鲁国有一户人家姓施,施家有两个儿子,大儿子爱儒家的仁义之术,小儿子爱学军事。大儿子用他学的儒家思想去游说齐王,得到齐王的赏识,聘请他为太子的老师。二儿子到楚国去,用他所学的法家军事思想游说楚王,在向楚王讲述自己的思想、观点时,结构清晰,条理清楚,楚王听了很高兴,认为他是个不可多得的人才,就封他为楚国的军事长官。这样,兄弟两人一个在齐国任职,一个在楚国做官,他们赚的钱多,家里很快富裕了起来。兄弟两人的地位都很显赫,亲戚朋友都以他们为荣。 施家邻居中有一户姓孟的人家,也有两个儿子,家境与施家以前差不多,并不富裕。大儿子与施家大儿子一样,好学儒家仁义之术;二儿子也是爱学兵法之术;两家的儿子还曾经在一道讨论学问,研究兵法。孟家为贫穷所困扰,生活很艰难。孟家看到施家这两年很快富裕起来,并且门口经常停有车马,来的人员中有当兵的,也有当官的,真够荣耀,很有点羡慕施家。由于这两家的关系一直不错,孟家就向施家讨教经验。施家的两个儿子就把各自如何获得官位的经过告诉了他们。 孟家两个儿子听到后,觉得这是个门路,于是大儿子准备到秦国去,二儿子准备到卫国去。 孟家大儿子到秦国后用儒家学说游说秦王。他滔滔不绝地向秦王陈述自己的思想、观点。秦王说:"目前的形势是,各国诸侯都要靠实力进行斗争,要使国家更加强大,就必须发展兵力,增加粮食。如果光靠仁义治理国家,只会把国家带进死路。"秦王心想:这个人固然有才能,他要我用仁义之术治国就是想要我国不练兵打仗,不积粮食不富裕,这能行吗?于是,命令军士对他施行了最残酷的宫刑,然后又将他赶出了秦国。 孟家的二儿子到了卫国以后,就对卫王进行了游说,主张发展卫国军事。他为了能让卫王采纳他的意见,能在卫国授爵当官,向卫王进言时有条不紊地讲述自己用兵的道理。 卫王听后说:"我们卫国是个小国,国力不强,又夹在大国之间。对于那些强大的国家,我们只能够服从它;对于同我们一样或比我们还要弱的小国,我们就得好好地安抚他们,只有这样做,才能够保证我们国家的安全。你提的军事治国固然不错,但如果我采用了你的军事主张,周围的大国就会联手攻打我国,我们的国家很快就要灭亡。如果我就这么放你回去了,你一定会将你的主张带到别国去,别的国家发展了军事力量再对外扩张起来,会对我国造成很大的威胁。" 卫王感到这个人既不能留,又不能放,于是派人砍断了他的双脚,然后把他押送回鲁国。 孟家的两个儿子回到家里,已是残废人了,全家人感到非常悲痛,他们怀着一肚子的怒气来到姓施的家里,拍着胸脯责备施家。 施家的人回答说:"无论做什么事情,违背时势的就会失败、灭亡,而适应时势的就会成功、昌盛。我们所学的东西跟你们相同,但是却取得了完全不同的效果,为什么呢?这是因为你们选择的对象不同,同时又违背了时势啊。我们的做法和行为又有什么错误呢?" 【感悟】 具体问题要具体分析,死套别人的经验有可能给自己带来失败。