豆蔻年华破瓜年华是指多少岁古代对女性年龄的称谓介

　　古代部分文人都比较有风情诗雅，所以在给女性年龄的称谓上面，也是采用了很多特别的叫法。例如杜牧就在自己的诗中，用＂豆蔻＂代指少女的青春年华。可能多数朋友都不了解豆蔻究竟是个怎么样的植物，那在下文会给大家做个简单的介绍。除了＂豆蔻年华＂这个说法，在其他不同年龄段，也有不同的称谓，例如金钗之年、破瓜年华等，想了解更多的话，就一起来看看吧。
　　1、豆蔻年华
　　唐代诗人杜牧有一首赠别诗：＂娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。＂成了流芳千古的经典，将十三、四岁的妙龄少女比作＂豆蔻＂，真乃神来之笔，带给后人无尽的遐想。
　　农历二月恰是豆蔻含苞待放之时，非常粉嫩，杜牧用豆蔻比喻少女，充满了小清新。
　　据说这首诗是杜牧写给心仪的女孩子张好好，这张好好是一个初涉风流场的小稚儿，是人见人爱的小玲珑，是清纯未染尘埃的花骨朵，让杜牧一下联想到豆寇花，充盈着暧昧与香艳的元素：姿态美好，举止清雅的十三四的年华，宛如这二月初含苞待放的一朵豆蔻花。我看遍了扬州城中十里长街的美人儿，卷起珠帘卖俏流媚，哪个也比不上你呀!
　　于是，十三岁被称之为＂豆蔻年华＂，那么，古人为什么以＂豆蔻＂形容十三四的女孩子呢?
　　在古时，早婚早嫁，十三四就要出嫁了，这时女孩子刚刚发育差不多，鲜嫩可人，宛如一朵豆蔻花，含苞未放，正是未出阁，初长成的娇羞小模样，美妙的芳龄，尤如现在十八九的姑娘，是最美好的年华，于是，后世文人约定俗成，也都以＂豆蔻＂代指十三四的少女。
　　那么豆蔻花指什么?
　　豆蔻，有草豆蔻、白豆蔻、红豆蔻等，
　　一般是指艳山姜，草木植物，叶子有点像芭蕉，果实可以食用或入药，含苞待放时非常水嫩，又称＂含胎花＂，其意就是＂含苞待放＂，未开的花苞里有一包蜜水，又叫＂香水包＂，用豆寇形容十三四岁的少女，体现了青涩未熟，刚刚发育。
　　在翠绿的叶子顶端是一根簇拥着无数花苞的茎葶，娇小玲玲的花苞一朵一朵地有序排列，当下面的花苞悄然绽放，宛如粉蝶，而上面的花苞才刚刚含羞待放。这样的娇嫩又清纯，皎洁又烂漫，唯有初长成的懵懵懂懂的十三四岁的女孩子可以与之比拟，人见人爱的小玲珑。
　　据说杜牧在扬州时，整日寻花问柳，风流倜傥，喜欢品论美人之姿，自称可以鉴别仙格(给这些青楼女子分等级)。
　　豆蔻初绽，令人倾慕，顿生情愫，精巧又绝伦，那苞蕾殷红微张，粉嫩乍现，柔若凝脂，晶莹剔透，玉般温润，绢样细腻，那抹胭脂的造型，娇艳欲滴，勾动联想，令人窒息。
　　2、破瓜年华
　　那么，古时对女人的年龄都有哪些称呼?
　　十二岁的女孩子称＂金钗之年＂，女孩子到了十二岁左右便开始二次发育，进入青春期，便可以戴钗，预示着告别童年，进入青春期的单纯羞涩，天真烂漫。
　　十五岁称＂及笄之年＂笄就是簪子，要把头发盘起来，用簪子绾住，一般情况，古时的女孩子十五岁已经初为人妇，身体发育成熟了，惹人怜爱。
　　《礼记》中记载:＂女子许嫁，笄而字。＂也就是说:女子成年，许嫁才能命＂字＂，故女子尚未婚嫁称之为＂待字闺中＂。
　　女人十六岁叫＂破瓜年华＂或＂碧玉年华＂，那么，何为＂破瓜＂，人们总会从形而下考虑，认为是指女人初次破身，也有的说是指女人月经初潮。
　　最早出现＂破瓜＂的字眼，似乎是南朝乐府民歌《碧玉歌》:碧玉破瓜时，郞为情颠倒。感君不羞赧，回身就郞抱。
　　清代袁枚在其所著的《随园诗话》中对这形而下的解释进行了批判，认为不是＂瓜破则见红潮者＂，而是文人形容女人采取的一种＂拆字法＂，二＂八＂之意，也就是两个八，指十六岁的芳龄，并举了唐代诗人＂碧玉初分瓜字年＂。而＂碧玉＂是指如＂玉＂般温润剔透，干净清纯，妩媚动人。
　　晚唐诗人段成式有＂犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时＂;五代和凝有＂正是破瓜年几，含情惯得人饶＂，都是用＂破瓜＂代指芳龄。
　　翟灏的《通俗编》中也认为是拆字法，既把瓜字剖成两个＂八＂，来形容女人十六岁。
　　清代褚人获的《坚匏集》中认为:其一，＂谓二八也＂;其二，＂女子初破体曰破瓜＂。＂破瓜＂这字眼被＂污＂，演变成女人身体，是那些写小说的文人给玩坏了，增加了龌龊而肮脏的臆意，成了＂破身＂的代指。
　　明代冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》中说:＂那杜十娘自十三岁破瓜＂，其意＂破身＂，开＂破瓜＂被曲解之先河，与＂初夜＂、＂破身＂、＂见红＂联系到一起。
　　清代蒲松龄的《聊斋志异》中的《狐梦》中说:＂妹子已破瓜矣，新郞颇如意否?＂
　　清代李渔在《玉搔头》中写道:＂到了这样年纪也该出嫁了，岂有做妓女的人，十六七还不破瓜的道理。＂
　　由之，人们逐渐开始庸俗地用＂破瓜＂代指女人破身了。
　　客观地讲，＂处女＂转变成＂少妇＂，是正常女性的一个过程，是真正意义上成为了＂女人＂，没必要望而生＂淫＂。
　　3、徐娘半老
　　二十岁便是＂桃李年华＂，恰处于青春旺盛期，如桃花、李花盛开时的艳丽动人。大诗人陆游有＂粉淡香清自一家，未容桃李占年华＂。
　　二十四岁称＂花信年华＂，也就是暗指花期，生儿育女，享受婚姻生活。花信，应花期而来的风，节令中有＂二十四番花信风＂，体现了女人的温婉，柔情，靓丽与美好，花样年华，宋代诗人范成大歌曰:＂东风花信十分开，细意留连待我来。＂
　　三十岁便是＂徐娘半老＂了(古时人寿命短，而今日徐娘半老是指四十之后的女人)，逐渐人老珠黄。
　　＂徐娘半老＂的典故出自南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩。
　　徐昭佩是南朝齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣的孙女，侍中、信武将军徐绲的女儿，正是豆蔻年华时便嫁给了时为湘东王(后来的梁元帝)萧绎。
　　她年少时也是一个风采照人的大美人，但岁月催人老，妙龄一过，就没有了吸引力，时为皇帝的萧绎自然对她色衰爱驰，追逐更加年轻的女子，对她失去兴趣，这是很正常的自然规律。
　　但她有点不甘心被冷落，便打扮的十分风骚，浓妆艳抹来诱惑人，私下与荆州后堂瑶光寺的和尚智远私通，后来又勾搭上萧绎的随从，年轻英俊的暨季江。
　　暨季江发现这徐妃欲望超强，便感慨地说:＂柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情＂，故留下＂徐娘半老，犹尚多情＂的典故，后来人们多取其贬义，来指那些人到中年，不甘寂寞而出轨的女人。
　　而其褒义词是指已经是中年的女性依旧拥有成熟的魅力，风韵犹存。
　　写到这里，不由＂开窗逢一笑，未觉徐娘老＂。
　　【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。