煮豆持作羹,漉豉以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急,相信大家非常熟悉,尤其是最后两句:用同根而生的萁和豆来比喻同父同母的兄弟,用燃萁泣豆来比喻兄弟相残的行为。曹植被曹丕逼迫做七步诗的故事历史上到底有没有真实发生呢?今天小编就为大家详细解读一下~ 我们在《三国志》这样的史书中并没有找到相关的记载,相反却在一些野史杂记里找到了七步诗的说法,比如在南朝的志人小说集《世说新语》当中可以找到相关的缩影。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。 其内容主要是记载汉末至东晋间一些名士的言行与轶事。但若是要深究,就会发现有很多漏洞,首先在时间上,文中记载的时间是黄初元年,那个时候曹植还只是临淄侯,他被封为东阿王,是魏明帝太和三年的事儿,时间前后相差了10余年。 第二在逻辑上说不通,曹植本就是文人,且文采飞扬,善作诗文,这是众人皆知的,曹丕怎么会在殿堂之上用曹植的长处去为难他呢?难道曹丕是想让曹植更加获得名望吗,这显然不符合正常的思路。 第三从历史记载上不太合理,虽然七步诗比喻得体,有乐府之风,很可能确实是曹植的手笔,但若真是曹植在宫殿上七步成诗,那就应该在一些严肃的记载中出现,可就连记载三国事件的《三国志》中都未曾出现过,而仅仅是在文人笔记中有所端倪,那自然应该不是真实的事件了。 曹植的悲剧命运也许是在王位竞争失败之时就已经注定,曹丕继位之后,就开始清除异己,对于王侯们的限制与监视也愈加过分,他规定王侯的活动范围在方圆三十里之内,一举一动都要受到专人的监视,而曹植更是重点打压对象,没过多久他就被贬为安乡侯,夺了封地,送去洛阳监禁。 虽说曹植是王侯,但其实更像是被画地为牢圈养着的囚犯,他在政治上即使再有才能也得不到发挥,所以他也只能寄情于诗词歌赋之中了。