.96米，重2.39公斤，用金2两，银58两。杖身4轮套12个环，中饰柿蒂状忍冬花结座，上托流云仰莲，5钴杵及智慧珠。锡杖尊体由复莲八瓣组成，锡杖下端有三栏团花纹饰，栏之间以珠纹为界，极为精细，杖身中空，通体衬以缠枝蔓草，上面錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲花台之上，个个憨憨可掬，神情动人，锡杖下端缀饰蔓草、云气和团花。杖首用银丝盘曲成双桃形两轮，轮顶有仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。其中四个大环象征四谛：苦、集、灭、道；十二小环则代表十二部经。杖头为双轮四股十二环，四股以银条盘曲而成，每股套装雕花金环3枚。这枚锡杖是佛教世界的权威，为佛门法器中的至宝，属佛祖释迦牟尼，是世界锡杖之王。
　　现藏于：法门寺博物馆。
　　十二龙九凤冠
　　明神宗万历帝定陵出土。冠上饰十二龙凤，正面顶部饰一龙，中层七龙，下部五凤；背面上部一龙，下部三龙；两侧上下各一凤。龙或昂首升腾，或四足直立，或行走，或奔驰，姿态各异。龙下部是展翅飞翔的翠凤。龙凤均口衔珠宝串饰，龙凤下部饰珠花，每朵中心嵌宝石1块或6、7、9块不等，每块宝石周围绕珠串一圈或两圈。另外，在龙凤之间饰翠云90片，翠叶74片。冠口金口圈之上饰珠宝带饰一周，边缘镶以金条，中间嵌宝石12块。每块宝石周围饰珍珠6颗，宝石之间又以珠花相间隔。博鬓六扇，每扇饰金龙1条，珠宝花2个，珠花3个，边垂珠串饰。全冠共有宝石121块，珍珠3,588颗。凤眼共嵌小红宝石18块。
　　卧牛
　　西汉。长260，宽160厘米，成功地表现了牛的温良驯服，粗壮有力的特点。神情安祥宁静，显示出坚韧耐劳、质朴敦厚的性格，圆睁的眼睛，肥大的喘息的鼻和宽厚的嘴，使牛的形象更为真实而生动。
　　现藏于：茂陵博物馆。
　　铜错金银四龙四凤方案
　　战国错金银四龙四凤铜方案长47.5厘米、宽47厘米、高36.2厘米。此器方形案框，案面原为漆板，出土时已朽。其下方形斗拱，由四条神龙首承托。龙独首双尾，昂首挺胸，双前肢撑立，双翅聚于中间成半球形，双身向两侧盘环反勾其角。在龙身纠结处之间各有一凤，作引颈长鸣展翅欲飞之势。龙凤之下为一圆环形底座，座下环外两牡两牝四只梅花鹿等距侧卧。方案周身用金银错以艳丽的纹饰。此器造型复杂，各部为分铸后用铆接和焊接而成，有的地方曲度较大，是用接铸或失蜡法铸成。此器整体结构繁复适称，铸造工艺精湛，动物造型姿态优美，生动细腻，堪称稀世珍宝。
　　现藏于：河北省文物考古研究所。
　　直裾素纱禅衣
　　直裾素纱禅衣为西汉时期的文物，衣长128厘米，通袖长190厘米，共用料约2.6平方米，仅重25克，1972年出土于长沙马王堆一号汉墓。此件素纱褝衣为交领,右衽,直裾，面料为素纱。因无颜色，没有衬里，出土遣册称其为素纱襌衣。如果除去袖口和领口，襌衣的重量只有25克左右，折叠后甚至可以放入火柴盒中，可谓＂薄如蝉翼＂、＂轻若烟雾＂。素纱襌衣是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服，它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。
　　现藏于：湖南省博物馆。