《灯谜诗三首(其一)》薛宝钗 镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成? 虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声! 《红楼梦》中,除"太虚幻境""金陵十二钗"正、副诸册判词及《红楼梦曲》明为预言书中人物命运的谶语之外,其它的诗词曲赋也多有隐意。尤其是作为谜语的诗词曲,更各自切合人物的品性,暗示人物的归宿。它们使"红楼"笼罩着一层神秘的宿命色彩,通过它们,展现了作者对小说中人物命运的安排,预示着情节的发展和故事的结局。 《红楼梦》二十二回"制灯谜贾政悲谶语"已曾叙写过制灯谜的情节。贾政从宝钗、黛玉等制的灯谜诗和谜底中,预感到她们"非福寿之辈"的不祥的命运。第五十回"暖香坞雅制春灯谜"所制的诗谜,却除史湘云一首《点绛唇》交待了谜底之外,其他诸首"大家猜了一回,皆不是",最后也没有交待谜底。其隐意也只若有若无地寓于诗句之中,见仁见智,无法指实。 先看宝钗的一首。头两句形容谜底物的形象。镂、锲,都是雕刻的意思;檀、梓,质地优良的木材。是谁,把檀、梓雕刻得一层层、八面玲珑?诗人没有正面回答,只是采取排除法,否定良工巧匠能堆砌成这样的精品。言外之意是:它的天衣无缝的精密细致本是自然生成。联系下面两句中的"梵铃"之"梵"来看,梵是"梵摩"的简称,指与佛教有关的事物,可知诗谜"一层层"所指的是佛教建筑形式——塔,佛塔上挂的铜铃,称"梵铃"。 三、四两句又排除它是真正的佛塔的可能,因为佛塔有铃,而这个"塔"即使天空风狂雨骤,也从来没有梵铃的叮咚之声。 这个诗谜,有人猜纸鸢(周春《阅红楼梦随笔》),有人猜松球(护花主人《新评绣像红楼梦全传》)。 作为诗谜来说,从诗的角度看,全无意境;从谜的角度看,又并不切。不过作者写这些灯谜,本意也只在寄托人物的命运。头两句似寓宝钗玲珑机巧、城府深沉、藏而不露的秉性。末两句似说,如此聪明之人,于人事变迁,贾府败落之时,竟终未醒悟。和豪俊豁达的史湘云诗谜的"名利犹虚",红尘何趣的顿悟成为鲜明的比照。