帕斯捷尔纳克诗歌我生性就是如此原文及赏析

　　我生性就是如此:
　　遇事都要穷本清源,
　　在工作中,在探索道路时,
　　在心灵困惑的瞬间。
　　追寻流逝岁月的实质,
　　追寻那些内在的原因,——
　　查它的本,挖它的根,
　　一直剥到它核心的核心。
　　时时刻刻抓住
　　命运和事件的线索,
　　这样去生活、思考、感受、
　　热爱并揭开其中的因果。
　　哦,哪怕我能够
　　了解那么一爪半鳞,
　　那我就会写出八行诗,
　　去描写我激情的潜性。
　　写那种无法无天,写罪孽,
　　写逃跑和追逐,
　　写无意中的仓皇,
　　写胳膊肘和手掌。
　　我就会推算出它的规律,
　　它的始由,
　　并且重写出它名字缩写的
　　第一个字母。
　　我就会用我颤抖的灵魂,
　　把诗行打扮得象花园;
　　菩提树就会开放,
　　整整齐齐象飞行的大雁。
　　我要在诗里带进玫瑰的浓郁,
　　薄荷的清凉,
　　牧场、香蒲、干草堆的气味,
　　还有大雷雨的轰响。
　　从前肖邦就这样创作:
　　他把农庄、公园、丛林和坟地,
　　这些活生生的奇迹,
　　都编进了他自己的练习曲。
　　经过努力得到的胜利,
　　交织着痛苦和喜悦,
　　就象一把强弩上
　　拉紧了的弦。
　　(刘湛秋 译)
　　一九五六年至一九五九年,帕斯捷尔纳克写出了最后一部诗集《雨霁》。这是诗人的诗歌高峰之一,可与以前的《生活呀,我的姐妹》、《一九○五年》、 《重生》并列。这本诗集是以一篇诗歌宣言开始的,这就是我们现在读到的《我生性就是如此》。这首诗既是诗人人格的直接显现,又是他晚期诗歌创作特点的一个诗化总结。
　　诗作一开始,诗人就开宗明义地写道: ＂我生性就是如此:/遇事都要穷本清源＂, ＂穷本清源＂可以看作全诗的诗眼,全诗都是从这里生发开去的。诗人渴望＂追寻流逝岁月的实质＂和那＂内在的原因＂,渴望＂抓住命运和事件的线索＂。这表明,作为一个诗人,他不但想用自己的心灵去把握住生活的真谛,而且愿把它传播给人民。 ＂获取并传播最本质的东西＂可以说是帕斯捷尔纳克后期创作的主导取向。他已经彻底告别了早期＂标新立异＂的诗风,力求使自己的声音汇入人民的声音,他把接近人民深刻地理解为内心世界心理、精神上提高的过程。所以他接着写道＂我就会推算出它的规律,/它的始由＂,这里的＂它＂指的是前面提到的＂激情＂,诗人认为真正要写的东西不是激情本体,而是它的规律,它的原则。他希望,在一首精美的、隐约的诗中,一切都应保持一个距离,不应太露,不要作过多的描述,需要的是暗示, 甚至不用写出其＂名称＂,而只须写出其起首的字母。这样的艺术主张也许与诗人当时的心态有关:他即将走完生命的全程,现在他是最后一次看世界了。他站在远处看它,他爱这个世界,在它里面他发现了真理和忠诚,他不愿把这个世界的琐碎展现在他的读者面前,他要揭示其规律——以一颗诚实而纯美的心。他要把他的诗行＂打扮得象花园＂并＂带进玫瑰的浓郁,薄荷的清凉……＂。诗人认为,世界是美好而迷人的,所以他的诗也应该美好而迷人。诗人以创作实现了自己的主张。在诗集《雨霁》中,贯穿着从哲学上理解的大自然的主题,充满了花香、田野、收获和雷霆。最后,诗人把自己的人生经验升华为一种理性总结: ＂经过努力得到的胜利,/交织着痛苦和喜悦＂。是的,人生道路上的每一次追求,都不可避免地要伴随着无数的痛苦与牺牲,而每一次追求的成功,又会带来欢欣与幸福的泪花。帕斯捷尔纳克就是这样一步步走完了他的人生道路的。
　　这首诗所体现出的后期风格,和前期诗作比较, 词句比较通俗,玄虚的描述和含糊的比喻大为减少,盎然的诗意中含着生活的哲理,这正是帕斯捷尔纳克后期诗歌创作中值得重视的特点。这些特点和他的前期创作保持着一种内在的一致性。但也有些评论家对他的后期诗作表示不满, 如英国的安吉拉·利文斯顿在《帕斯捷尔纳克的晚期诗》一文中就批评他的后期诗＂只是包含一些颇为一般的和简单的抽象的诗行＂,并对《我生性就是如此》一诗颇有龃龉。对于这些不同的见解,读者可以通过对诗作的鉴赏进行甄别。况且,在艺术欣赏与评价中,仁者见仁、智者见智是完全允许的。
　　(傅宗洪)