流水集一

　　（1）
　　生活的选择，在进入无奈的时候，往往是最后的落定。一个傻样的人，根本就不知晓，除了己想之外的天，会有多高。开水煮了白菜，味觉清淡，但依然是个有味，无需铺垫和修饰，自然纯净，属于寂然中的一种小欢喜，绿黄了水，甘爽了喉，也白丁了日子。
　　人生无常，一个转身就是天涯；人生有愿，执着不变就是注定。一个影映落入眼底，从此离不去，走不开。那么，就是一场魂与魂的书写、灵与灵的歌唱吧。都说人与人的遇见是前世注定，这选择也是感受中的自我肯定。这人世间的事务，难了对错，誰又能肯定哪一个就是最优的选择？墨子有过哭泣，杨子有过哭泣，这分叉的路径早与晚中所带来的困惑，到底应该如何排解？夜有雨落，昼有朗空，我在田中思过……
　　我们没有假如，我们只有正在；我们没有永远，我们只有此在。珍惜，才是最美丽的语言；知遇，才是最美的华年！选择，落入选择中的惜恋漩涡；年华，在岁月中斑驳了记忆。
　　（2）
　　家，变化中的露台，灯笼花贴着墙面悬吊下来，我的欢喜挂在枝条上，摇摆是在起风的时候把自己沉醉。
　　躺在病床上的老人家想要说什么，却又始终没有张口，呢喃中有泪留下。她需要什么？孝的第一障碍是＂色难＂嚒？老小孩需要亲人的安慰，你做到了嚒？抚慰老人斑驳紧握的手，轻轻地揉，安慰地说，没什么，一切都会好的，见与不见并不是那么重要，重要的是心见，一切都会好的。手，舒展开了，我，走了，留下小女儿在照顾，应该是可以的，嘴硬心软，婚礼都是要参加的。
　　（3）
　　我们以为，自己想要的，一定也是他人想要的。这是我们大同文化潜移默化的意识主张，是由不得我们进一步多加考量的公理，这个意识是文化遗传上的肯定，也是不容相悖的。
　　但，我们忘了，人，首先是秉呈个体生命多样的主张，其次才是共同体的对生命一般性的制约与倡导。希望，是同频鸣合中的悦耳再续；尊重，是他样音节程的起伏律动。而智者，一定是懂得礼乐的，是由绵延与休止共同组合的篇章。留白之处给尔自由，着墨之处彰显个性，思想，在其间傲游无碍。以为，这，就是自然惬意由来的快乐满足体感——我愿意中包含你的愿意，你愿意中接纳我的愿意。我们过滤，我们筛选，我们获得，我们放下。
　　狗尾巴草虽然渺小，但也是值得尊重的生命，在它准备结籽挺拔的一刻，我以为正是展示它独立主张的美妙光影——生命在生命中饱含着生命的希望！
　　（4）
　　死亡是为了一个唤醒，当旧的熵极破裂，迁跃正是通过死亡得以实现，瞬间抵达已是另一个层度。苏醒的你，不再眷恋前一个生体，因为那个位移曾经有过的漩涡，早已成为你迁跃之后的一个空洞。
　　生长是为了一个沉睡，当新的时间启蒙，滞留正是通过生长得以此在，由快至慢确立今身的宽度。迁移的你，寻觅与回眸交替错位，因为那个思想正在进行的度量，已经成为你无法摆脱的多方眷恋。
　　生命，不是为了满足生理的需要而苟且地存活。但我们依然在苟且，不是我们不愿意改变，因为我们根本就无从知晓，生与命的结合，就是实现自我性灵的一个自由主张。
　　生命，不过如此，满足，就是最大的快乐。他的价值取向决定了他的满足，而那个满足的意义多样性，又岂能过了份地寻求约束一维性的权重？
　　生命，本无价值，所有的价值符号，都是思想赋格后的定义。于是乎，是否可以得出这样一个推论：有想的世界才是价值存在意义的真场度。你与你的生活，有还想吗？我用复眼观世界，世界多重复我心！
　　(5)
　　迷蒙的生命，如同这长河，落差的惯性驱动着水流，低处是归路。低处是归路，那里，有初始的引力，那里有安定的摇篮。
　　在这路上，谁的渡口，搁浅了我的余生，为了贪恋岸上的风光而盘环，沉淀在柔软的沙砾中？又是谁的港湾，为了温暖我一身思愿而驻流，回旋在荻花的伞下？
　　江面有雾，山上有我，车在川流，船在鸣笛，思想不在。