介存斋论词杂著主要内容简介及赏析

　　词学专著。三十一则。清周济撰。(撰者事迹参见＂《宋四家词选》＂条)
　　《介存斋论词杂著》是常州词派词学代表作,提出与浙派不同的词学观点。浙派推崇姜夔、张炎,贬低苏、辛;周济则相反,认为姜词＂门径浅狭＂,张词＂只在字句上著功夫,不肯换意＂,苏词＂韶秀＂,辛词＂才情富艳,思力果锐＂。周济在词的创作论方面也提出了许多很有见地的观点,倡导作词应有＂寄托＂,要能表现时代的＂盛衰＂,要能表现作者的＂由衷之言＂等等。他说:＂诗有史,词亦有史,庶乎自树一帜矣。＂又说:＂感既所寄,不过盛衰。或绸缪未雨,或太息厝薪,或己溺己饥,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。＂总之,词必须与社会现实密切相关。周济还对初学词者提出三条要求:一是＂学词先以用心为主,遇一事,见一物,即能沉思独往,冥然终日,出乎自然不平＂;二是＂初学词,求有寄托。有寄托则表里相宣,斐然成章。既成格调,求无寄托。无寄托则指事类情,仁者见仁,知者见知＂;三是＂初学词,求空,空则灵气往来。既成格调,求实。实则精力弥满＂。周济在该书中还以较大篇幅评论作家作品。他论述了温庭筠、韦庄、冯延巳、欧阳修、陈允平、高观国、卢祖皋、王沂孙等二十六位词人,多有独到见解。《介存斋论词杂著》的写作,目的明确,自成系统,全书分为总论、创作论、作家论三大部分,井然有序,构架清晰,具有一定的理论深度,对后代词学理论和词的创作,产生了较大影响,晚清临桂词派的提倡重、拙、大,＂人间＂词派的扬北宋而抑南渡,以及一些＂说词＂、＂词笺＂的见解和评点方式,几乎无一不是周济先发其端而后人随衍其绪的。
　　《介存斋论词杂著》原附于周济的另一著作《词辨》之后,有光绪刻本。此后有人民文学出版社一九五九年校点本。