某些祭官事迹的演变,使一些原本抽象模糊的概念,有了形象的名称。 福:享受的生活;如意的人生。不管怎样解释,用"福"定义都不是天然的。"福"是畐部族祭官,有个祭官在祭祀时祷告上天赐予本部族平安、健康、昌盛、富裕,结果一切如愿,大家都觉得"福"的祷告灵验,所以平安、健康、享受、富裕、如意等概念用"福"表示,这是由官名、姓字"福"演变为语言"福"的典型事例。 祸:灾难,困苦;损害,遭殃。呙部族祭官怎么也想不到他的祷告事与愿违,想要美好的,得到的却都是预料不到的灾害,因此,后来人们把不幸的遭遇称为"祸"。呙与咼,血缘关系并非完全相同,是两个族名,祸与禍,也是两个不同的祭官,并非简繁体之分,古文之"禍"与咼部族祭官相关,而今文之"祸"是受"禍"牵连。 "神"的解释不用多说了,但是"神"名称也不是天然就有的。申部族祭官"神",演变为"神灵"的含义,是因为历史上某个祭官在祭祀时,祷告祈求的愿望大多实现了,人家公认他"灵验",多次的灵验说明神祭官很有预见性,加上人们在传颂中添枝加叶,神就越来越"神奇"了。可能还有个神祭官不但长寿,而且健旺,须眉全白了还满面红润,他长期主持祭祀活动很是精明,祷告都是切合实际,所以愿景个个都能实现,各部族都在传说这个"神","精神"这个涵义也就渐渐萌生了! 祖,一开始也不是现在的含义,他是且部族祭官,某个祭官"祖"寿命较长,能见到许多孙辈人了,但他还能主持祭官活动,后人把这样长寿的人称为"祖"。"祖"不但有许多祭祀经验、文化,还有更多生活、生产技能,甚至还能治疗许多疾病,把这些经验、文化、技能等传授给后人,后来被称为"祖传"。