霍布斯的自由思想及时代价值

　　【摘 要】托马斯霍布斯的学说思想在西方政治思想界相当有名，也被称为是近代西方政治理论和自由思想的先驱者。霍布斯眼中的自由状态是一幅极其可怕、人与人互相敌对残害的状态，需要用自然法则，也就是理性和订立社会契约来加以控制。正因为如此，他的自然法则、社会契约论和关于人性构成了霍布斯自由思想的理论之基。本文通过剖析霍布斯自由观点希望对我国民主政治、公民自由，创建理性社会有些许启发。
　　【关键词】霍布斯自由思想；自然法；社会契约；公民民主
　　一、霍布斯自由思想的前提
　　（一）自然状态和自然法则
　　霍布斯认为，人类在组成国家之前，处在一种＂自然状态＂。他的自然法则和社会契约都是对人性和＂自然状态＂加以描述把这个作为起点。人类最初处在一个没有国家和统治者、没有私有财产，没有彼此的自由状态里。在这种状态下所有人生来都是相互对等的关系，对于一切事物都拥有权利。而由于这种能力上的平等，就产生了人们对目的、欲望和希望的平等权利也希望有同等机会去占有和享用相同的物质。然而，可供人们享受的对象数目总是有限的，每个人无时无刻都在用自己的智慧和技巧寻求安全的生活保证，人与人之间就像原始动物。霍布斯这么认为，在没有一个大家认同权威使个人屈服时，人们便处在我们认知的游离状态之下，这种游离是人与人间的争斗。因此，人从自我保护的需求出发，结果却走到了对立的一面，人与人之间无时无刻不在争权夺利中失去了信任安全感，＂人们不断处于可怕、恐怖、互相残害的敌对环境，人的生活穷困潦倒、缺乏信任，充斥着英年早逝。＂他认为产生这种不利局面的原因有两种：一是源于人性中自私的一面，人民总是想享受快乐，保持快乐，总是希望以后得到更多的快乐和权力，不满足于现实。尽管他们追求的目的不同，有人追求金钱、有人渴望权力，但是大家都希望别人对自己估价不能太低，如果出现对自己不利的情况，就会想方设法加害于人，所以满足欲望的形式就演变成了战争、争斗、征服、驱逐等。第二个原因，人们生来平等，这种智力和能力上的平等造就了争斗的开始。霍布斯说＂任何两个人如果想取得同一东西而又不能同时享用时，彼此就会成为仇敌。＂人们的目的是为了保护自己的生命和财产安全，为了实现自己的快乐。为了实现这一目的，就需要去掠夺他人，去相互争夺共同想要的东西，而且是想独占这个东西，这样就要用武力去夺取他人的劳动成果，有时候甚至是他人的生命或者自由。如何终结这种恐怖的战争状态呢？霍布斯认为在人性中，就有着向往和平宽容的理性因素。换句话说，人类还是排斥死亡，找寻一种安全感，人的自我欲望和享受幸福的需求使人产生了和谐相通的想法；虽然每个人都具有一种＂按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性，也就是保存自己的生命的自由。＂这种自由是用他自己的判断和理性认为最适合的手段去做任何事情的自由，也就是人的＂自然权利＂。然而，当每个人完全自由毫无制约地在使用这种＂自然权利＂时，就出现人的生活不能自保的状况。＂当每个人对事物的这种自然权利继续存在时，任何人不论如何强悍或聪明，都有不可能获得保障，完全活完大自然通常允许人们生活的时间。＂因此，作为人自然天性中的理性部分就要寻求调节、制约这种自由，为人们的和平提供条件。自然法也就孕育而生，成为霍布斯调节这种无序自由状态的法则。
　　（二）人与人之间的社会契约
　　光有法则没有权威使人们去遵守它，自然法则只不过是一张白纸、一则空文，人们为了自己的私欲仍然会互相争斗和猜忌。因此为了社会的共同利益和安全，在理性的启迪中，人们便签订契约，每个人都放弃了自己管理自己的权利，他们在管理权交给某个人或者某个有权威的集体，让他们集中行使管理权和其他权力来管理整个社会。霍布斯说这样就是国家创立的目的所在，和当时其他思想家一样，霍布斯用人的眼光去看待国家问题，不仅仅是自然法则，社会契约说也从根本上否定了君权神授，承认了君权人授；他明确指出国家创建就是保持社会稳定，平衡人与人之间权力的争斗。
　　二、霍布斯心中的＂自由＂
　　霍布斯从互相争斗的自然状态得出一个决断，人们为了保全自己获得和谐的生活，自发的组织起来，决定组成一个足够强大的群体惩办破坏契及侵犯他人权利的行为，同时抵御外敌的入侵。换句话，一个机构只有获得了大家的一致认可和授权才能够获得这种管理公共事物的权利，这个机构代表一个共同的意志，由此来代表所有人的意志，并且认可其为了稳定所采取的任何措施，这样就产生了我们谈论的国家。我们看似人民被所谓的国家夺去了自由，其实霍布斯在《利维坦》中给公民提出了几点自由，一是言论自由。法律有许多不到位的地方，人们可以在法律宽容的地方行使自由权；其次是受保护的自由。我们知道，不管是契约的签订还是国家的创立，目的都是保证个人受保护的权利，保护个人基本的利益，所以这个自由是霍布斯一直强调的；还有信仰自由。霍布斯认为人的思维是不可能受到法律国家控制的，信仰上帝是外在强权所干涉不到的。最后一种自由是私有财产的权力。财产是与国家一起产生的，他臣民的財产是他所依赖的法律和国家的权力，这是高度排外的。被法律禁止的对象之间的财产侵权，但排除了主权，原因是什么？霍布斯说，主权意志包含臣民的意志，所以主权命令等同于法律侵犯公民合法的主权财产。我们都知道物权的作用对国家是非常重要的，只有公民财产的安全才能实现社会的稳定，我们可以看出保护财产权、促进个人财产安全和自由贸易也成为了君主的一项非常重要的责任。个人的财产自由也得到保障。
　　三、霍布斯自由观的现实意义和时代价值
　　目前我们国家正是全面推进建设小康社会的攻坚决胜时期，不论是经济政治、社会、文化都进入了一个全新的发展阶段。社会主义民主政治也需要与时俱进不断更新，西方思想中也不乏有一些我们可以借鉴的地方，比如霍布斯的宣传理性，建立一个全民理性社会。就目前来说公民的国家意识还尚未完全成型，我国一直是人民当家作主的国家，可是公民的主权意识与之相配套的公民素质和思维还达不到。因此，提升全民参与，培养公民主人公地位就显得至关重要。其次要以德治国和依法治国紧密结合起来。道德有时候发挥着法律所触及不到的地方，也是法律的一个重要补充，霍布斯也认为保持一个正义、善良的心，学会感恩至关重要，这也和中国传统思想不谋而合，维护社会和谐，维护社会秩序的稳定也少不了这些品质。如果每个人都学会换位思考问题，国家现代化的实现和和谐社会的建立也就有了保障，所以提倡道德去约束彼此，用道德精神去感化彼此也是霍布斯思想对现代具有的启迪。此外我们国家强调的是集体主义，少数服从多数原则，但在顾全大多数人利益的同时，也不要忽略那一小部分群体的需求和利益，霍布斯的自由思想特别提到每个人的权利都应该得到发挥，我们可以适当借鉴下他的思想，自由和平等都要重视，这样国家才能最大化的实现民主政治，才能给中国民主政治的发展添加新的活力。话说回来，霍布斯的自由主义思想也并不是没有瑕疵，我们只能把他放在特定的历史阶段去看待，在当时来说霍布斯能提出这样的政治思想已经给西方思想的进步添上了重要的一笔，值得我们学习。
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