历代书家论笔法运笔法
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李斯用笔法
夫用笔之法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重。善思之，此理可见矣。
萧何论笔道
夫书势法犹若登阵，变通并在腕前，文武遣于笔下，出没须有倚伏，开合藉阴阳。每欲书字，喻如下营，稳思审之，方可用笔。且笔者心也，墨者手也，书者意也，依此行之，自然妙矣。
蔡邕用笔法
书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形气立矣。藏头护尾，力在字中，二笔用力，献酬之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏。书有二法：一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书妙尽矣。夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐，徐者不可使之令疾。笔惟软则奇怪生焉。
王羲之《题卫夫人笔阵图后》
昔宋翼常作此书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折，每作一竖，常隐锋而为之，每作一横，如列阵之排云，每作一戈，如百钧之弩发，每作一点，如高峰之坠石，每作一勾，屈折如钢钩，每作一牵，如万岁之枯藤，每作一放纵，如惊龙之透水。翼乃读之，依此法学，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又别有法，须缓前急后。字体形势，状等龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏。用笔亦不使齐平，大小一等。每作一字，须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之，其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸，若急作，意思浅薄，笔既直过。惟有章草及章程行押等不用此势，但用击石波而已，其击石波者缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体。
屈曲真草，皆尽一身之力而送之。
王羲之《书论》
夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，其甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。
夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有侧有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头；或如散隶，或近八分；或如虫食木叶，或如水中科斗；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽。欲书先构筋力，然后装束，必注意详雅起发，绵密疏阔相间。每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀；或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯秆，或下细若针芒；或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。作一字，横竖相向；作一行，明媚相成。第一须存筋藏锋，灭迹隐端。用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。为一字，数体俱入。若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔。强弱不等，则蹉跌不入。凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不宜迟，何也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。夫字有缓急，一字之中，何者有缓急？至如＂乌＂字，下手一点，点须急，横直即须迟，欲＂乌＂之脚急，斯乃取形势也。每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。仍须有笔著墨，下过三分，不得深浸，毛弱无力。墨用松节同研，久久不动弥佳矣。
梁武帝《草书状》和《答陶隐居论书》
《草书状》
疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则雅行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，任意所为。或粗或细，随态运奇，云集水散，风回电驰。及其成也，粗而有筋，似蒲葡之蔓延，女萝之繁萦，泽蛟之相绞，山熊之对争。若举翅而不飞，欲走而还停，状云山之有玄玉，河汉之有列星。厥体难穷，其类多容，炯娜如削弱柳，耸拔如袅长松；婆娑而飞舞凤，宛转而起蟠龙。纵横如结，联绵如绳，流离似绣，磊落如陵，暐暐晔晔，弈弈翩翩，或卧而似倒，或立而似颠，斜而复正，断而还连。若白水之游群鱼，藂林之挂腾猿；状众兽之逸原陆，飞鸟之戏晴天；象乌云之罩恒岳，紫雾之出衡山。巉岩若岭，脉脉如泉，文不谢于波澜，义不愧于深渊。
《答陶隐居论书》
夫运笔邪则无芒角，执笔宽则书缓弱，点掣短则法臃肿，点掣长则法离澌，画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝，比并皆然。任之所之，自然之理也。若抑扬得所趣舍无为；值笔连断，触势峰郁；扬波折节，中规合矩；分简下注，浓纤有方；肥瘦相和，骨力相称。婉婉暧暧，视之不足；棱棱凛凛，常有生气，适眼合心，便为甲科。
唐太宗论笔法
为点必收，贵紧而重；为画必勒，贵涩而迟；为撇必掠，贵险而劲；为竖必努，贵战而雄；为戈必润，贵迟疑而右顾；为环必卸，贵蹙锋而缓转；为波必磔，贵三折而遣毫。侧不得平其笔，勒不得卧其笔，须笔锋先行。努不宜直，直则失力，趯须存其笔锋，得势而出。策须仰策而收，掠须笔锋左出而利。啄须卧笔而疾罨，磔须战笔发外得意，乃徐出之。
夫点要作棱角，忌圆平，贵通变，合策处策，年字是也；合勒处勒，土字是也。
欧阳询付善奴秘诀
每秉笔必在圆正，气力纵横轻重，凝神静虑，当审字势；四面停匀，八边俱备，长短合度，粗细折中，心眼准程，疏密欹正。最不可忙，忙则失势，次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦；瘦则形枯；复不可肥，肥则质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。
虞世南《笔体》
迟速虚实，若轮扁斫轮，不徐不疾，得之于心而应之于手，口所不能言也。拂掠轻重，若浮云蔽於晴天，波撇勾截,若微风摇於碧海。气如奔马，亦如朵钩，轻重出於心，而妙用应乎手。然则体约八分，势同章草，而各有趣，无间巨细，皆虚散其笔，锋圆毫蕝，按转易也。
行书之体，略同于真，至于顿挫磅礴，若猿兽搏噬，进退钩拘，若秋鸥迅击，故覆笔抢毫，乃接锋而引其腕，则内旋外拓，而环转纡结也。旋毫不绝，内转锋也。加以笔掉联毫，若石莹玉瑕，自然之理也。亦如长空游丝，容曳而来往。又似虫网络壁，劲实而后虚。右军云：游丝断而能续，皆契天真，同于轮扁也。又云：每作点画，皆悬管掉之，令其锋开，自然劲健矣。
草则纵心奔放，覆腕转蹙，悬管丛钩，柔毛外拓。右为外，左为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋，既如舞袖，挥拂而紫纤，又如垂藤，穋盘而缭绕。蹙旋转锋，如腾猿过树；跃鱼透水，轻兵逐虞，烈火燎原，或气雄不可抑，或势逸不可止，纵狂逸放，不违笔意也。
其始学得其粗，未得其精。太缓者滞而无筋，太急者病而无骨。横毫侧管，则钝慢而多肉，竖笔直锋，则干枯而无骨。及其悟也，心动而平均，圆者中规，方者中矩，粗而能锐，细而能壮，长者不为有余，短者不为不足，思与神会，同乎自然，不知所以然而然矣。
孙过庭《书谱》
执，谓浅深长短之类是也；使，谓纵横牵掣之类是也；转，谓钩环盘纡之类是也；用，谓点画向背之类是也。方复会其数法，归于一途，编列众工，错综群妙。
张旭《述褚河南笔法》
褚河南公云：用笔当须如印泥画沙。始而不悟，后于江岛见沙地平净，令人意锐欲书，乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好，乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋。当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。真草用笔，悉如画泥沙，则其道至矣，是其迹可久，自然齐于古人矣。但思此理，以专思功用，故其点画不得妄动，子其书绅。
张旭《永字八法》
侧不患平，勒不贵卧，努过直而力败，趯宜峻而势生，策仰收而暗揭，掠左出锋轻，啄仓皇而疾罨，磔（走历）趞以开撑。
张怀瓘《玉堂禁经》
夫人工书，须从师授。必先识势，乃可加功；功势既明，则务迟涩；迟涩分矣，无系拘跔；拘跔既亡，求诸变态，变态之旨，在于奋斫，奋斫之理，资于异状；异状之变，无溺荒僻；荒僻去矣，务于神采；神采之至，几于玄微，则宕逸无方矣。设乃一向规矩，随其工拙，以追肥瘦之体，疏密齐平之状，过乃戒之于速，留乃畏之于迟，进退生疑，臧否不决，运用迷于笔前，震动惑于手下，若此欲速造玄微，未之有也。今论点画偏旁、用笔向背，皆宗元常、逸少，兼递代传变，各有所由，备其轨范，并列条贯。
用笔腕下起伏之法，用则有势，字无常形。
一曰顿笔，摧锋骤衄是也；则努法下脚用之。
二曰挫笔，挨锋捷进是也；下三点皆用之。
三曰驭锋，直撞是也；有点连物则名暗筑，「目」、「其」是也。
四曰蹲锋，缓毫蹲节，轻重有准是也；「一」、「乙」等用之。
五曰踆锋，驻笔下衄是也；夫有趯者，必先踆之，「刀」、「一」是也。
六曰衄锋，住锋暗挼是也；烈火用之。
七曰趯锋，紧御涩进，如锥画石是也。
八曰按锋，囊锋虚阔，章草磔法用之。
九曰揭笔，侧锋平发，「人」、「天」脚是也，如鸟爪形。
徐浩《书法论》
初学之际。先立筋骨，筋骨不立，肉何所附。用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。
笔不欲捷，亦不欲徐，亦不欲平，亦不欲侧。侧竖令平，峻勿使倾，捷则须安，徐则须利，如此则其大较矣。
徐璹《笔法》
执笔在乎便稳，用笔在乎轻捷，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状，无由而生；太流则成浮滑，浮滑则俗。故点画须依笔法，然后书同古人之迹而合于作者矣。