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莫干山为何被说成是观察近代中国的窗户


  说到莫干山其实大家也还是知道的,这个地方非常的著名,著名到程度呢,一般人还是不说不知道,一说知道还是会恍然大悟的,知道莫干山这个地方的人也说了,话说莫干山被誉为是观察中国近现代窗户,那么为什么会这么说,这背后又有什么故事呢?下面我们继续来分析揭秘看看具体是什么情况吧!
  从八个维度来说啊,如下:
  1、历史渊源
  为纪念春秋时期夫妻铸剑匠师莫邪和干将,以他俩的姓来命名此山,故称"莫干山"。山上翠竹满坡,气候凉爽宜人,素有"清凉世界"之称,清代开始已成为我国四大避暑胜地之一。自然景观以"竹、泉、云"和"凉、 绿、清、静"取胜。有剑池、芦花荡、龙潭、塔山、天池、天桥诸胜景,现为国家级风景名胜区。山上筑有别墅小庄及招待所,适宜观光避暑疗养休假。莫干黄芽茶则是山中特产名茶。
  莫干山山名,来自干将、莫邪二人铸剑于此的古代传说。早在春秋末期,群雄争霸,吴王欲争盟主,得知吴越边疆有干将、莫邪夫妇,是铸剑神手,限令三月之内,铸成盖世宝剑来献。干将、莫邪采山间之铜精,铸剑于山中。时冶炉不沸,妻子莫邪剪指甲、断头发,发黄土拌揉,作为人状,投之炉中。炉腾红焰煅锤成雌雄宝剑。雌号莫邪,雄称干将,合则为一,分则为二,蘸山泉,磨山石,剑锋利倍常。时莫邪有孕,夫妻俩知吴王奸凶,莫邪留雄剑于山中,干将往献雌剑。吴王问此剑有何奇妙,干将说:"妙在刚能斩金削玉,柔可拂钟无声。论锋利,吹毛断发,说诛戮,血不见痕。"试之果然。吴王为使天下无此第二剑,杀干将。
  十六年后,莫邪、干将之子莫干成人。莫邪详告家史。莫干问宝剑何在。莫邪道:"日日空中悬,夜夜涧边眠。竹青是我鞘,黄金遮霜妍。"莫干机敏,在竹林中黄槿(金)树洞孔内得到干将雄剑。于是别母亲,持剑赴吴国京城,欲刺杀吴王。途遇干将好友之光老人。老人说:吴王禁卫如林,谋刺难成。若能借得莫干二宝,老人定能谋取吴王之头。莫干问中哪二宝?老人说:"干将之剑,莫干之头。"莫干即以剑自割其头,一手献剑,一手献头。之光老人至吴宫阶下,言献"稀世之宝"。吴王召见,之光以油鼎煮莫干头,头歌唱,之光邀吴王近看。吴王至,之光拔剑斩吴王之首,两头相搏于油鼎中。王头奸凶,之光亦自杀其头,两头共斗王头,得胜。时二剑化作两巨蟒腾空而飞。
  一日,莫邪备果品山花,至铸剑处祭奠丈夫英灵,祈求儿子平安。这时,地方官气势汹汹地赶来,说要拿莫邪问罪。莫邪愤慨地说:"我夫干将铸剑献剑有功,反遭昏王杀害:我儿莫干为父报仇,为民除暴——罪在哪里?"正当官兵要捉拿她的时候,忽然潭里白浪涌腾,一条巨蟒探头出水,一张嘴,飞出一口宝剑,银光一闪,地方官便身首异处。然后,宝剑又飞回巨蟒口中,那巨蟒连连出水点头,似在向莫邪传言。莫邪得知阴阳剑已飞回剑池,说声:"莫邪愿永远与宝剑同在!"便纵身跳进深潭。
  后人为纪念莫邪、干将,将其铸剑、磨剑处叫剑池,将剑池所在之山名为莫干山。
  这个神话传说,说明莫干山历史悠久。莫干山隶于武康,而武康"昔在夏为防风,在周为吴越,在七国为春申封属之菰城。"汉朝吴王濞,就在这里的铜官山炼铜铸钱。铜山寺、铜官庙、铜官桥等名称还留在山南乡村里。塔山发现的残砖证明,后晋天福二年(937年)塔山建塔;翌年又在铜山建寺。可见其民富物阜之一斑。地灵人杰,莫干山历史上出现过的名人,不胜枚举。
  2、地理位置
  莫干山坐落在浙江省湖州市德清县西部,原属武康县,为天目山的分支,挺拔峻峭,秀丽多姿。中心区位于北纬30°36’,东经119°52’,占地4400余亩。若以荫山为中心,则中华山屏障于西北,炮台山拱卫于东南,武陵山(屋脊头)支撑于东北,而以海拔724米的塔山为最高峰。
  整个莫干山地区,东至东南为三桥埠、武康,南至筏头,西至铜岑山,北至龙池山碧坞,东西横亘15公里,南北纵贯12.5公里,方圆百里有余。
  3、自然资源
  一千多年的开发史,使莫干山形成了丰富的人文景观。众多的历史名人,既为莫干山赢得了巨大的名人效应,更为莫干山留下了难以计数的诗文、石刻、事迹以及二百多幢式样各异、形状美观的名人别墅。
  莫干山素以竹、云、泉"三胜"和清、静、绿、凉"四优"而驰名中外。 "竹",是莫干山"三胜"之冠,以其品种之多、品位之高、覆盖面积之大列于全国之首、世界之 最。走近莫干山,只见修竹满山、绿荫环径,风吹影舞、芳馨清逸,宛如置身绿幕之中。景区及外围区 有连片竹林127平方公里,有诗云:"竹径数十里,供我半月看。"
  莫干山所独有的"黄金嵌碧玉"、 "碧玉嵌黄金"两类珍贵竹种则以其独特的花纹倾倒无数游客。"云"也极具特色,因时而异、变幻万千,动若浮波、静若堆絮,站在云海上餐雾饮露、枕云席絮,令人有"遗世而独立"之感。"泉"也是 一胜,飞瀑流泉多达百余道,可谓峰峰有水、步步皆泉。 "绿"是"四优"之一,树绿、竹绿、草绿、山绿,如绿色的海洋,满目皆翠。全山绿化覆盖率高 达92%。"清"也是一大优点。若漫步于竹林或憩息于林荫,或眺望于亭台,处处清新 悦人、神舒肤爽。"凉"是避暑的主要条件,因莫干山地处一定高度,绿化覆盖率高,且多流泉及储水 量大的修竹,因此夏季气温较低,七、八两月平均温度仅24.1度,早晚尤为凉爽,最宜避暑。"静", 谷幽境绝,宛如世外桃源。走出久被噪音围困的圈子,莫干山能给你一个静谧的天地。
  4、特征
  莫干山风光妩媚,景点众多,有风景秀丽的芦花荡公园,清幽雅静的武陵村,荡气回肠的剑池飞瀑,史料翔实的白云山馆,雄气逼人的怪石角,野味浓郁的塔山公园,以及天池寺踪迹、莫干湖、旭光台、名家碑林、滴翠潭等百余处,引人入胜,令人流连忘返。
  在全国名山中,莫干山的绿化程度名列前茅。荫山周围的毛竹不但茂密,而且特别粗大,高可三四丈,围沿10寸以上。"毛竹王"的胸径竟有14.8寸,四季常绿的毛竹,每一株都是一柄翠绿清凉的巨伞。
  毛竹之外,尚有淡竹、花竹、红壳竹、孵鸡竹、木竹、苦竹、箬竹、紫竹、凤尾竹、象牙竹、乌筋竹、早元竹、桃枝竹、孝顺竹等等,说莫干山是个百竹陈列馆,也可当之无愧。除了竹,品种繁多的树木,如松、柏、杉、香樟、苦梓、银杏、冬青、石楠、木笔、枫、桐、檀、栎等处处可见。其中尤其珍贵的树种是冷杉。至于芸芸灌木丛,攀缘植物和千态万状的花花草草,也纷列杂陈。这样,乔木、灌木、常绿、落叶、阔叶、针叶,高高低低,造成了名副其实的"翠绿仙境"。
  5、相关诗文
  《七绝·莫干山》:毛泽东
  翻身复进七人房,回首峰峦入莽苍。
  四十八盘才走过,风驰又已到钱塘。
  《游莫干山》:郭沫若
  盛暑来兹颇若秋,紫薇花静翠篁幽。
  晨登塔岭亲吴越,夜看银河贯斗牛。
  射击稚儿欣获鸟,校雠旧集听鸣蜩。
  山居最好劳盘骨,蹬道千寻赴上游。
  《莫干山上的风雨》:刘大白
  朝朝暮暮,尽是风风雨雨,挟着些云云雾雾,向高山喷喷吐吐。
  花翻草覆,藤飞树舞;不管淋漓零乱,颠狂得不由自主。
  亏它近处几星灯火,云雾也难遮住;到晚来依稀透露,约略是邻家三五。
  《和韵》:陈其采
  丁亥夏,来游莫干山,承浦江郑卓人贤兄枉。
  诗投赠,咏而善之,爱步原韵答和。
  登高四望满修篁,天与名山特地凉。
  解得万竿怀叶老,剑池空自惹人忙。
  《竹》(宝塔诗/贵谷子)
  竹
  青峭,枝翠。
  莫干山,清风赞。
  梢动西北,苍瘦剑叶。
  疏疏绿径处,绵绵雅竹魂。
  高低不拘小节,摇头晃脑满山。
  题居归山正此意,千竿立根不关春。
  6、特产
  莫干黄芽
  莫干山盛产名茶、尤以"莫干黄芽"为最,被评为浙江名茶。各类竹制工艺品,如竹床、竹椅、竹枕、竹扇、竹碗、竹瓢、竹花瓶、竹花篮等,各类产品皆做工精巧细致,堪称高级工艺品。笋衣、笋干笋豆、竹荪等系列食品风味独特,为馈赠亲友之上品。
  莫干竹器
  莫干山遍地修篁,竹制品品种繁多,或斫竹娇揉而成或削成竹片、竹丝编成,或翻篁胶制而成。大者如竹床、竹几、竹围屏,小者如竹枕、竹扇、竹花瓶、竹花篮等。其中竹扇,由莫干山扇厂生产,品种齐全,有大型纸折扇 竹骨雕边扇、凤尾柄宫扇、绢宫扇、仿古扇、屏风扇、绢团扇等70余种。产品精致,扇柄,雕有妙趣横生的茄子头花瓶头、金鱼头等,扇骨镌唐宋诗词、仕女吹萧、龙凤呈祥及"喜"字、"寿"字等,扇面绘神话故事、奇峰异石飞禽走兽、溪桥流水等,古朴典雅、神韵飘逸,融竹工、绘画、雕刻技艺于一炉。
  笋干、笋衣
  莫干山竹笋,不仅有很好的保健价值,而且还有一定的药用价值。我国劳动人民很早就把竹笋作为药物。据唐代名医孙思邈《千金要方》记载:竹笋味甘、微寒、无毒生消渴、利水道、益气力、可久食。竹笋还具有清肺、化热、消疾、爽胃、助消化、除积食、防便秘的功效。对于浮肿、腹水、急性肾炎、哮喘以及糖尿病、高血压等也有一定的疗效。民间相传,常吃笋烧肉可以滋阴益气,常吃麻油附笋可以消食化痰,用淡竹笋烧汤可以消痰除热也可以治疗头风病等,但对患有胃病的人还是少食为好。
  7、传说
  莫干山的得名有个动人的传说,相传,吴王阖闾命干将、莫邪夫妇在三个月内铸成两支宝剑。可是,铁水在炉中沸腾,就是不凝聚,莫邪舍身跳入炉中,殉祭炉神,铁水始凝固,宝剑才铸成,雄名干将,雌名莫邪。铸剑的地方就在山中,故名莫干。
  8、秀丽莫干山
  莫干山多雨多雾,雨后大雾更是绝景:山腰以下全被云雾吞没,塔山之顶飘浮于云层之上,如大海中的小岛。陈毅有诗赞云:"莫干好,大雾常弥天,时晴时雨浑难定,迷失楼台咫尺间,夜来喜睡眠"。
  "参差楼阁起高岗,半为烟遮半树藏,百道泉源飞瀑布,四周山色蘸幽篁。"这首古诗对莫干山的主要景观,描写得全面贴切,然而,莫干山胜景遍布,写不胜写。比喻在荫山山谷中的剑池,在干将、莫邪铸剑的芦花荡,在莫干山中心区的荫山洞等景点尚需多费笔墨。百闻不如一风,还是留待读者自己去畅游一快。
  莫干山历史悠久,早负盛名。汉朝吴王濞曾在此冶铜铸剑,晋代寺院很多,相传天池寺一僧,他每天游一寺,一年后才回到天池寺,虽无确数,可见寺庙之多。文人学士前来游览山林观水者,更是大有人在。
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