我们可能都以为,古代的人们是不能对当时的上位者,尤其是皇帝说什么的,擅自议论皇帝完全就是"大不敬",一定是会被治罪的。不过,白居易作为唐朝时期的诗人,却敢公开发表自己的《长恨歌》,诗中写的还是李隆基和杨玉环的故事,这究竟是为什么?古人到底是怎样看待这些言论,为什么白居易写诗就没事呢? 白居易是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言通俗、优美,形象鲜明,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等,有诗魔、诗王之称。 白居易的《长恨歌》写于806年(元和元年),当时他34岁,任盩厔(今西安市周至县)县尉(相当于县公安局长),而唐玄宗已去世40多年了。 白居易在《长恨歌》中隐晦曲折地讽刺了李隆基的荒淫无度,"回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色"、"后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身"、"春宵苦短日高起,从此君王不早朝"; 白居易很平实地描写了李隆基自尝苦果狼狈景象,"六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死"、"君王掩面救不得,回看血泪相和流"、"行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声"; 但是白居易对李、杨之间真诚相思,追求美满爱情,可谓泼墨如雨,淋漓尽致,颇有同情之感, "在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝"、"天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期"…… 白居易的《长恨歌》能公开发表,我想有两个原因: 其一,白居易抹去唐朝故事的背景,首句"汉皇重色思倾国",言明我写的是汉武帝刘彻, 加上汉代李延年"一顾倾人城,再顾倾人国"之歌词,使人信以为真。再如,唐朝是没有诗中的渔阳这个地名的,只有范阳,安史之乱的安禄山就是时任范阳节度史。这种借古喻今手法,叫人抓不到"现行",这是他的妙招。 其二,唐朝极为开放,没有"文字狱",帝王心胸还算大度,何况诗中并未提及李、杨两人的名字,描写的是一个至情至性的皇帝之爱情悲剧,没有半个字涉及什么宠信奸臣,打击异己之类的东西,如果当朝者硬要对号入座,也抓不到什么"小辫子" 。因为一个向往爱情的帝王总比一个葬送江山的帝王要好,李隆基的继承者也需要考虑父辈或祖辈的声望的。 所以唐朝第16位皇帝唐宣宗李忱,还写有吊白居易诗:"缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。"