印姆嫩节

　　这是从事畜牧业生产活动的鄂温克族的特定节日，也就是牧场上人们统计牛马羊头数的节日。在鄂温克语里印姆嫩节的immuneng（印姆嫩）是指＂给牲畜身上留记号＂＂给牲畜身上做记号＂或＂给牲畜身上打印＂等意思。事实上，这是畜牧业经济领域的一个较为重要的生产活动之一，一般都在5月下旬的时候，根据天气变化选择较为理想的日子，把周边牧场的人们都叫来，帮助他们数本年度新增的牛马羊的头数，同时给牛马羊做记号或在其身上打印记。主要是给新增加的羊的耳朵上做记号，同时数新增羊头数。还要给新增的牛马身上打印子，打印时基本上都要选择后大腿部。由于每家都有牧场和牛马羊，因此无论给羊耳做记号，还是给牛马身上打印记，都有所不同或有区别性特征。相比之下，牛马还好辨认一些，何况牛马善于辨别自己的主人。但是，给羊做记号就没那么容易，因为羊的数量多，毛色基本上都是白色，羊认自己主人的功能也很低。正因为如此，给羊做记号的时候要尽量同其他牧场的羊群的记号相区别，否则自己的羊群丢失或走散了很难再找回来。
　　给牛马羊做记号或打印是一项重体力劳动，羊的数量多，牛马力气大，只是自家牧场的劳动力往往是招架不住，因此常常把周边牧场或亲朋好友请来帮忙。而且，在时间上又不能够同周边牧场的印姆嫩节相冲突，必须都要尽量相互错开，结果该劳动与节日相结合的活动常常要从4月18日左右开始弄到20多号才结束。无论是谁家过印姆嫩节，大家要从早晨一直忙到下午，给牛马羊数新增头数的劳动结束之后，牧场主要拿出事先准备好的丰盛的饭菜和酒水，摆上酒席招待大家。这时，人们完全醉心于牧场主丰收的喜悦之中，大家频频举杯祝贺牧场主通过辛勤的劳动获得的丰收，并预祝未来的日子获得更加理想而丰厚的收成。牧场主也举杯向大家表示诚挚的谢意，感谢大家来帮忙。就在这一节日气氛中大家度过美好、快乐、幸福的时光。大家吃喝到差不多的时候，就会点燃篝火一起又唱又跳，把节日的气氛推上高潮。这种节日要进行到午夜才结束。但牧场上的印姆嫩节结束的时候，牧场主还给每位来帮忙的亲朋好友送上新鲜牛羊肉作为礼物。从严格的意义上讲，鄂温克族牧场上的印姆嫩节是一个以家庭为核心，并有一定规模而社会化的，时间上也拉得较长的群众性节日。正因为牧场上的每家每户都要举办印姆嫩节，所以有的牧人，尤其是那些青壮年牧人几乎要参加10个以上牧场主举办的该项劳动与娱乐相结合的节日活动。有的牧场主，还要进行一些摔跤、赛马、歌舞比赛或歌舞演出等活动。
　　通古斯鄂温克族把印姆嫩节叫米阔鲁节，其中的mikoro（米阔鲁）是通古斯鄂温克语的译音，主要表示＂庆丰＂之意。米阔鲁节也是从事畜牧业生产活动的通古斯鄂温克族牧民欢庆丰收的传统节日，一般在5月18日举行，活动日同样是1天。从事畜牧业生产，随季节逐水草而迁徙的牧民有着丰富的草原生活经验，也有很强的自然适应性，在马背上长大的他们几乎从摇篮时期就受到环境的熏陶，有的人还不会走路时就学会了骑马，以后逐渐参加赛马，学习套马、驯马的本领。米阔鲁节的举办日期是一个大概的时间，因为根据实际情况或天气的变化会随时调整举办节日的日子，有时提前一两天或拖后一两天进行，但最多的时候还是在5月18日举办，或者说在5月下旬选择一个春光明媚、风和日丽、气候宜人的日子，作为接羊羔等工作的结尾时间，牧场主们从四面八方汇聚到约定好的牧场，共同庆贺接羊羔的工作顺利结束。就在5月下旬的这几天，碧绿如茵的草原上，到处可见白云般的羊群和忙碌的牧羊人，到处是牧羊人充满幸福的笑脸。据说，通古斯鄂温克人在每年的5月下旬，都为新生的羊羔和羊群的丰收而欢歌笑语，他们身着鲜艳的节日盛装，亲朋好友互相帮助，给牲畜拔坏牙、打烙印、剪鬃和打耳记。穿着靓丽盛装的牧场姑娘们，双手忙着抓羊羔，抱在怀里抚摸着，沉浸在丰收的喜悦之中。剽悍的小伙子矫健地跨上最好的＂杆马＂，挥舞着长长的套马杆追套烈马，草原上腾起阵阵尘烟。每当套住烈马时，强壮的骑手们便一拥而上，跳上马背，拉住马尾，握紧马耳，刹那间将马摔倒在地，开始剪马鬃、马尾。若是有刚刚进入成年期的生马，还要在它的臀部打上烙印作为标志。整个过程非常紧张而有趣，这是牧民们大显身手的好机会。入夜，包括青年男女牧民大家一起环绕篝火，手拉手自左向右转动，一人领唱，众人相合，载歌载舞。舞步刚健有力，节奏感强，具有草原的独特风格。他们还要准备丰盛的手扒肉、美酒和其他美味佳肴，宴请所有参加生产活动的客人。大家逐家吃喝，热闹非凡。
　　通古斯鄂温克人的米阔鲁节也同印姆嫩节一样，主要是进行给马烙印、除坏牙、剪耳记、剪鬃毛及给羊割势等一系列的畜牧业生产活动。那些体壮力强的小伙子们，从马群里套出两岁小马后首先将它放倒，这时有人就会用事先准备好的剪子剪鬃、割尾梢，有人则用刀子割耳做记号。这时牧场主把自家的畜印烧红，在马的右胯上烙印。牧场主还把割下的马鬃和剪下的耳块都收起来，作为牲畜头数的实际数量保存好。由于他们的活动中，本姓氏家族的萨满应邀来参加，而且牧场主还要从刚刚打过马印马匹中选出一匹白马献给萨满，同时对选给萨满的白马进行剪耳时，牧场主拿起盛满奶酒的木碗，将奶酒从白马的两耳中间直洒到尾根部，然后将献给萨满的白马交给萨满或放回马群，萨满需要这匹白马时可以随时过来牵走，也可以永远放在牧场主的马群里放养，就是萨满不拿走的前提下别人也不能骑用。在通古斯鄂温克族的米阔鲁节上，牧场主或牧场里的老人也给外甥、侄儿、女儿等赠送小羊羔或小马驹，祈福晚辈们拥有更多的羊群和马群。在举行印姆嫩节或米阔鲁节的晚宴时，按照鄂温克族先茶后酒的饮食习惯，先给大家献上喷香奶茶，然后才敬给浓香的奶酒。在晚宴上，牧场主郑重地向大家宣告在新的一年里繁殖的幼畜数量，并向大家来帮忙表示诚挚的谢意。大家也向主人道喜，祝他＂牲畜旺盛，烙印割势的数字与岁俱增＂等。